Batería de arena que puede almacenar energía verde durante meses

Planta de Vatajankoski en Finlandia.

Investigadores finlandeses instalaron la primera "batería de arena" completamente operativa, que puede almacenar energía verde durante meses.Los investigadores señalan que la nueva batería podría resolver uno de los grandes problemas de las energías renovables, asegurar el suministro continuo durante todo el año.El dispositivo utiliza arena de bajo grado que es calentada con electricidad barata producida con energía solar o eólica.La arena almacena calor a unos 500°C, que puede utilizarse luego para calentar hogares en invierno cuando la energía es más cara. Finlandia importa de Rusia la mayor parte del gas que consume y la guerra en Ucrania intensificó el interés en alternativas viables.

Tanto los políticos como los ciudadanos en Finlandia están preocupados por la posible escasez de calor y luz, especialmente durante el largo y frío invierno. Pero en el oeste del país, una pequeña planta generadora usa un nuevo sistema que podría ayudar a aliviar esa inquietud. ¿El elemento clave de esta tecnología? Cerca de 100 toneladas del tipo de arena usada en la construcción, apiladas en un silo.Estos toscos granos de arena podrían ser una forma simple y barata de almacenar energía para cuando más se necesita. "Cuando se produce un gran incremento de electricidad verde, lo que buscamos es almacenarla realmente rápido", afirmó Markku Ylönen, uno de los dos fundadores de la compañía Polar Night Energy, que desarrolló la batería de arena. El nuevo diseño fue instalado en la planta generadora de Vatajankoski, que suministra electricidad al distrito circundante. Electricidad producida a bajo costo se usa para calentar la arena a una temperatura de hasta 500°C por resistencia (el mismo proceso utilizado en los calentadores eléctricos).Una corriente de aire caliente es recirculada en la arena, que pierde calor muy lentamente y es un medio muy efectivo para almacenarlo.Los ingenieros aseguran que su batería puede mantener la arena a unos 500°C durante meses. Cuando los precios de la energía suben, la batería puede liberar aire a altas temperaturas para calentar el agua en el sistema de calefacción distrital, que a su vez caldea hogares, oficinas e incluso la piscina local. Los investigadores finlandeses Markku Ylönen y Tommi Eronen inventaron la nueva batería.

Fuente: BBC News

Contradice la opinión feminista que los puestos se otorguen por razón de sexo

Hillary Clinton

Hillary Clinton representó un debate que llegó a tal punto que parecía más importante que llegara a presidenta por ser mujer a que lo hiciera porque para Estados Unidos es mejor tener como candidato a presidente al más cabal de los candidatos. Esto lleva a una reflexión quizá muy obvia, pero no por ello irrelevante. ¿No deberían ocupar los puestos más importantes de una lista electoral las personas con un mayor nivel de formación, habilidad e inteligencia? ¿No contradice las propias raíces del movimiento feminista que los puestos o las responsabilidades se otorguen por razón de sexo y no de capacidad?

Hoy en día ya es mucho más fácil inventarse un trabajo

Cada vez más gente trabajará en empleos que no existían cuando ingresaron en la escuela primaria. La Revolución Industrial que traerán las impresoras 3D, los robots y el internet de las cosas hará desaparecer muchos empleos y creará muchos nuevos. Los carros que se manejan solos desplazarán a los taxistas, los drones comerciales reemplazarán a los camiones de reparto de paquetes de Fedex o UPS, y los robots, como ya viene sucediendo, especialmente desde el reciente encarecimiento de la mano de obra en China, se harán cargo de cada vez más trabajos manufactureros. Y por el otro lado, surgirán nuevos empleos, como los controladores de los taxis que se manejen solos, o los operadores de drones, o los consejeros que nos asesorarán sobre qué modelo de robot comprar para las tareas específicas que les queramos asignar en nuestros hogares o negocios. Cada vez más serán menos requeridos los empleos industriales para realizar los trabajos manuales repetitivos que caracterizaron el siglo pasado, y serán más requeridos los trabajos intelectuales y creativos. Estamos en la era de la creatividad. “Mi generación la tuvo fácil, nosotros teníamos que “encontrar” un empleo. Pero cada vez más, nuestros hijos deberán “inventar” un empleo", señaló Thomas Friedman en el The New York Times. "Por supuesto, los que tengan más suerte lograrán “encontrar” su primer trabajo, pero considerando la rapidez con la que está cambiando todo, hasta estos últimos deberán reinventar, readaptar y reimaginar ese empleo mucho más de lo que tuvieron que hacerlo sus padres".

