Algunos católicos hablan de una creciente hostilidad hacia ellos en Suecia

 Catedral de San Erik es la catedral de la diócesis católica de Estocolmo

Algunos católicos hablan de una creciente hostilidad hacia ellos en Suecia. Dicha hostilidad se manifiesta de muchas maneras, según el joven líder católico de 23 años, Max Martin Skalenius, que ha declarado que pudo evaluar la situación cuando organizó una marcha provida en 2019 en la diócesis de Gotemburgo. "Estaba muy preocupado porque recibimos varias amenazas anónimas de extremistas de izquierda diciendo que nos acuchillarían y matarían a todos", ha dicho. En su opinión, estas acciones extremistas más o menos aisladas están alimentadas por una mentalidad generalizada, arraigada en la mayoría de las instituciones oficiales, empezando por la escuela, que ejerce una gran influencia sobre los niños desde una edad muy temprana. "Yo personalmente recibí educación sexual a los once años; entonces, me explicaron cómo se realizaba un aborto, cómo ponerse un preservativo, que es la transexualidad, etc.", ha dicho Skalenius. "Al mismo tiempo, cada vez más voces se elevan en la izquierda contra las pocas escuelas católicas que tenemos, quieren cerrarlas, a menudo aduciendo la deriva comunitaria que tienen las escuelas musulmanas, declarando que, por el bien de la igualdad, también hay que cerrar las escuelas católicas”.

El padre Tobias Unnerstål, párroco sueco de la iglesia de Cristo Rey de Gotemburgo, cree que este fenómeno no ha surgido en los últimos meses, sino que se ha ido desarrollando gradualmente desde los años 80, como continuación de las revueltas sociales de los 70. El sacerdote, de 56 años, no recuerda haber presenciado nunca en su juventud hechos de cristianofobia. "Si la policía tenía que anunciar la muerte de alguien, solían llevar con ella al pastor local. El cristianismo era una parte integrante de la sociedad. Ahora ya no lo es”. En su opinión, ahora existe una clara voluntad por parte de algunos activistas e instituciones públicas de hacer que las religiones sean invisibles. "Los militantes ateos y otros activistas de las denominadas sociedades humanistas se están esforzando mucho para asegurarse de que las religiones no desempeñen ningún papel, sobre todo en la escuela".

En 2020 la India aportó casi el 60% del crecimiento de la pobreza mundial

Un estudio del Pew Research Center con sede en Washington muestra que en 2020 la India aportó casi el 60% del crecimiento de la pobreza mundial. El informe, publicado este mes, se basa en las estimaciones del Banco Mundial sobre el impacto del Covid-19 en el crecimiento económico. En la India, el confinamiento impuesto por la pandemia, con el cierre de empresas, la pérdida de puestos de trabajo y la caída de los ingresos, ha sumido a la economía en una profunda recesión.

“La India, dice el informe del Pew Research Center, parece ser el país más afectado en el sur de Asia, tanto en términos de contracción del Producto Interno Bruto como de crecimiento del número de pobres. En el país han caído 75 millones de personas más por debajo de la línea de pobreza, y esta cifra corresponde a casi el 60% del crecimiento global de los pobres”. La clase media india (los que ganan entre 700 y 1500 rupias por día, es decir, entre 10 y 20 dólares) es la que más se ha contraído por culpa de la recesión. El número de pobres (los que ganan menos de 150 rupias al día, es decir, 2 dólares) se ha más que duplicado.

La manera en que se honra a Dios es creando una sociedad de justicia

La Torá, en múltiples oportunidades, contiene preceptos que dicen, de manera imperativa, que hay que ayudar al necesitado. El clamor de los profetas, especialmente de aquellos que denominamos “profetas del libro”, Oséas, Amós, Miqueas e Isaías, señala que uno de los pilares de su prédica es el compromiso directo con los necesitados. La manera en que se honra a Dios es creando una sociedad de justicia, y eso implica construir una comunidad en la que todos puedan vivir dignamente. Una de las tesis básicas que aparecen en las sagradas escrituras es que no puede haber una estructura de sociedad, de pueblo, de nación que no tenga un fuerte componente ético y un compromiso con todos los estratos sociales. La obligación de ayudar a la viuda y al huérfano se repite una y otra vez en la literatura bíblica. En la tradición de vida judía siempre hubo sociedades de ayuda para aquellos necesitaron un plato de comida, escribe el rabino Skorka.

