Sólo los seres humanos exhiben un alto grado de cooperación entre no parientes

Enseñar es cooperativo porque proporciona beneficios para el aprendiz, pero es costoso para el maestro. Si fuera práctico aprender sólo de nuestros padres, no nos encontraríamos ante un enigma evolutivo, ya que los padres tienen un interés genético en enseñar a sus hijos. Pero la gente en las sociedades tradicionales aprende mucho de miembros de su grupo con los que no están emparentados. Sólo los seres humanos exhiben un alto grado de cooperación entre no parientes. Por último, el aprendizaje cultural puede depender de la cooperación, ya que el primero a menudo se potencia con el lenguaje hablado. Por ejemplo, un reciente experimento organizado con alumnos de la universidad sugiere que la instrucción verbal es esencial para aprender cómo hacer herramientas sencillas de piedra como las que aparecen en el registro arqueológico. Los alumnos que sólo vieron cómo hacían otros las herramientas o a los que les enseñaron directamente las herramientas terminadas tuvieron mucho menos éxito que los que recibieron instrucción verbal. El lenguaje es un enigma en sí mismo. En la mayoría de las especies animales, las señales comunicativas deben ser costosas para garantizar su honestidad. Sólo hay que pensar en el rugido del león o en las astas del ciervo rojo, estas son señales tan costosas de producir que no pueden ser falseadas. Un león débil no puede emitir un rugido convincente. Pero el lenguaje humano es “cheap talk” (comunicación no vinculante) y es susceptible al engaño. Yo puedo decir que salí en persecución de un león en una cacería, aunque hubiera estado encogido de pavor entre los arbustos. Es probable que el engaño se mantenga bajo control gracias a la supervisión mutua y el castigo, pero esto requiere de cooperación entre los individuos. En los grupos humanos contemporáneos de cazadores-recolectores, el número de personas que hablaba una lengua era de aproximadamente un millar. Ningún otro vertebrado coopera a esa escala con no parientes, escribe Robert Boyd, profesor de evolución humana y cambio social en la Universidad Estatal de Arizona.

Existen sistemas para vigilarnos cómodamente unos a otros

En 2016, comenzaron a surgir otros servicios de este tipo como Tenant Assured, que evalúa hasta qué punto es de fiar un futuro inquilino al que se le quiere alquilar una casa. ¿Por qué dejar a la intuición lo que puede hacer una máquina? Este sistema, no exento de polémica, escanea Linkedin, Instagram, Facebook y el resto de información pública que uno ha ido colgando online para crear un perfil del riesgo del solicitante. Estudia desde la edad y las mascotas que uno tiene a las bodas y los embarazos que ha ido compartiendo. “Si tienes una vida normal, no tienes de qué preocuparte”, explicaba Steve Thornhill, cofundador de Tenant Assured, a The Washington Post en 2016, en la que seguramente fuera la frase más inquietante de toda la entrevista.

Existen sistemas para vigilarnos cómodamente unos a otros. Una aplicación llamada Blippar ayuda a identificar a cualquier persona con solo enfocarle con la cámara del móvil. Este sistema de reconocimiento facial empezó pensándose para escanear la imagen de un famoso en una revista del que no recordamos su nombre y proporcionarnos información sobre él, con sus apariciones en webs o la biografía en Wikipedia. Pero a medida que se amplía su base de datos va sirviendo también para espiar a un desconocido en un bar y averiguar más sobre él. Antes de conocerle, ya podríamos saber lo que cenó anoche, qué estudió y dónde fue de vacaciones el verano pasado. Ofrece un resumen de su vida online con solo enfocarle con el objetivo. Para evitar problemas de privacidad, el servicio es opcional. Si alguien no quiere que su rostro sea almacenado en los servidores de Blippar, puede pedir que lo elimine. De momento, ya tiene 70.000 personas en su archivo. Tiene ventajas. De extenderse esta práctica, de momento anecdótica(pero técnicamente posible), en el futuro podríamos dar por resuelta la clásica situación embarazosa de llevar diez minutos hablando con alguien en una fiesta del que no recuerdas su nombre cuando ya se ha hecho demasiado tarde para preguntarlo. O la de llegar a una reunión y no tener claro quién es quién. Un rastreo rápido mostraría su perfil. Claro que arruinaría el efecto sorpresa de las primeras citas. Nada más sentarnos a la mesa, podríamos saberlo casi todo del acompañante.

Referencia: El fin del mundo tal y como lo conocemos escrito por Marta García Aller

La adhesión del catalanismo a la causa de Franco

Francisco Cambó, a quien su exilio voluntario salvó de un asesinato seguro en Cataluña, escribió en octubre de 1937 en París, para el diario de Buenos Aires La Nación un artículo importantísimo, La Cruzada española, que demuestra por sí mismo la adhesión del catalanismo moderado a la causa de Franco, para quien los hombres de Cambó en Francia y en toda Europa contribuyeron con una importantísima red de información y espionaje, el SIFNE (Servicios de Información del Nordeste de España), cuyas acciones han sido relatadas por su director, Bertrán y Musitu, y constan documentalmente en miles de informes en los archivos del Servicio Histórico Militar.