"Hoy en día ya es mucho más fácil inventarse un trabajo de lo que era hace una década, por lo menos para quienes han recibido una educación de calidad",dice Oppenheimer. Gracias a la democratización de la tecnología, hay cada vez más jóvenes que se crean sus propios trabajos, como los diseñadores de páginas web, o los proveedores de todo tipo de productos y servicios por internet. Y el marco de los empleos por cuenta propia se ha ampliado enormemente. Cada vez más, el internet nos posibilita vender nuestros productos en mercados locales, o acceder a empleos de cualquier parte del mundo. 

Invertir en oro

Para invertir en oro hay tres estrategias bien diferenciadas. La primera es hacerlo de forma indirecta, invirtiendo en empresas mineras.La segunda forma de invertir en en oro es comprándolo directamente. La mejor forma de hacerlo es a través de monedas que emiten los distintos países. España ha lanzado recientemente su primera moneda bullion de oro (para los que quieren invertir en oro), el Lince, y su precio tiene un 10% de sobreprecio sobre el spot. La tercera forma de invertir en oro es a través de un ETF de acumulación. Es decir, un fondo de inversión cotizado que acumule oro físicamente y por tanto sus acciones están directamente relacionadas con el precio del metal. 

Un buen líder ve lo negativo pero habla de lo positivo

En una escena de la película Gladiator un ejército de 800 personas tiene que atacar a otro ejército de 80.000 soldados. ¿Qué hace entonces el gladiador líder? Le dice a su grupo que “va a ser dura la cosa… ellos tienen espadas de doble filo que cortan en pedazos… pero vamos a hacerles frente”. Un buen líder con una actitud positiva ve lo negativo pero habla de lo positivo, y al hablar de lo positivo da con la solución. Los grandes líderes de la historia hablaban de la solución, no del problema.

Misioneras de la Caridad escoltadas por la policía nicaragüense hasta la frontera

Las monjas de la orden Misioneras de la Caridad, fundada por la Madre Teresa de Calcuta, abandonaron Nicaragua después de que el gobierno de Daniel Ortega cerrara su asociación junto con otras organizaciones benéficas y civiles. Las monjas fueron escoltadas por la policía hasta la frontera y cruzaron a pie a la vecina Costa Rica después de ser obligadas a disolver la agrupación y cerrar sus obras benéficas.La Iglesia católica ha denunciado abiertamente las violaciones de los derechos humanos en Nicaragua.

Las Misioneras de la Caridad, creada el 16 de agosto de 1988 durante el primer gobierno sandinista (1979-1990) tras una visita a Nicaragua de la madre Teresa de Calcuta, mantenía una guardería, un hogar para niñas víctimas de abusos o abandonadas y un asilo de ancianos.En 2019, Silvio Báez, uno de los obispos más críticos con el gobierno de Ortega, abandonó el país tras recibir varias amenazas de muerte.Más recientemente, en marzo, el gobierno expulsó al Nuncio Apostólico en una decisión que el Vaticano calificó de "medida unilateral injustificada".

La esperanza, el seguir adelante

“La tristeza es desesperada, mientras que las perspectivas, la esperanza, el seguir adelante son lo único que importa. El peligro reside sólo en un instante breve y limitado. Tras él viene el abismo. Si se consigue superar ese momento, las cosas habrán cambiado. Lo único que importa es el instante. Él es quien determina la vida”, manifiesta Kafka.

Todas las heridas y todos los abandonos del papá y de la mamá inciden en la carne viva de los hijos

Hablamos mucho de disturbios en el comportamiento, de salud psíquica, de bienestar del niño, de ansiedad de los padres y los hijos… ¿Pero sabemos igualmente qué es una herida del alma? ¿Sentimos el peso de la montaña que aplasta el alma de un niño, en las familias donde se trata mal y se hace el mal, hasta romper el vínculo de la fidelidad conyugal? Cuando los adultos pierden la cabeza, cuando cada uno piensa sólo en sí mismo, cuando papá y mamá se hacen mal, el alma de los niños sufre mucho, experimenta un sentido de desesperación. Y son heridas que dejan marca para toda la vida, dice el papa Francisco. 