                               

Toda la literatura bíblica sobre la posesión de las tierras, dice Skorka, tiende a garantizar que no haya latifundios, que cada familia tenga una parcela para su subsistencia y, a su vez, fija reglas de explotación de manera que la tierra sea preservada. Cada parcela, según la Torá, se debe cultivar seis años, y el séptimo debe dejársela descansar para que recupere sus nutrientes.

La existencia de Dios

Mediante la observación de la naturaleza podemos reconocer la existencia de Dios. Es fácil ver como Dios cuida a las flores y a los animales, y en la Biblia encontramos información sobre la persona de Dios. Aristóteles pensaba que Dios constituía la cumbre de la existencia. Según Tomás de Aquino hay un grado evolutivo de existencia, desde plantas y animales hasta el ser humano, desde los seres humanos a los ángeles, y desde los ángeles a Dios. El hombre, al igual que los animales, tiene un cuerpo con órganos sensoriales, pero el ser humano también tiene una razón con pensamientos profundos. Los ángeles no tienen cuerpo, pero tienen una inteligencia inmediata e instantánea. No necesitan pensárselo como los seres humanos, no necesitan deducir algo de un punto a otro. Saben todo lo que pueden saber los hombres sin necesidad de ir paso a paso. Los ángeles no son eternos como Dios, porque fueron creados por Dios, pero no morirán.

Descartes pensaba que todos tenemos la idea de un ser perfecto, y que resulta inherente a esta idea que un ser perfecto exista. Porque un ser perfecto no sería perfecto si no existiera. Además el hombre no tendría idea de un ser perfecto si no hubiera tal ser perfecto. Al ser el hombre imperfecto no puede venir del hombre la idea sobre lo perfecto. La idea de Dios es, según Descartes, una idea innata, está impresa en el hombre desde que nace, de la “misma manera que el artista imprime su firma en la obra”. Para Descartes hay dos formas de realidad, una es el alma, la otra es la extensión o materia. Las dos sustancias o realidades provienen de Dios, porque solo Dios existe independientemente de todo. Descartes es dualista, realiza una clara bipertición entre la realidad espiritual y la realidad extensa. Solo el ser humano tiene alma, los animales pertenecen a la realidad extensa.

Los médicos utilizarán sus conocimientos para ayudar a los enfermos

Hipócrates

Es bueno recordar que Hipócrates, considerado el padre de la medicina, exigió a sus discípulos que jurasen que “utilizarían sus conocimientos como médicos para ayudar a los enfermos, pero nunca con la intención de causar daño. A nadie tiene un médico que dar veneno aunque se lo pida o se lo sugiera, y tampoco dará abortivos a ninguna mujer con el fin de evitar un embarazo”.

El pequeño burro

En una entrevista concedida a la revista francesa Paris Match, el Papa Francisco recordaba lo que decía el cardenal Albino Luciani (futuro Juan Pablo I) cuando le saludaban con aplausos. Cuando era cardenal y oía aplausos "¿Creen que el pequeño burro sobre el que Jesús entró a Jerusalén pensaba que los Hosanna de la multitud eran para él? Igual el Papa, los obispos y los sacerdotes podrán cumplir su misión si saben ser como ese burrito y ayudan a dar luz al verdadero Protagonista mirando siempre al espíritu que esos Hosanna de hoy pueden ser reemplazados mañana por un Crucifíquenlo". 

El Mal no existe como entidad positiva

Mani, vivió en el siglo III d.C., entre el 216 y el 274 d.C. 

El maniqueísmo creía que el mundo es producto del conflicto entre Dios y el Mal; o entre la luz y la oscuridad. El alma humana consistía en luz atrapada en la oscuridad, de la que debe buscar liberarse. La profunda sencillez y coherencia de esta doctrina dualista, que recordaba cultos mediterráneos precristianos, hicieron que el maniqueísmo prevaleciera en todo el Mediterráneo, desde los primeros tiempos cristianos hasta bien entrada la era medieval. (San Agustín, en el siglo IV, fue maniqueo antes de su conversión). Tomás de Aquino refutó el maniqueísmo negando su dualismo. El Mal no existe como entidad positiva, es meramente la falta de bien correctamente entendido. Incluso cuando cometemos los actos más malvados, tenemos en nuestra mente el bien (aunque sólo sea el nuestro). La psicología encerrada en esto parece irrefutable; el criminal ve la muerte de su víctima como un bien; hasta el torturador se cree obligado porque considera que es mejor actuar así. El hecho de que nuestra visión del bien está equivocada es lo que lo convierte en mal.

