Lo importante no consiste en las cosas que hago

Para el filósofo Alejandro Llano, lo importante no consiste en las cosas que hago ( una casa, un viaje, un libro) sino en lo que hago con mi propia vida y con la vida de los que me rodean; cómo me porto con ellos y con migo mismo. La clave está en los bienes humanos que se trata de realizar e integrar, y no tanto en las cosas materiales que se fabrica y se posee.

El joven necesita un proyecto y una finalidad para caminar

El joven necesita un proyecto y una finalidad para caminar. En la peregrinación de su vida es necesario activar su brújula para tomar un buen sendero y llegar a la meta. Y esta meta se encuentra en la familia. Preparamos a los jóvenes para que puedan formar su propia familia. Para ello se requieren una serie de capacidades como comprometerse, ser leales, respetarse, convivir amablemente, soportar las molestias, etc. Sin esas cualidades, no aguantan ni dos telediarios, escribe José Manuel Horcajo.

2 de mayo de 1808

El 2 de mayo de 1808, con el bando del alcalde de Móstoles y la rebelión del pueblo de Madrid, comenzó la Guerra de la Independencia española, que se prolongaría hasta 1814 y acabaría significando, junto con el fracaso ruso, el principio del fin de Napoleón. En ese alzamiento nacional fue determinante el impulso religioso, pues las tropas francesas no eran simples tropas de ocupación, sino que llegaron determinadas a imponer la ideología totalitaria de la revolución francesa que era anticatólica, manifiesta el escritor Jesús Villanueva Jiménez.

Tan determinante fue el amor a España y a la defensa de su independencia como el catolicismo que profesaba la inmensa mayoría de los españoles, que vieron como era ofendida la fe católica por parte de los invasores del ejercito napoleónico. Las ofensas al catolicismo por parte francesa y las faltas de respeto de oficiales y soldados durante las celebraciones religiosas en la Semana Santa de 1808 contribuyeron sobremanera a aumentar el hartazgo de los madrileños que reventó el 2 de mayo.  Aun conociendo los franceses la importancia que los españoles otorgaban a la Semana Santa, no cejaron en sus desplazamientos al acorde del estruendo de tambores y pífanos, incomodando sobremanera las celebraciones religiosas. Así como ofendían los soldados irrumpiendo sin contemplaciones en las iglesias sin descubrirse, mostrando actitudes irreverentes, hablando entre ellos en voz alta, durante las celebraciones Eucarísticas. Aquellas circunstancias constituían leña al fuego de la indignación del pueblo. 

La política y la vergüenza suelen caminar en sentidos contrarios

Los políticos son muy dados a sentir vergüenza por actos ajenos, escribía el periodista Javier Somalo. La prueba de que nunca la sienten en carne propia es que jamás dimiten. Usan la vergüenza como marca, como tacha acusatoria ante algún acto que no les agrada y, sobre todo, ante aquello que contraviene sus planes para acceder al poder, que les supera, que recorta las distancias. La política y la vergüenza suelen caminar en sentidos contrarios. Se argumenta que la pérdida de la vergüenza, entendida como el desprecio por la opinión pública sobre uno mismo, permite la mentira y el engaño a los electores.

No hay que confundir lástima con compasión

José Manuel Horcajo en su libro Al cruzar el puente escribe que no hay que confundir lástima con compasión.“La primera es una caricatura de la segunda. La compasión edifica, es positiva y sabe ayudar porque se implica con el otro y padece con él. La lástima es un sentimiento, de por sí, ciego, por el cual podemos hacer incluso cosas injustas, se puede matar a una persona terminal, por ejemplo. Es un sentimiento incapaz de construir una acción justa, como sí lo hace la compasión. Es un dato de nuestra sensibilidad a tener en cuenta, pero no puede decidir nuestras acciones. La lástima acompaña nuestra percepción de las realidades sufrientes, pero no podemos dejarnos guiar por su escasa luz porque no alcanza a ver el verdadero drama del otro, sino que solamente nos permite ver nuestra propia sensibilidad. La lástima habla más de nosotros mismos que del que sufre. No me permite llegar al otro en sí mismo, a su verdadera identidad, a su persona. Es una emoción que describe más nuestra escala de valores que la situación real de los demás."