Y añade el papa que cuando un hombre y una mujer, que se comprometieron a ser una sola carne y a formar una familia, piensan de manera obsesiva en sus exigencias de libertad y gratificación, esta distorsión mella profundamente en el corazón y la vida de los hijos. Muchas veces los niños se esconden para llorar solos… Tenemos que entender esto bien. Marido y mujer son una sola carne. Pero sus criaturas son carne de su carne. Si pensamos en la dureza con la que Jesús advierte a los adultos a no escandalizar a los pequeños, hemos escuchado el pasaje del Evangelio (cf. Mt 18, 6), podemos comprender mejor también su palabra sobre la gran responsabilidad de custodiar el vínculo conyugal que da inicio a la familia humana (cf. Mt 19, 6-9). Cuando el hombre y la mujer se convirtieron en una sola carne, todas las heridas y todos los abandonos del papá y de la mamá inciden en la carne viva de los hijos. 

Es imposible vivir una vida sin sentido

Perder la propia vida es sólo una nimiedad, pero perder el sentido de la vida, ver cómo desaparece nuestra lógica, es insoportable. Es imposible vivir una vida sin sentido. Como dice Mumma, “Camus estaba embarcado vitalmente en una aventura, la de la búsqueda del sentido auténtico de la vida, que es algo mucho más serio que una mera inquietud intelectual”. La mera inquietud intelectual es sólo subjetiva, y se satisface cuando se ha alcanzado la verdad concreta buscada por la persona. Puede ser tan noble como descubrir un remedio contra una enfermedad, o tan efímera como resolver un pasatiempo, se agota en la consecución del objetivo. La sabiduría, en cambio, se busca por sí misma. Es la clave del sentido de la vida, y por definición, nunca podrá ser plenamente agotada ni alcanzada. Y, sin embargo, se convierte en la razón por la cual merece la pena que una vida sea vivida. “Es imposible vivir una vida sin sentido”, confiesa Camus. Toda persona ha de satisfacer en su vida esta profunda ansia de verdad.

El poder trabajar empuja a cruzar uno de los desiertos más peligrosos del mundo con tal de entrar a Estados Unidos

Cuenta la escritora Gloria Alvarez que “la mejor protección que un Estado puede dar a sus ciudadanos es la garantía de que su vida, su propiedad privada y su libertad serán respetadas por el resto de los mortales so pena de ir a prisión tras un juicio. Y son precisamente las violaciones constantes a la vida, a la propiedad privada y a la libertad las que empujan a los más vulnerables entre los latinoamericanos a cruzar uno de los desiertos más peligrosos del mundo con tal de entrar a Estados Unidos, no para recibir cosas gratis ni para ser mantenidos por el Estado sino para poder trabajar (propiedad privada) sin temor a que los maten (vida), y buscar su propia felicidad como así lo decidan (libertad)”.

Preparar a los jóvenes para la innovación

En su libro Creando innovadores, Tony Wagner, un especialista en educación de la Universidad de Harvard, dice que el principal objetivo de las escuelas ya no será preparar a los jóvenes para la universidad, sino preparar a los jóvenes para la innovación. “Lo que uno sabe es cada vez menos importante, y lo que uno puede hacer con lo que sabe es cada vez más importante. La capacidad de innovar, o sea la habilidad de resolver problemas creativamente o convertir nuevas posibilidades en realidad, y las habilidades, como el pensamiento crítico, la capacidad de comunicar y de colaborar con otros, son mucho más importantes que el conocimiento académico”, dice Wagner. Para Wagner, la innovación se puede enseñar en las escuelas. La clave es que los maestros, en lugar de premiar a los alumnos con base en los conocimientos que han adquirido, o sea, lo que saben, los premien según su capacidad de analizar y resolver problemas, y de aprender de sus fracasos. “En la mayoría de las escuelas secundarias y universidades, el fracaso es castigado con una mala calificación. Pero sin prueba y error, no hay innovación”, dice Wagner. Según recuerda Wagner, Amanda Alonzo, una profesora de San José, California, cuyos alumnos han ganado varios premios de ciencias, le dijo que “una de las cosas más importantes que le enseño a mis alumnos es que cuando fracasas, estás aprendiendo”. Wagner concluye que las escuelas que mejor preparan a los estudiantes para la economía del siglo XXI son las que les dan buenas calificaciones tanto por lo que estudian como por su capacidad de resolver problemas, trabajar en equipo, perseverar en sus proyectos, tomar riesgos, aprender de sus fracasos, y no dejarse amilanar por estos últimos.