La energía del futuro

El hidrógeno es el elemento químico más abundante en el universo. Las estrellas, como nuestro Sol, están formadas principalmente de este gas, que también puede tomar estado líquido.El hidrógeno tiene tres veces más energía que la gasolina. Pero, a diferencia de esta, es una fuente de energía limpia, ya que solo libera agua (H2O), en forma de vapor, y no produce dióxido de carbono (CO2). En la Tierra el hidrógeno solo existe en combinación con otros elementos. Está en el agua, junto con oxígeno, y se combina con el carbono para formar hidrocarburos como el gas, el carbón y el petróleo. Por lo tanto, hay que separar al hidrógeno de las otras moléculas para usarlo como combustible.Y lograr esto requiere de grandes cantidades de energía, además de ser muy costoso.Hasta ahora se venían usando hidrocarburos para generar esa energía, por lo que producir hidrógeno seguía contaminando el medio ambiente con CO2. Pero hace unos años se empezó a producir hidrógeno a partir de energías renovables como el sol y el viento, usando un proceso llamado electrólisis. La electrólisis emplea una corriente eléctrica para dividir agua en hidrógeno y oxígeno en un aparato llamado un electrolizador. El resultado es el llamado hidrógeno verde, que es 100% sostenible. Muchos creen que podría ofrecer una solución ecológica para algunas de las industrias más contaminantes, incluyendo el transporte, la producción química y de acero, y la generación de energía.

Veronica Smink escribe que Petroleras como Repsol, BP y Shell están entre quienes han lanzado proyectos de hidrógeno verde. La Unión Europea, en su "Estrategia de hidrógeno para una Europa climáticamente neutra", publicada a mediados de 2020, se comprometió a invertir US$430.000 millones en hidrógeno verde entre ahora y 2030. La intención es instalar electrolizadores de hidrógeno renovable de 40 gigavatios (GW) en la próxima década, para lograr su meta de volverse climáticamente neutral para 2050. Joe Biden, prometió en su plan energético que se asegurará "de que el mercado pueda acceder al hidrógeno verde al mismo costo que el hidrógeno convencional en una década, proporcionando una nueva fuente de combustible limpia para algunas centrales eléctricas existentes”.

El banco de inversiones Goldman Sachs estimó en septiembre pasado que el mercado del hidrógeno verde superará los US$11 billones para 2050.Todo este optimismo en torno a lo que la revista Forbes ha llamado "la energía del futuro" se relaciona con una serie de megaproyectos que se planean alrededor del mundo. Estas obras, que han sido anunciadas, pero en la mayoría de los casos están en fase de planificación, representarían una enorme expansión del mercado del hidrógeno verde, ampliando la capacidad actual de unos 80GW a más de 140GW.

Mío y tuyo

Decía San Juan Crisóstomo que la Biblia enseña como muchas veces la paz familiar se turba a causa de las riquezas. En su Homiliae in Genesim escribe que “aumentaron los ganados, se multiplicaron los rebaños, obtuvieron grandes riquezas y en seguida se rompió la concordia. Antes había paz y unión en el amor, ahora riñas y peleas. Porque cuando existe lo mío y lo tuyo, surgen toda clase de litigios; cuando esto no existe, se da la concordia y la paz verdadera”.

La policía intenta eliminar la presencia de católicos en Xinxiang, China

 Xinxiang

En dos días, casi todo el personal eclesiástico de la prefectura apostólica de Xinxiang en China ha sido eliminado con un operativo de las fuerzas policiales. El 21 de mayo fue arrestado el obispo Mons. Zhang Weizhu; el día anterior habían detenido a siete sacerdotes y diez seminaristas. El 20 de mayo, a primera hora de la tarde, cerca de 100 policías rodearon el edificio que se utiliza como seminario diocesano en Shaheqiao (Hebei). Se utilizaba como seminario una pequeña fábrica propiedad de un católico de Hebei. La policía detuvo a cuatro sacerdotes, profesores del seminario, y otros tres sacerdotes que realizan labores pastorales. También arrestaron a diez seminaristas que asistían a clase en la fábrica.

