Corrupción política

La corrupción política empieza a menudo fuera de los cauces legales o convencionales de financiación de los partidos. La financiación de la política está reglada, pero siempre resulta poca para los propósitos de los políticos. Luego, claro, el conseguidor de fondos se reserva una porción de la mordida. Por tanto, doble corrupción: la del partido y la de los dirigentes. Mejor, triple corrupción: las empresas que (se) corrompen para obtener contratos públicos, ya que a menudo eso es condición indispensable para trabajar para una administración pública. Incluso cuádruple corrupción: la del funcionario de la intervención y la censura de cuentas, que precisamente deserta de su específico cometido, que es fiscalizar con arreglo a la ley el uso del dinero por los políticos y administradores públicos.

Lengua catalana

Pienso, decía José María Pemán, que el primer problema del catalán como idioma es éste de calificarlo como “problema”. En este caso, como en otros muchos, el problema es el modo de manipular una cosa en que si misma no lo es. El catalán , en si, no es un problema, es una evidencia. Lo que ocurre es que las evidencias cobran fisonomía contusionada de problema cuando son manejadas por los políticos, que ésos si que son un problema.

Y añade Pemán que es bien claro que si se anuncia un proyecto de ley económico, mercantil, financiero, acuden a opinar, convocados o espontáneamente, las cámaras profesionales, las empresas, los sindicatos. Pero cuando lo que se plantea es el tema de la lengua catalana, acuden con espontaneidad los ateneos, los club de fútbol, los catedráticos, los teatros de aficionados, las parroquias, los grandes almacenes. Está bien claro, es la vida en su totalidad espiritual y física la que se ha sentido convocada……No se comprende que estamos ante hechos biológicos que se escapan de las manos. El día en que Menéndez Pelayo fue mantenedor de unos “Jochs Florals”, pronunciando en catalán parte de su discurso; y que el poeta premiado con la “englantina de oro” era Jacinto Verdaguer, que declamó parte de su “Atlántida”; desde ese día había un hecho irreversible, que la política no podía desconocer, porque no era de la familia de las leyes o los decretos, sino de la familia de la biología y la física como la montaña de Montserrat, del Llobregat o el Mediterráneo. 

Daniel Ortega y su esposa han perseguido a las ONGs y a la Iglesia católica

El presidente de Nicaragua, Daniel Ortega, ordenó el cierre de Save the Children International y otras 14 organizaciones no gubernamentales, en una nueva ofensiva contra la sociedad civil organizada. La medida fue anunciada en medio de una creciente represión contra grupos religiosos y de derechos humanos, informa la agencia AFP.
El gobierno de Ortega ya había clausurado las actividades de la rama canadiense de Save the Children en agosto de 2024 y el año pasado también expulsó a tres obispos, incluido el jefe de la conferencia episcopal de Nicaragua. Desde 2018, el gobierno de Ortega ha cerrado más de 5.000 ONGs en una arremetida contra la disidencia, luego de las protestas antigubernamentales que se registraron ese año y en las que murieron más de 300 personas. Ortega y su esposa, la vicepresidenta Rosario Murillo, han perseguido a las ONGs y a la Iglesia católica por lo que consideran su apoyo a las protestas, que el mandatario atribuyó a un intento de golpe respaldado por Estados Unidos. Unos 450 políticos, empresarios, periodistas, intelectuales, activistas de derechos humanos y figuras religiosas han sido expulsados de Nicaragua y despojados de su nacionalidad desde febrero de 2023, acusados de traición, informa la BBC. 

Acciones que deslumbran

Esas impactantes y brillantes acciones que deslumbran los ojos y que son presentadas por los políticos como resultado de grandes proyectos, por lo general sólo son resultado de estados de ánimo y de las pasiones. Así, la guerra entre Augusto y Antonio, que se atribuye a la ambición que tenían ambos por ser dueños del mundo, quizá sólo fue causada por los celos, escribe el filósofo François de La Rochefoucauld.

Políticos extremadamente intolerantes

Ultimamente se pude escuchar a políticos, tanto del PSOE como de partidos radicales de izquierdas, que son extremadamente intolerantes, que no respetan la libertad de expresión, que sólo están preocupados por controlar el pensamiento de otras personas y que están dispuesta a gritar mucho hasta conseguir su propósito. 