El bienestar social incita a la dependencia y la dependencia promueve la pobreza

El bienestar social incita a la dependencia y la dependencia promueve la pobreza, escribe el profesor Richard Pipes. Un bienestar social generoso, un bienestar social que no se limita a las situaciones de emergencia que escapan al control de sus beneficiarios, sino que intenta proporcionarles artificialmente (como dijera Franklin Delano Roosevelt) una “vida cómoda” no sólo es nocivo para el principio de la propiedad privada, ese elemento imprescindible para la sociedad, sino que es también contraproducente.

Desde que conocemos los destinos humanos, ha existido la guerra

La batalla de Scheveningen fue la batalla naval final de la Primera Guerra Anglo-Holandesa. Tuvo lugar el 31 de julio de 1653

Siempre, desde que conocemos los destinos humanos, ha existido la guerra, y no había motivos para creer que ahora estuviese abolida. Fue sólo la costumbre de una larga paz la que nos lo hizo creer. Pero la superación de la guerra seguirá siendo nuestra meta más noble y la última consecuencia de nuestra moral cristiana occidental.

Ataques contra organizaciones a favor de la vida e iglesias católicas en Estados Unidos

Desde el pasado 2 de mayo de 2022, fecha en que tuvo lugar la filtración del borrador del Tribunal Supremo que apuntaba a una mayoría favorable dentro de la Corte para la eliminación del precedente Roe contra Wade, que legalizó el aborto en Estados Unidos en 1973, se han venido sucediendo una serie de ataques y actos de vandalismo perpetrados contra organizaciones a favor de la vida e iglesias católicas. National Catholic Register informó que, al menos 11 iglesias y templos católicos habían sido atacados desde entonces.

Sin embargo, el ataque contra los templos cristianos en EEUU es un fenómeno que se viene produciendo desde hace tiempo. Así, la Conferencia Episcopal de Estados Unidos ha denunciado que, desde mayo de 2020, se han registrado 139 episodios de ataques contra iglesias católicas y contra los católicos. Entre los episodios de especial gravedad, destacan incendios provocados, amenazas y decapitación de esculturas y símbolos religiosos. Y es un fenómeno extendido por toda la nación, dado que los incidentes se han registrado en 35 de los 50 estados del país, así como en la propia capital federal Washington DC.

La historia francesa desde 1918

Escribe Tony Judt que “no hay nada muy glorioso ni seguro en la historia francesa desde 1918, a pesar de los heroicos esfuerzos de De Gaulle; sólo sufrimiento estoico, decadencia, incertidumbre, derrota, vergüenza y duda, seguidas muy de cerca, como hemos visto, por cambios sin precedentes. Estos cambios no pudieron anular las memorias recientes; pero parecieron borrar la herencia más antigua, dejando sólo recuerdos incómodos y confusión sobre el presente. No es la primera vez que Francia ha tenido que mirar atrás a una agitada secuencia de turbulencia y duda. Los hombres que construyeron la III República después de 1871 tuvieron que forjar un consenso cívico y una comunidad nacional después de tres revoluciones, dos monarquías, un imperio, una efímera república, una guerra civil y una gran derrota militar, todo en el transcurso de una vida. Lo consiguieron porque tenían una historia que contar sobre Francia que podía vincular el pasado y el futuro en una sola narración, y enseñaron esa historia con firme convicción a tres generaciones de futuros ciudadanos. Sus sucesores no pueden hacer esto, como atestigua el lamentable caso de François Mitterrand, presidente de Francia durante la década de los años ochenta y la mitad de los noventa. Ningún gobernante francés desde Luis XIV se ha tomado tanto trabajo y cuidado por conmemorar la gloria de su país y hacerla propia; su reino estuvo marcado por la constante acumulación de monumentos, nuevos museos, solemnes inauguraciones, inhumaciones y reinhumaciones, por no mencionar los lapidarios y pantagruélicos esfuerzos por asegurarse su propio lugar en la memoria nacional, desde el arco en La Défense, en el oeste de París, hasta “la Très Grande Bibliothèque” en la orilla izquierda del Sena. Pero, aparte de su florentina capacidad para sobrevivir en el poder durante tanto tiempo, ¿por qué era más conocido Mitterrand en vísperas de su muerte? Por su incapacidad para recordar con exactitud y reconocer su papel en Vichy, un reflejo individual extrañamente preciso del propio agujero en la memoria de la nación. Los franceses, como su difunto presidente, no saben cómo interpretar su historia reciente”.