El obispo de la prefectura de Xianxiang (China), Zhang Weizhu, ha sido detenido

Dado el enorme despliegue de fuerzas policiales, se cree que la redada estaba planeada desde hacía tiempo. Las autoridades creen que seminaristas que consiguieron escapar y los están buscando en la zona. La policía recorre casa por casa para encontrarlos. Si descubren que hay signos relacionados con la fe católica(cruces, estatuas, imágenes sagradas, fotografías del Papa, etc.), destruyen los objetos y multan a los propietarios. La prefectura apostólica de Xinxiang tiene 100.000 fieles.

Amores de barro

Gilles Lipovetsky, filósofo y sociólogo francés, advierte la paradoja de que “esta vida de ligereza con sus consecuencias de consumo marcado, de tendencia a lo lúdico, a lo sensual, al viaje, al ocio, etc., no discurre sin diversas frustraciones e insatisfacciones”. Además, explica que resulta más implacable su peso “en los dominios de la vida afectiva, profesional y subjetiva, en los dominios cargados de sentido existencial profundo”. Amores de barro, desilusión profesional, narcisismo e inseguridad interior, y falta de espiritualidad religiosa que proporcione sentido vital último.

Además, el filósofo anota que “el peso ejercido por la sociedad de hiperconsumo es real, pero no entra en la categoría de lo insoportable, no puede equipararse a una carga tan insostenible que llegue a ser trágica”. Quien padece sus consecuencias negativas estará incapacitado para reconocerlas, deslumbrado por los reflejos multicolores del consumismo, excitado por una multitud gigantesca de estímulos comerciales para satisfacer con urgencia.

Hay que realzar el concepto de amor sólido,dice el escritor canario Iván López Casanova, de entrega total y para siempre como fuente de felicidad. Y formar para el amor que hace feliz a la persona querida. Porque la propia idea que se tiene del amor influye, y mucho, en cómo se vive esa relación. Y desterrar el triste narcisismo para, así, poseer y educar en una idea de amor fuerte.

Un niño de cada cinco en todo el mundo no tiene agua suficiente

Más de 1.420 millones de personas, entre ellas 450 millones de niños, viven en áreas de alta, o extremadamente alta vulnerabilidad hídrica. Esto significa que un niño de cada cinco en todo el mundo no tiene agua suficiente para satisfacer sus exigencias cotidianas. Lo indica el último estudio de Unicef en el ámbito de la iniciativa "Water Security for All”.

La creciente escasez de agua afecta a la salud de los niños. Cada día, más de 700 niños menores de cinco años mueren de diarrea debido a agua y servicios higiénicos no seguros, y escasa higiene.Cuando los niños enferman de diarrea, no pueden absorber los nutrientes que requieren para crecer. Con el tiempo esto puede llevar a un retraso del crecimiento y tener impacto irreversible en el desarrollo físico y mental de los niños. Unos 144 millones de niños menores de cinco años en todo el mundo sufren retraso en el crecimiento."La crisis mundial del agua no está llegando, está aquí”,manifiesta la directora general de Unicef, Henrietta Fore.

Algo infinitamente grande

Basta mirar a Jesús para que uno comience a comprender aquella narración sobre los jornaleros de la viña… Ese denario es como su amor… Puede darlo a cualquiera y no habrá injusticia. Porque es algo infinitamente grande…, escribe Jan Dobraczynski.