La familia, sociedad natural

Los políticos a la hora de legislar no deberían olvidar que “la familia, y me refiero a lo que hoy en día se llama la “familia tradicional”, es la “célula original de la vida social”. Es la sociedad natural en que el hombre y la mujer son llamados al don de sí en el amor y en el don de la vida”.

El poder corrompe inexorablemente

"¿Quién delinque, si hacemos caso omiso del estricto criterio judicial? ¿El contribuyente que defrauda sin sobrepasar los límites de lo razonable, confieso que nunca he incluido en mi declaración de impuestos los juguetes que los Reyes Magos traían a mis hijos, o el recaudador que se apropia del fruto del sudor ajeno para financiar el Estado de Corrupción o para conseguir votos repartiendo cazos de sopa boba, panem y circenses entre el grueso de la población?", se pregunta el escritor español Fernando Sánchez Dragó en su libro La canción de Roldán.

Añade el escritor que “el poder corrompe inexorablemente a todo el que lo ejerce, y eso vale, salvando de nuevo las distancias entre lo incruento y lo sangriento, para los políticos que cobran una comisión y para los nazis que abrían las espitas del gas en los campos de exterminio”.

Las mentiras de los políticos

Puede haber miembros de la Iglesia que produzcan escándalo y asco por la impureza de su vida, pero causa mayor preocupación las mentiras de ciertos políticos, ya que lo que es verdaderamente diabólico es la mentira. ¿Se podría contabilizar las mentiras de los políticos, desde el Presidente de Gobierno hacia abajo?

No es lo mismo Verdad y veracidad

Cuenta Angel Cabrero Ugarte (Segovia 1952), doctor en Derecho en la Universidad de Navarra que no es lo mismo Verdad y veracidad. Son dos conceptos distintos. La verdad es un concepto ontológico. Las cosas son como son. El mundo es como es y cuando decimos cómo es el mundo, sin inventar nada, estamos mostrando la verdad de las cosas. Pero en nuestra conversación habitual cuando hablamos de lo que es verdadero andamos más cerca de la veracidad. Somos veraces cuando queremos decir exactamente lo que es como es.

Tenemos la impresión de que los políticos mienten como bellacos. Esto es un problema gordo porque, aunque haya personas perfectamente de fiar, llega un momento que la desconfianza prevalece. La vida se complica mucho cuando predomina la duda.

La veracidad no está de moda. Esto enreda mucho la convivencia. Solo estás a gusto en un grupo de amigos en quienes confías plenamente. Cuando ni se te ocurre pensar en que estén mintiendo. Lo malo es cuando se miente en conversaciones esenciales. Cuando se procura engañar, para salir de un atolladero, en cuestiones profesionales o familiares de importancia. Lo malo es cuando tienes la convicción de que un político te engaña, si ves que mienten con toda tranquilidad. Y, lo que es peor, se llega a saber, con el tiempo, que aquello era falso y al escándalo del momento al saberlo, sigue un acostumbramiento, manifiesta Angel Cabrero. 

“Por supuesto, dice Joseph Ratzinger, el camino alto y arduo que conduce a la verdad y al bien no es un camino cómodo. Es un desafío al hombre. Pero quedarse tranquilamente encerrados en sí mismos no libera, antes bien, actuando así nos malogramos y nos perdemos. Escalando las alturas del bien, el hombre descubre cada vez más la belleza que hay en la ardua fatiga de la verdad y descubre también que justo en ella está para él la redención”.

Las nuevas formas periodísticas y la crisis del modelo de negocio convierten a los medios de comunicación en vulnerables y frágiles

Las nuevas formas periodísticas y la crisis del modelo de negocio convierten a los medios en más vulnerables y frágiles que nunca y, por ello, más rehenes de los poderes económicos y políticos. Cuantos más problemas tiene una empresa periodística, más depende de sus inversores, en ocasiones ocultos, que deciden en la cómoda sombra qué se puede y qué no se puede publicar o emitir. Por otro lado,  dice el periodista Alberto Lardiés, la bicoca de la publicidad institucional provoca que los medios dependan sobremanera de su amistad con los políticos.