La antropología no conoce ninguna sociedad en la que no hayan existido los derechos de propiedad

La antropología no conoce ninguna sociedad en la que no hayan existido los derechos de propiedad. En palabras de E. A. Hoebel,“la propiedad es tan omnipresente como el hombre, una parte del tejido básico de toda sociedad”. Lo que quiere decir, por emplear un término aristotélico, que no es solamente una institución “legal” o “convencional” sino una institución “natural”. La propiedad (donde quiera que le sea permitido aparecer) es protegida por el Estado como un “derecho”, pero ese mismo derecho de propiedad también protege al individuo del Estado junto con la ley, su consecuencia se convierte en el medio más eficaz para limitar el poder del Estado.

 Richard Pipes

Tampoco fue casualidad, dice el profesor e historiador Richard Pipes, que muchas de las instituciones más importantes de la democracia moderna desciendan directamente de la comunidad urbana medieval, en donde el comercio y la industria dieron lugar a una poderosa clase adinerada que consideraba sus posesiones como un aspecto de su libertad.

La publicidad moderna enseña a amar lo artificial,vulgar y temporal

El escritor escocés Bruce Marshall escribe en El mundo, la carne y el Padre Smith que “hemos de explicar a las gentes que una serie de cosas, que aparentemente nada tienen que ver con el cristianismo, tienen muchísimo que ver con él. Hemos de hacerles comprender que la publicidad moderna es un pecado contra Dios lo mismo que contra el buen gusto, porque corrompe los sentidos y les impide la verdadera apreciación del Altísimo, enseñando a los hombres a amar sólo lo artificial, vulgar y temporal. Hemos de demostrarles que los animales de aspecto repelente pueden sufrir tan vivamente como los hermosos, que un insecto siente la agonía lo mismo que un hipopótamo, que un millón de hombres que mueren en batalla son un millón de muertes aisladas, cada una de ellas independiente y solitaria como las estrellas, los árboles y los bosques. Hemos de enseñar a los hombres que lo injusto no queda justificado por el hecho de que una comunidad lo practique. Hemos de insistir en que las llamadas enseñanzas inútiles sean enseñadas en nuestras escuelas, ya que no son los poetas quienes hacen la guerra”.

La vida de todo un país depende de la fidelidad de los hombres

Cuando viajáis de noche en ferrocarril, ¿no habéis pensado nunca de pronto que la vida de varios centenares de personas está en manos de un maquinista, de un guardagujas que, sin cuidarse del frío y del cansancio, están en su puesto? La vida de todo un país, la vida del mundo, dependen de la fidelidad de los hombres en el cumplimiento de su deber profesional, de su función social, de que cumplan fielmente sus contratos, que sostengan la palabra dada, sostiene G Chevrot.

Trabajo infantil

El trabajo infantil afecta a cerca de 160 millones de niños, de entre cinco y 17 años, en todo el mundo, según World Vision. A esta cifra, la ONG asegura que se le podrían añadir 8,9 millones más de menores a lo largo de este año 2022, como consecuencia de la pandemia de la Covid-19, y si no se establecen estrategias de mitigación.La pobreza es la razón principal por la que las familias envían a sus hijos a trabajar, dicen desde la organización. Una situación que impide a los menores acceder a la educación y conseguir posibilidades para romper el ciclo de pobreza. 

Según la Organización Internacional del Trabajo (OIT), alrededor del 70% de niños y niñas que trabajan, lo hacen en la agricultura. Desde World Vision, también alertan de que unos 79 millones de menores trabajan en condiciones peligrosas y situaciones que suponen un serio riesgo para su salud, como el transporte de cargas pesadas en la construcción o la excavación en minas. Además, la organización también habla de casos de servicio doméstico o de trabajos forzados, como niños soldado o menores explotados en el tráfico humano y el comercio sexual. 