La minúscula carolingia

                                                             Minúscula carolingia

En el Renacimiento carolingio aparece una innovación en la escritura conocida como la minúscula carolingia.El aislamiento geográfico había contribuido a la proliferación de distintas escrituras en todo el Occidente de Europa, a tal punto que en ocasiones la gente tenía dificultades para desentrañar un texto. Las diversas escrituras en uso antes del nacimiento de la minúscula carolingia no eran fáciles de leer, y su trazo exigía amplias dosis de paciencia; no existían las letras de caja baja, los signos de puntuación ni los espacios entre palabras. La intervención de Fredegiso, sucesor de Alcuino en la abadía de San Martín, resultó decisiva en lo que respecta al desarrollo y la introducción de la minúscula carolingia. El Occidente de Europa pasó a tener una caligrafía que podía ser leída y escrita con relativa facilidad. La introducción de las letras mayúsculas, los espacios entre palabras y otros elementos destinados a mejorar la legibilidad de los textos aceleraron tanto la lectura como la escritura.

Renacimiento carolingio

“No sería exagerado, escribe Philippe Wolff, relacionar esta innovación con la invención de la imprenta como los dos avances decisivos para el progreso de una civilización basada en la palabra escrita”. La minúscula carolingia, desarrollada por los monjes católicos, fue la clave de la alfabetización en la civilización occidental.

Escuchar

Lawrence Lovasik escribe en su libro El poder oculto de la amabilidad: “Aprende a escuchar. Anima a los demás a hablar de ellos. Es muy importante que dediques una atención exclusiva a quien te habla, no hay nada tan halagador. Interésate de verdad por la gente. Recuerda que quien te habla siente cien veces más interés por sí mismo, por sus necesidades y por sus problemas que por ti y por los tuyos. Puedes hacer más amigos en dos semanas mostrando interés por ellos que en dos meses intentando que se interesen por ti. Habla sobre aquello que atrae al otro. El atajo para llegar al corazón del hombre consiste en hablar de lo que más aprecia. Quien no se interesa por el prójimo le hace mucho daño y sufre mucho en esta vida. Por eso, hazle preguntas que disfrute contestando. Anímale a hablar de sí mismo y de sus logros y, además de buen conversador, serás un amigo. Las palabras amables no cuestan nada y, sin embargo, a menudo dejamos de emplearlas. Aunque las oportunidades sean muchas, nos resistimos a aprovecharlas. Exigen cierto grado de sacrificio, pero prácticamente al instante recibimos cien veces más. Procura acostumbrarte a hablar con amabilidad. Con ayuda de la gracia divina podrás hacerlo. Una vez que se ha adquirido el hábito, no se pierde fácilmente”.

Decídete a hacer algún bien al mundo mientras te hallas en él. Las palabras amables son el principal instrumento que se cuenta para ello.

Legalizar el auxilio al suicidio supone iniciar un camino de desvalor de la protección de la vida humana

                                               Comité de Bioética de España 

Después de que el Congreso de los Diputados aprobase la Ley de Eutanasia, que acabó con el rechazo de las enmiendas presentadas por el PP y Vox, el Comité de Bioética de España ha publicado un informe en el que recomienda al gobierno implementar la opción de la sedación paliativa ante los casos de mayor sufrimiento. En el documento, el órgano dependiente de los Ministerios de Sanidad y Ciencia asegura que “existen sólidas razones sanitarias, éticas, legales, económicas y sociales para rechazar la transformación de la eutanasia en un derecho subjetivo y una prestación pública”. “Legalizar el auxilio al suicidio supone iniciar un camino de desvalor de la protección de la vida humana cuyas fronteras son harto difíciles de prever, como la experiencia de nuestro entorno nos muestra”, advierte.

El informe aboga por la opción de la “sedación paliativa” y propone una “protocolización, en el contexto de la buena praxis médica” de este método “frente a casos específicos de sufrimiento existencial refractario”. Una opción que para el Comité de Bioética se debe realizar “junto con la efectiva universalización de los cuidados paliativos y la mejora de las medidas y recursos de apoyo sociosanitario, con especial referencia al apoyo a la enfermedad mental y la discapacidad”. La sedación y los cuidados paliativos, dicen, “debieran constituir, ética y socialmente, el camino a emprender de manera inmediata, y no la de proclamar un derecho a acabar con la propia vida a través de una prestación pública”.

Millones de personas en España se ven obligadas a acudir a los bancos de alimentos

“La pandemia está teniendo graves consecuencias, hasta el punto de que millones de personas en España no pueden cubrir sus necesidades más básicas y se ven obligadas a acudir a los bancos de alimentos. En el contexto actual, lo que más debería contagiarse es la solidaridad.”, afirma el subdirector general de la Fundación La Caixa, Marc Simón.