Los fabricantes de bulos desde las instituciones, han decidido que la desinformación es un problema

Desde las universidades, nos predicaban ayer que no hay una verdad en la historia, sino que hay una por cada colectivo implicado, hoy nos hablan de sesgos y de parcialidad. Son los mismos que sometieron la preocupación por la verdad y el rigor de los hechos, a menudo tan difícil de apresar, al poder del relato. En el trasfondo latía una visión perversa que proclamaba que la democracia, la opinión de la mayoría, también tenía la capacidad para decidir sobre lo cierto. Si un relato triunfaba es porque la ciudadanía lo consideraba más cierto que sus alternativas, y, por tanto, estaba bien. O al menos lo estuvo hasta que empezaron a triunfar los relatos de los otros, de los fachas, y entonces resultó que la democracia podía equivocarse. Ahora se rasgan las vestiduras y parecen clamar, como el Capitán Renault, de Casablanca: ¡Qué escándalo, aquí se juega! Pero es sólo porque contemplan con alarma y preocupación cómo relatos distintos a los suyos se abren paso y calan en la gente.

Ahora, de repente, los desinformadores profesionales; los maestros en la creación de cortinas de humo; los manipuladores de las emociones en contra de la verdad; los fabricantes de bulos, no desde cuentas anónimas, sino desde las instituciones, han decidido que la desinformación es un problema. La democracia está bien si triunfan nuestras ideas, pero no es verdadera democracia cuando triunfan las de los demás, que, por descontado, son perversas y peligrosas, escribe Vidal Arranz.

Belleza interior

“No hace falta que fabriquemos nuestra belleza exterior con maquillajes y ropa de última moda porque la verdadera belleza reside en nosotros mismos. Sé suave, no dejes que el dolor te endurezca. Crea tu propia belleza, una que no se pueda definir con palabras y cultívate con los pequeños detalles. La clave está ahí, dentro, aunque no le des la importancia que merece. Búscate, encuéntrate y deja que salga toda tu luz interior”, escribe la psicóloga Raquel Aldana.

“La belleza exterior no es más que el encanto de un instante. La apariencia del cuerpo no siempre es el reflejo del alma”, escribía George Sand, novelista y periodista francesa, considerada una de las escritoras más populares de Europa en el siglo XIX. Tenemos que ser muy fuertes para no dejarnos llevar por todo el entorno que intenta vendernos que la verdadera belleza se encuentra en el exterior, en vez de en el interior. Cambiemos nuestra perspectiva, reencontrémonos con nosotros mismos, logremos ver todo lo bello que reside en nuestro interior.
“El paso del tiempo arruga nuestro rostro, dice Aladana, resta energía física, blanquea nuestros cabellos, pero nuestro interior va en dirección opuesta, se enriquece. De nada sirve gastarse miles de euros en cirugías si ni siquiera nos conocemos a nosotros mismos. Sabiendo que no podemos ser del gusto de todo aquel que nos crucemos, comenzaremos a aceptar que no debemos preocuparnos tanto por agradar. Esto nos hará mirar hacia nuestro interior y desarrollarnos. De esta forma, nuestra belleza interior aumentará y realmente seremos mucho más atractivos a los demás a pesar de que nuestro físico ya no sea tan juvenil.”
El equipo de Solano-Gómez realizó un experimento en el que comprobaron que el físico influye a la hora de contratar a alguien. Es decir, los contratantes se dejaban influir por el físico de los aspirantes a un puesto de trabajo. ¿Y qué podemos sacar de aquí? Que por mucho que un físico nos pueda servir para acceder a un puesto de trabajo, si por dentro no somos aptos para desempeñar la labor asignada, no duraremos mucho. Cuidar el físico es necesario, pero cuidarnos y cultivarnos, es fundamental.