La escuela en Estados Unidos busca formar ciudadanos con autoestima y decididos

 

La enseñanza media en Estados Unidos no se caracteriza por procurar un alto bagaje de conocimientos, sean matemáticos, históricos o geográficos. A ese nivel, dice Vicente Verdú,se trata de una escuela práctica que procura, ante todo, formar ciudadanos decididos, con fuertes dosis de autoestima y confianza en sí mismos. Fuertes y aptos para desenvolverse dentro de la cancha de Estados Unidos, donde no sólo están sino donde se supone que el mundo entero llegará a estar. Oteado desde una localidad americana, el exterior es un tinglado que cada amanecer acerca su repertorio teatral a las funciones del planeta americano. Son los demás quienes pueden necesitar el conocimiento del ser y el estar ejemplar de Estados Unidos.

Debemos poner empeño en encontrar la verdad

¿Qué es la verdad? Cristo y Pilato – Nikolai Ge

Hemos de ser ejemplares, estando dispuestos a construir nuestra vida, nuestra hacienda, nuestra profesión, sobre un gran amor a la verdad. No nos sentimos tranquilos cuando hay por medio una mentira. Debemos amar la verdad y poner empeño en encontrarla, pues en ocasiones está tan oscurecida por el pecado, las pasiones, la soberbia, el materialismo, que de no amarla no sería posible reconocerla.

¿Soy una chica para pasar el rato ?

¿Soy sólo una cita o un alma gemela? ¿Soy una chica para pasar el rato o una chica para siempre? ¿Qué chico quisiera una chica pura? Todo chico la quiere. El problema es que la mayoría de chicos no quieren ser puros. Así pues, no transijas tú para provecho de ellos. Nunca tengas miedo de que un hombre te deje a menos que le ofrezcas algo sexual. Deja que él tenga miedo de perderte a ti si no sabe cómo respetarte, aconseja Crystalina Evert.

Renacimiento

Giotto

Renacimiento significa volver a nacer o instaurar de nuevo, y la idea de semejante renacimiento comenzó a ganar terreno en Italia desde la época de Giotto. Cuando la gente de entonces deseaba elogiar a un poeta o a un artista decía que su obra era tan buena como la de los antiguos. Los italianos se daban perfecta cuenta del hecho de que, en un remoto pasado, Italia, con Roma su capital, había sido el centro del mundo civilizado, y que su poder y su gloria decayeron desde el momento en que las tribus germánicas de godos y vándalos invadieron su territorio y abatieron el Imperio romano. La idea de un renacer se hallaba íntimamente ligada en el espíritu de los italianos a la de una recuperación de la grandeza de Roma, escribe el historiador de arte Ernst Hans Josef Gombrich.

La esperanza en un renacimiento motivó la idea de que el período de intervalo era una edad media, un medievo, y nosotros seguimos aún empleando esta terminología, dice Gombrich. Puesto que los italianos reprocharon a los godos el hundimiento del Imperio romano, comenzaron por hablar del arte de aquella época denominándolo gótico, lo que quiere decir bárbaro. Actualmente sabemos que esas ideas de los italianos tenían escaso fundamento. Eran, a lo sumo, una ruda y muy simplificada expresión de la verdadera marcha de los acontecimientos. Unos setecientos años separaban la irrupción de los godos del nacimiento del arte que llamamos gótico. Sabemos que el renacimiento del arte, después de la conmoción y el tumulto de la edad de las tinieblas, llegó gradualmente, y que el propio período gótico vio acercarse a grandes pasos este renacer.

Los símbolos fuertes del cuerpo poseen las llaves del alma

Dice el papa Francisco que “los símbolos fuertes del cuerpo poseen las llaves del alma.No podemos tratar los vínculos de la carne con ligereza, sin abrir alguna herida duradera en el espíritu.”

Lo que importa es la libertad

Para el filósofo francés Luc Ferry lo que es moral o inmoral tiene que ver con la libertad de elección, aquello a lo que los filósofos denominarán libre albedrío y no con los talentos naturales. Puede que esto parezca secundario o evidente. En su tiempo era algo literalmente inaudito, porque al abrirse paso esta idea, el mundo entero se tambaleó. El cristianismo nos sacó de un universo aristocrático y nos llevó hacia la meritocracia, es decir, hacia un mundo que valorará, en primer lugar y sobre todo, no las cualidades naturales de partida, sino los méritos que cada cual despliegue al hacer uso de ellos.