Según la FESBAL, la demanda de ayuda aumentó en torno a un 50 % tras el comienzo de la pandemia y los bancos de alimentos atendieron a medio millón de personas más que el año anterior. En total, asistieron a 1.560.000 personas, de las cuales 360.847 eran niños de 0 a 14 años. Nuevos colectivos piden ayuda a los bancos de alimentos A raíz de la pandemia, la FESBAL ha detectado que el perfil de las personas que acuden se ha ampliado. Ya no necesitan alimentos únicamente las personas en situación de pobreza severa, sino también familias que antes de la crisis tenían rentas medias o bajas, y parejas jóvenes que han perdido sus empleos debido a los ERTE y ERE a los que se han visto abocadas distintas empresas. Además, esta situación podría agravarse, según los bancos de alimentos, si no se produce un repunte en la recuperación económica.

Mirando al faro

Max Scheler es quien dijo una vez que mirando al faro nos orientaremos. El navegante que zarpa del puerto y se adentra en mar abierto siempre echa la vista atrás y se orienta por el faro. La dirección en la que navega es opuesta a la del faro, pero la mirada hacia atrás le indica si lleva o no el rumbo correcto.

La transición hacia la radiovisión

Una investigación de Censis, "La transición hacia la radiovisión", indica que más de 19 millones de italianos siguen programas de radio en formato de video a través de la televisión, el smartphone o la PC. De ellos, casi 11 millones "ven" la radio por televisión. Con la pandemia, la radio "visual" se enfocó sobre los nuevos estilos de vida, ofreciendo contenidos con cualquier dispositivo, en cualquier parte, en todo momento, en directo o en la modalidad "on demand”. Y no es algo pasajero, dice el instituto de investigación; al 52% le gustaría tener cada vez más contenido de radio en diferentes dispositivos, incluso en formato de video. El 50% de los que siguen radiovisión lo encuentran divertido, el 27,5% atractivo y el 24% innovador.

La periodista Anna Pettinelli dice que la radio siempre se reinventa. Incluso en forma visual, el lenguaje es el mismo. Es el medio que se adapta al momento, porque es rápido, es siempre en vivo. Si la televisión en general está sufriendo por el desarrollo de las plataformas y el uso bajo demanda, la radio está ahí, siempre está lista. Lo importante es que la gente todavía quiera escucharnos.

Algunas televisiones han hecho que parezca normal lo que ha venido siendo habitual

En estos tiempos hemos visto como algo normal en los medios de comunicación, en los programas del corazón, cómo una mujer dice perrerías del padre de su hijo. A estas mujeres, cuenta la escritora Carmen Serrano, las hemos llamado madres, cuando, a lo sumo, solo son progenitoras. Han saltado por encima de los derechos de sus hijos. Lo que ha estado ocurriendo de forma habitual no puede convertirse en norma. No podemos claudicar y considerarlo como normal. En algunos medios de comunicación, en algunos programas, han hecho que a los niños y adolescentes que están formándose les parezca normal lo que ha venido siendo habitual. Hay una gran diferencia entre estas dos palabras.

Para el capitalismo el rico es un consumidor, no una persona

Jacques Maritain, filósofo católico francés, y uno de los principales exponente del humanismo cristiano, decía que el capitalismo exalta la potencia creativa e inventiva, el dinamismo del hombre y las iniciativas del individuo; pero odia a la pobreza y desprecia al pobre. Y sobre todo, el rico es consumidor, no persona.

Hablando de ciertos gobiernos de derechas, Jacques Maritain opinaba que no hay gobiernos más débiles que los de derechas conducidos por temperamentos de izquierda. 

La crisis siria es una de las mayores catástrofes humanitarias desde la Segunda Guerra Mundial

El conflicto de Siria se agravó en 2020 con la peor crisis económica que ha sufrido el país desde 2011, las sanciones internacionales y la pandemia de la COVID-19. Este es el sombrío balance que ha realizado el Comité Internacional de la Cruz Roja, con sede en Ginebra, sobre la situación humanitaria en Siria diez años después del inicio de las hostilidades. "Tenemos un país destruido en más de un 80%, un sistema sanitario destruido, un sistema educativo destruido y encima, una crisis económica de grandes dimensiones", resumía recientemente un médico de una ONG francesa en Siria en una serie de reportajes de la RTS.