Los grandes grupos de comunicación se centran en la televisión, un negocio todavía rentable y donde se impone el entretenimiento, y la radio, aún más rentable y que sigue siendo necesaria por su propia esencia. El lío está en la prensa, escrita o digital. Ahí, afirma Alberto Lardiés, están los mayores buscadores de noticias exclusivas y ahí están también las más grandes carencias económicas. La competencia es feroz. Ello hace que las prisas por llegar los primeros y la búsqueda de aumentar la audiencia para lograr mayor publicidad con la que financiarse acaben pervirtiendo y contaminando en muchas ocasiones la labor periodística. Por eso, porque la presión es cada vez más asfixiante, los sueldos son más bajos y la velocidad se impone a la calidad, son malos tiempos, como decía, para los periodistas. No tanto para sus lectores, que, como siempre, pueden construirse una visión plural de la realidad consultando medios de diferente tendencia política y sin pagar por ello.

Una economía compuesta de muchas pequeñas empresas es mejor que una economía compuesta de unas pocas grandes empresas

Para el intelectual y profesor londinense Joseph Pearce una economía compuesta de muchas pequeñas empresas es mejor que una economía compuesta de unas pocas grandes empresas. El mismo principio aplicado a la política se traduce en que una sociedad compuesta de muchos pequeños gobiernos, es decir, gobiernos locales reforzados, es más justa que una sociedad con un único gran gobierno, que siempre estará más alejado de las necesidades de la gente, tanto por su tamaño como por la distancia geográfica. Mientras que el capitalismo concentra la propiedad de los medios en manos de unos pocos empresarios, el socialismo busca concentrar esa propiedad en manos del Estado, lo cual significa, en la práctica, que la propiedad está en manos de unos pocos políticos, en vez de unos pocos empresarios. Tanto en un caso como en el otro, la gente está desprovista de la propiedad de los medios, que es el garante de su libertad económica y política. Chesterton escribió que tener que escoger entre socialismo y capitalismo “es como decir que tenemos que escoger entre que todos los hombres se vayan a un monasterio y que unos pocos hombres tenga harenes”. Hay menos diferencia de la que muchos se piensan entre el sistema socialista ideal, en el que las grandes empresas están dirigidas por el Estado, y el actual sistema capitalista, en el que el Estado está dirigido por las grandes empresas. Ambos sistemas están mucho más próximos entre sí que con respecto al ideal de dividir las grandes empresas en una multitud de pequeñas empresas.

Siempre se cosecha lo que se siembra

Hay políticos que no se dan cuenta de lo ridículo que sería tratar de improvisar en una explotación agrícola. Por ejemplo, olvidarse de sembrar en primavera, haraganear todo el verano y darse prisa en otoño para recoger la cosecha. El campo es un sistema natural. Uno hace el esfuerzo y el proceso sigue. Siempre se cosecha lo que se siembra; no hay ningún atajo.

La importancia de la libertad económica

El informe del Banco Mundial, que clasifica la facilidad para hacer negocios en diferentes países del mundo, colocó en 2012 a España en la posición 33 . El informe clasifica a otros países europeos que se consideran un ejemplo a la hora de atraer inversores como Suecia o Finlandia en las posiciones 11 y 9, respectivamente. Muchas veces escuchamos a políticos hablar del modelo nórdico y siempre olvidan la importancia de la libertad económica y la facilidad para crear riqueza.

España se sitúa en puesto 49 del Índice de Libertad Económica, aún lejos de países como Finlandia (puesto 19) o Suecia (puesto 23). La economía nacional ha perdido puntos al aumentar su gasto público y reducir la libertad laboral y la facilidad de abrir negocios. Asimismo España es uno de los países donde es más baja la transición de la pequeña y mediana empresa a la gran empresa. En las dos últimas décadas, la probabilidad de que una pyme incremente el tamaño empresarial de un año para otro y se sitúe como gran empresa es del 8,4 %. Mientras que, la probabilidad de que una gran empresa pase a categoría pyme es del 6,7%. ¿Por qué las pymes no pasan el umbral a gran empresa de la misma manera que en otros países? La excesiva intervención de los gobiernos, contesta el economista y profesor Lacalle.

Cuenta Daniel Lacalle que para una economía como la española donde casi el 80 % del valor añadido y gran parte del empleo vienen de la mano de las pequeñas y medianas empresas, es esencial avanzar en elementos como son facilitar los trámites para apertura de nuevos negocios, proteger a los inversores minoritarios, garantizar el cumplimiento de contratos y resoluciones de insolvencia. La excesiva burocracia y la lenta resolución de conflictos son elementos importantes que reducen la capacidad de la economía de transformarse.