La dignidad es la misma en todos los seres humanos, sean cuales fueren las desigualdades de hecho, y que lo que importa es la libertad y no los talentos naturales. Existe una prueba indiscutible de que los talentos heredados de la naturaleza no son intrínsecamente virtuosos, que no hay nada de moral en ellos y es que todos, sin excepción, pueden utilizarse tanto para el bien como para el mal. La fuerza, la inteligencia, la memoria, etcétera, todos los dones que se obtienen en el momento del nacimiento son, ciertamente, cualidades, pero no en el plano moral, pues todos ellos pueden ponerse al servicio de lo mejor o de lo peor. Sólo se puede decir que es virtuoso el uso que se haga de ellos como, por otro lado, pone de manifiesto una de las parábolas más célebres de los evangelios, la parábola de los talentos. Puedes elegir hacer el uso que quieras de tus talentos naturales, bueno o malo. Pero es ese uso el que será moral o inmoral, no los talentos en sí.

Puede llegar el tiempo en que extensas partes del pasado constituyan lugares de olvido

A juzgar por la práctica desaparición de la historia narrativa de los programas educativos de las escuelas puede llegar pronto el tiempo en que, para muchos ciudadanos, extensas partes de su pasado común constituyan algo más similar a lieux d’oubli, lugares de olvido, o, más bien, lugares de ignorancia, pues habrá habido poco que olvidar,escribe Tony Judt. Enseñar a los niños, como hacemos ahora, a ser críticos con las versiones aceptadas del pasado sirve de poco si ya no hay una versión aceptada.

Tener poder significa poseer la superioridad informacional

Para el informático y escritor Jaron Lanier, en el pasado, el poder y la influencia se lograban gracias al control de algo que la gente necesitase, como el petróleo o las vías de comunicación. Hoy en día, tener poder significa poseer la superioridad informacional, obtenida mediante el control del ordenador más efectivo de una red. En la mayoría de los casos, esto equivale a decir el más potente y mejor conectado, aunque en ocasiones un ordenador más pequeño pero operado con talento puede salirse con la suya, como en el caso de WikiLeaks.

Las compañías voluntarias del Gobierno republicano escogían sus frentes por votación

Cuenta el historiador James W. Cortada que en la guerra civil española (1936-1939), mientras que los bien entrenados y disciplinados moros y legionarios de Franco cumplían las órdenes de los oficiales al pie de la letra, las compañías voluntarias del gobierno republicano escogían sus frentes por votación, decidían ellos mismos cuándo podían volver a hacer el gamberro por Madrid o dejaban sus posiciones indefensas mientras buscaban comida (un motivo inmejorable, ya que el servicio de aprovisionamiento del gobierno de la república  era prácticamente inexistente). Los oficiales, escogidos por votación, echaban por tierra los últimos restos de disciplina discutiendo a voces sobre tácticas mientras sus hombres se reían de ellos.

Según los economistas nos espera una recesión

Según muchos economistas nos espera una recesión, es decir, una depresión de las actividades económicas que se traduce en crecimiento negativo del producto interior bruto (PIB). Siete de cada 10 economistas en Estados Unidos creen que llegará este año o el próximo, según una encuesta reciente de Financial Times y la Universidad de Chicago Booth. Caer en una recesión tiene amargas consecuencias, el desplome de la inversión, el consumo y las transacciones provoca cierres de empresas, recortes, pérdidas masivas de empleo e imposibilidad para pagar deudas que puede llevar a muchos a la bancarrota.

Gabriel Gasave, investigador asociado del Centro para la Prosperidad Global del Independent Institute y director de elindepent.org: “Me atrevo a decir que en algún momento, posiblemente a comienzos de 2023, estaremos frente a un proceso recesivo importante tanto en Europa como en Estados Unidos”. Lindsey Piegza, economista principal y directora ejecutiva de Stifel Financial (Chicago) opina que "aunque el presidente Joe Biden declaró que la Fed no está tratando de inducir una recesión, esta vía acelerada casi seguro producirá, probablemente a finales de este año, un crecimiento negativo en el mejor de los casos, o estanflación en el peor”. Andrés Moreno Jaramillo, economista, asesor financiero independiente y analista bursátil manifiesta que "algunos economistas ven que están subiendo las tasas de interés, que venimos de una caída muy fuerte con recesión, y creen que va a volver ese ciclo. Claro que es posible, pero en la medida en que la geopolítica no se agrave con más conflictos, más guerras, más desabastecimiento, más covid, puede que no se dé una recesión. "Todavía no se sabe. Precisamente Estados Unidos se ha demorado mucho subiendo sus tasas de interés para no motivar una recesión. Esas tasas de interés en un momento en que la economía está muy caliente pueden generar una pequeña recesión. "Si la llega a haber sería muy ligera y más bien pensaría que van a poner en marcha todos los mecanismos para que no ocurra. Hay demasiados eventos, demasiadas cosas geopolíticas que pueden cambiar cualquier pronóstico económico, por eso hay que ser muy cauteloso”.