Según las organizaciones humanitarias internacionales, las necesidades en Siria y los países vecinos siguen siendo inmensas y la ayuda a las personas desplazadas, los refugiados y los afectados por la pobreza sigue siendo esencial. La ONU considera que la crisis siria es una de las mayores catástrofes humanitarias desde la Segunda Guerra Mundial. Estos diez años de conflicto han causado cerca de 400.000 muertos y 200.000 desaparecidos, según datos del Observatorio Sirio de Derechos Humanos. De los 21 millones de habitantes que había antes de la guerra, 6,6 millones de personas han huido de Siria para buscar refugio en el extranjero, principalmente en los países vecinos, según el Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados (ACNUR)Enlace externo.Turquía sigue siendo el principal país de acogida, con 3,6 millones de refugiados sirios, seguido de Líbano, Jordania, Irak y Egipto. Estos países son estructuralmente débiles y carecen de servicios adecuados de asistencia social.

El régimen se enfrenta ahora a una aguda crisis económica que ha empobrecido a la gran mayoría de la población, ha provocado el hundimiento de la moneda nacional y ha incentivado una fragmentación dentro de la élite gobernante. Según el New York Times Enlace el 80% de los sirios viven en la pobreza y cerca del 40% estaban desempleados a finales de 2019. Y "esa tasa no ha hecho más que aumentar en los últimos meses debido a las restricciones gubernamentales para controlar el coronavirus".

Presos políticos en Cuba

El Observatorio Cubano de Derechos Humanos cifró en 478 las "acciones represivas" atribuidas a las fuerzas de seguridad cubanas en el mes de marzo. De ellas, 114 corresponden a detenciones arbitrarias, según un comunicado de la organización.

El movimiento Prisoners Defenders estima que hay 140 presos y condenados políticos, una cifra récord que se ha actualizado con ocho nuevos casos en el último mes. El director ejecutivo del OCDH, Alejandro González Raga, aseguró que, a medida que la situación socioeconómica del país se agrava y aumentan las desigualdades sociales, las autoridades hayan emprendido campañas de ensañamiento como la sufrida por la UNPACU. "Nos preocupa sobremanera que, en este contexto, la respuesta del Gobierno al aumento de la indignación y protesta populares sea la represión. Posiblemente en los próximos meses aumente la desesperación de la gente ante la difícil situación y la falta de soluciones, cuando no indolencia, por parte de las autoridades".

Retomar la marcha

En lugar de desperdiciar un tiempo y una energía preciosos reconcomiéndote y lanzándote reproches, es más inteligente retomar la marcha. La gente no es demasiado comprensiva con quienes se compadecen a sí mismos…..Lo que esperan de ti es que te tomes las cosas deportivamente y retomes la batalla cotidiana batalla de la vida, escribe Lawrence Lovasik. El coraje y la esperanza son contagiosos.

Si logras hilvanar una buena frase con tres o cuatro palabras, ya tienes todo

El periodista José Alejandro Vara cuenta como con sólo tres palabras se tiene bastante. Si logras hilvanar una buena frase con tres o cuatro palabras, ya lo tienes todo. Memora algunos hitos de la historia. "Vini, vidi, vici", "alea jacta est", "Dios salve a la Reina", "el Estado soy yo", "la historia me absolverá", "yo también soy berlinés", "sangre, sudor y lágrimas", "I have a dream". Bastan tres palabras, quizás cuatro, una frasecita para ocupar un hueco en los anales. O para ganar elecciones. Por ejemplo: el "yes, we can" de Obama o el "America first" de Trump. Lo bueno, si breve, dos veces bueno.