El deseo de sobresalir o la ambición de poder

Escribe Miguel Delibes en La naturaleza amenazada que “ con el dinero (y, tal vez, incubada en él) hay, a mi entender, otra nota diferenciadora del progreso moderno, el deseo de sobresalir o, lo que viene a ser lo mismo, la ambición de poder. En este punto, la analogía del hombre con las aves en la llamada por los biólogos jerarquía del picoteo es patente. La aspiración de todo hombre es elevar su rango, anteponerse, no tanto acrecentando su cultura y sus facultades como amedrentando a su adversario o debilitándolo. La técnica se convierte así, no ya en una posibilidad de dinero, sino, lo que es más grave, en una posibilidad de dominación”……“Tal anhelo de dominación se manifiesta en las relaciones de individuo a individuo, de Estado a individuo y de Estado a Estado.”

¿Por qué Dios no es evidente?

San Pablo afirma que se debe conocer a Dios por medio de la razón natural (Rm 1,20), pero la verdad es que el hombre no siempre lo reconoce como Creador. ¿Y por qué Dios no es evidente? Rémi Brague, profesor de filosofía en la Sorbona de París, responde que “Dios no tiene como objetivo el darse a conocer. Lo que El quiere no es su propia gloria, porque su gloria sería su propio bien. Y Dios no busca su bien. El es el Bien. Lo que quiere es entregarse a sus criaturas, generando así el bien de las mismas. Lo que llamamos la “gloria” de Dios no es su fama, sino la vida misma de la creación”. San Ireneo de Lyon dice que “ la gloria de Dios es el hombre vivo”.

La Virgen de Nagasaki

Virgen de Nagasaki

La radiación atómica del 9 de agosto de 1945 sembró la muerte en Nagasaki, unas 40.000 personas murieron aquel día y un número similar en los meses siguientes. En la catedral apenas quedó piedra sobre piedra del templo y la imagen de la Virgen de Urakami apareció al cabo de un tiempo. En opinión de muchos quedó a salvo milagrosamente, pero con estigmas en su rostro. Los ojos calcinados por la radiación dejaron sus cuencas ennegrecidas como pueden verse hoy día. La Madre del Cielo, con su propio dolor reflejado en la talla de madera, parecía unirse al de todos sus hijos en Nagasaki.

Takashi, al regresar a su casa dos días después de la explosión además del rosario calcinado en manos de su mujer, encontró el crucifijo que sus antepasados cristianos conservaban desde hacía unos 250 años. Tres meses después de la bomba, el 20 de noviembre, en una Misa por todos los difuntos de Nagasaki, intervino Takashi con estas palabras: “Existe una profunda relación entre la destrucción de esta ciudad cristiana y el fin de la guerra. Era sin duda la víctima elegida, el  holocausto ofrecido sobre el altar del sacrificio”. Y terminó con una referencia al fundamento de todo sacrificio, “el holocausto de Jesucristo en el Calvario, ilumina y confiere significado a nuestras vidas”. 
Otro superviviente cristiano, Shigemi Fukahori, el pasado año 2020, en la conmemoración del 75 Aniversario de la tragedia, a sus 89 años recordaba haber visto aquel día “montañas de cuerpos ennegrecidos”, sin saber “si estaban muertos o vivos”. Y a mucha “gente que gritaba pidiendo agua, pero sin poder ayudarles”. Después del siniestro, cuando apareció la imagen de la Virgen, cuya talla intacta Shigemi conocía bien, al verla sin ojos, con la mejilla derecha ennegrecida y una fisura que desde el ojo izquierdo recorría su rostro como si fuera una lágrima, exclamó: “Cuando la volví a ver por primera vez, pensé que la Virgen estaba llorando”. Son palabras sinceras que invitan a reflexionar. La Virgen de Nagasaki, con las cuencas de los ojos ennegrecidas, es imagen viva y claro símbolo de que nos sigue acompañando. Su presencia, cuenta el sacerdote José Antonio García-Prieto, se hizo patente a lo largo de la historia, en lugares como Guadalupe, Lourdes, Fátima… En el año 2000, Chernobyl, lugar emblemático de muerte radioactiva, junto con Hiroshima y Nagasaki, recibió la visita de esta imagen de María.

La policía británica ha arrestado a más de 60.000 británicos por delitos relacionados con la libertad de expresión

La policía británica ha arrestado a más de 60.000 británicos por delitos relacionados con la libertad de expresión en tan solo cinco años, e incluso se ha detenido a personas por publicaciones en TikTok. Los defensores de la libertad de expresión calificaron la represión de "orwelliana" ante el temor de que la policía esté censurando demasiado las conversaciones cotidianas.

Un informe de Big Brother Watch revela que 62.199 personas fueron arrestadas en los últimos cinco años, de las cuales 18.510 fueron acusadas y 12.292 condenadas, según ha revelado el Mail on Sunday. Los activistas aceptan que muchos casos son legítimos, incluidos los relacionados con la violencia doméstica, pero argumentan que las leyes redactadas de forma demasiado amplia han desatado una ola de actuación policial excesivamente celosa.
“La libertad de expresión es una piedra angular de la democracia británica. Nadie debería ser arrestado por un tuit o una publicación en Facebook”, afirma el portavoz de Interior de la oposición, Chris Philp, político británico y miembro del partido Conservador.