Hay medios que podrían llegar a prostituir el fin más justificado

Escribía Viktor Frankl que “unos políticos sostienen que el fin justifica los medios mientras la otra clase de políticos sabe perfectamente que hay medios que podrían llegar a prostituir el fin más justificado. Que un medio sea aplicable o no, eso lo decide la más íntima conciencia”.

Y hablando de terrorismo el profesor Frankl manifiesta: “el terrorismo actual sólo se explica por el vacío existencial que han vivido los terroristas, es decir, han huido hacia delante desde una sensación de falta de sentido”.

Dos reglas de oro

A los políticos habría que recordarles que hay dos reglas de oro cuando uno es interrogado. La primera es no ofrecer detalles accesorios por iniciativa propia; la segunda, no mentir abiertamente a menos que uno pueda mantenerse firme hasta el final.

Robespierre también preconizaba la libertad de expresión

Oimos a políticos, periodistas y alguna ONG pidiendo callar a un partido político, Podrás estar en desacuerdo con sus manifestaciones e ideología, pero tiene más de cincuenta diputados poniendo voz a varios millones de ciudadanos. Periodistas y políticos que callan al adversario y a la vez dicen preconizar la libertad de expresión. Estas gentes me recuerdan a Robespierre.

Robespierre

Robespierre preconizaba la libertad de opinión, pero no admitía que nadie pensara de manera distinta que él, todo lo que difería de su concepción gubernamental era perverso. Encontró un viejo decreto que quitaba el uso de la palabra a los que no coincidían con sus opiniones. “En la prosperidad, decía Robespierre, los pueblos deben recogerse para escuchar la voz de la sabiduría…” La voz de la sabiduría era la suya.

Los políticos desdibujan la distinción entre derechos inalienables y derechos ad hoc

Cúpula del Consejo de Derechos Humanos de las Naciones Unidas

Mike Pompeo, secretario de estado de EE.UU, en un artículo publicado en The Wall Street Journal escribe que “cuando los políticos y los burócratas crean nuevos derechos, desdibujan la distinción entre derechos inalienables y derechos ad hoc otorgados por los gobiernos. Los derechos inalienables son por naturaleza universales. No todo lo bueno, o todo lo que concede un gobierno, puede ser un derecho universal”. 

Pactos políticos

Una vez me dijeron, dice el Papa Francisco, cómo son los pactos políticos: imaginemos una reunión de nueve empresarios a la mesa; discuten para ponerse de acuerdo en el desarrollo de sus empresas y al final, tras horas y horas, y café y café, se ponen de acuerdo. Toman las actas, hacen el resumen, lo leen… ¿De acuerdo? De acuerdo. Mientras lo hacen imprimir toman un whiskey para celebrarlo y luego empiezan a pasar los folios para firmar el acuerdo. En el momento en que pasan los papeles, bajo mesa, yo y aquel… hago otro bajo mesa. Eso es corrupción política, que se hace un poco en todas partes. Debemos ayudar a los políticos a ser honestos, a no hacer campaña con calumnias, difamaciones, escándalos… Y, tantas veces, sembrar odio y miedo, esto es terrible. Una política, un político nunca, jamás debe sembrar odio y miedo. Solo esperanza. Justa, exigente, pero esperanza. Porque debe conducir al país allí, y no meterle miedo. 

Bajar las cargas tributarias espolea la economía.

Arthur Brooks, escritor y colaborador de The New York Times, intenta convencer a los políticos que la parte más efectiva de cualquier paquete de estímulo no es el gasto, sino la reducción de impuestos. Las investigaciones demuestran que bajar las cargas tributarias sí espolea la economía, mediante el incremento de los ingresos disponibles, de la demanda de los consumidores y de los incentivos y las recompensas por el trabajo, y de ese modo elevan el PIB.

El interés propio condiciona las apreciaciones sobre lo que es justo.

Parlamento de Andalucía.

Mientras escucho el discurso de los distintos líderes políticos en el Parlamento de Andalucía, me doy cuenta que el interés propio condiciona las apreciaciones sobre lo que es justo.