Y hablando de la geografía española cuenta Vara los siguientes ejemplos. ”Puedo prometer y prometo" figura entre lo más reseñable de la producción nacional. "Ja soc aquí", ·"España nos roba" y 'lo volveremos a hacer' son ocurrencias desparejas aportadas desde el nacionalismo catalán, que funciona por eslóganes primarios ya que carece de ideas de calado. "Ni tutelas ni tu tías" engrosan lo más granado nuestra mercadotecnia política. Aznar aportó dos momentos célebres: "Váyase, señor González" y "España va bien”. Felipe González acertó con dos muletillas que se hicieron universales: "Por consiguiente..." y "sin acritud”, tan usadas luego por oradores inexpertos, émulo del socialista andaluz y buen número de caricatos con nómina en Telecinco. Pedro Sánchez, por supuesto, incorporó a la jerigonza partidista lo de 'No es no', expresión nefanda a la que luego dieron la vuelta las feministas con su 'Sólo sí es sí'. El Rey padre, finalmente, incorporó a la antología un momento cumbre: "¿Porqué no te callas?”

Las desigualdades entre las mujeres y los hombres en materia de salud

Un estudio reciente realizado en Suiza manifiesta las desigualdades que se dan entre las mujeres y los hombres en materia de salud. Las mujeres que sufren un infarto tienen más riesgo de morir que los hombres; los varones cuando están deprimidos se suicidan más. Estos son solo dos ejemplos que muestran que, en cuestión de salud, las mujeres y los hombres se enfrentan a realidades diferentes. Según la última Encuesta de Salud Suiza  las mujeres viven de media cuatro años más que los hombres, pero sus indicadores de salud general son peores. Hay más mujeres que hombres que padecen, como mínimo, una enfermedad crónica o un problema de salud de larga duración, que declaran una falta de energía generalizada o que sufren trastornos del sueño o malestar psicológico.

Las mujeres declaran tener más dolor crónico y son las mayores consumidoras de analgésicos. Desde el punto de vista biológico, algunos analgésicos pueden ser menos eficaces para las mujeres. Además de la cuestión de los ensayos clínicos en grupos de hombres, hace poco se ha demostrado que pueden activarse diferentes circuitos para producir y controlar el dolor. También se plantea la hipótesis del factor social. “Las mujeres han aprendido a expresar el dolor más fácilmente que los hombres, por lo que les resulta más sencillo consultar cuando les duele”, señala el estudio. Sin embargo, las mujeres, en general, reciben dosis más bajas de analgésicos que los hombres. Incluso, de ansiolíticos. “Hay muchos ejemplos de subestimación o normalización del dolor en las mujeres”, reconoce  la investigadora Carole Clair.   

Otra disparidad es la relativa al peso. Hay más hombres que mujeres con sobrepeso u obesidad. El peso puede estar relacionado con la predisposición genética, pero también es resultado de la actividad física, la dieta y el comportamiento social. En general,las mujeres prestan más atención a su alimentación. También están más insatisfechas con su peso que los hombres. Esta discrepancia podría entenderse por el fuerte factor social que exige a las mujeres estar delgadas, señala Joëlle Schwarz.  

La admiración que la civilización occidental siente por la palabra escrita es un legado de la Iglesia Católica

San Hugo de Lincoln

“Sin estudio y sin libros,decía un monje de Muri, la vida de un monje es nada”. En parecidos términos se expresaba San Hugo de Lincoln en sus tiempos de prior de Witham, el primer monasterio cartujo de Inglaterra: “Nuestros libros son nuestro deleite y nuestra riqueza en tiempo de paz, nuestras armas ofensivas y defensivas en tiempo de guerra, nuestro alimento cuando tenemos hambre y nuestra medicina cuando enfermamos”. La admiración que la civilización occidental siente por la palabra escrita y por los textos de los autores clásicos es un legado de la Iglesia Católica, que los preservó durante la época de las invasiones bárbaras.

Lo fantástico que es vivir

No se puede tener la sensación de existir sin tener la sensación de morir. De la misma manera, resulta igualmente imposible pensar que uno va a morir , sin pensar al mismo tiempo en lo fantástico que es vivir. 

Rechazar a participar en una injusticia

Trata de blancas, fechado en 1895, Sorolla

Para Juan Pablo II, “el rechazo a participar en la ejecución de una injusticia no sólo es un deber moral, sino también un derecho humano fundamental. Si no fuera así, se obligaría a la persona a realizar una acción intrínsecamente incompatible con su dignidad y, de este modo, su misma libertad, cuyo sentido y fin auténticos residen en su orientación a la verdad y al bien, quedaría radicalmente comprometida”.