Deconstruccionismo

La diferencia de los especialistas en las denominadas ciencias “duras” que pueden demostrar sus descubrimientos de una manera irrebatible, reproduciendo los experimentos que les han permitido llegar a sus conclusiones, los historiadores se mueven en un mundo de impresiones que pueden convencer o no a sus lectores y que no pueden demostrarse fuera de toda duda. De aquí que, mientras que los primeros amplían o profundizan sobre verdades establecidas, los segundos siempre están revisándolas. Cada generación de historiadores reivindica la originalidad de su aportación, que en la actualidad es la característica necesaria para alcanzar el prestigio, poniendo en duda el trabajo de sus predecesores, generalmente haciendo hincapié en las excepciones y en los matices. Aquellos que llegan hasta el final de esta cadena, incapaces de revisar opiniones ya revisadas, se desesperan tanto que, en algunos momentos, recurren a una revisión extrema y afirman que las pruebas históricas son algo insustancial e incluso llegan a negar la existencia misma de la historia. Cuando se alcanza este punto, como ha ocurrido con el absurdo movimiento conocido como “deconstruccionismo”, todo puede suceder. Por esta razón, generalmente, la última palabra sobre cualquier tema histórico es la primera.

Cada vez hay más incapacidad de distinguir entre el bien y el mal

Juan Pablo II denuncia en su Encíclica El Evangelio de la vida, de 1995: “Hoy, sin embargo, la percepción de su gravedad se ha ido debilitando progresivamente en la conciencia de muchos. La aceptación del aborto en la mentalidad, en las costumbres y en la misma ley es señal evidente de una peligrosísima crisis del sentido moral, que es cada vez más incapaz de distinguir entre el bien y el mal, incluso cuando está en juego el derecho fundamental a la vida. Ante una situación tan grave, se requiere más que nunca el valor de mirar de frente a la verdad y de llamar a las cosas por su nombre, sin ceder a compromisos de conveniencia o a la tentación de autoengaño”.

Norma McCorvey

Norma McCorvey, conocida en el caso, como Jane Roe, solicitaba el derecho a abortar porque decía haber sido violada. Demandó a Henry Wade, abogado del distrito de Texas para evitar que aplicase una ley que allí prohibía el aborto. Contemporáneamente surgió un caso similar de otra mujer, Sandra Cano, en el estado de Georgia. En enero de 1973, la Corte resolvió los dos casos a favor de las demandantes; anuló esas leyes en los dos distritos, y se produjo el efecto dominó: se revocaron leyes similares. Sonó el pistoletazo de salida para, en virtud de un falso derecho, poder suprimir la vida naciente en el seno materno. Ahora, queda revocado con la nueva sentencia del pasado 24 de junio.Se ha dicho que en toda guerra la primera víctima es la verdad. En esta guerra desatada contra la vida naciente, Roe, es decir Norma McCorvey, la demandante del derecho al aborto, lo pedía alegando una violación como causa de su embarazo. Años más tarde admitió haber mentido y pidió a la Corte Suprema que anulara aquel fallo. Sandra, la demandante en el estado de Georgia, pidió igualmente la revocación del fallo. No fueron escuchadas.

Las razones de que Franco perdurara

Cuenta el profesor Javier Tusell que parte de las razones de que Franco perdurara residen, como sugirió Madariaga, en que la oposición estaba en permanente expectativa de lo que él hiciera y su secreto consistía en no hacer nada. No se aferraba a los principios a no ser que atentaran de modo grave a la mentalidad que había heredado de la Guerra Civil. El propio Arrese cuenta que, después de hablar con él, era incapaz de saber si le había convencido o se había aburrido de discutir. La razón estribaba en que no le parecía dispuesto a ceñirse a una posición precisa en contra o a favor de nada. Dejaba en la práctica un amplio campo para la iniciativa de los ministros, tal como hubiera actuado un general en jefe con sus mandos militares inferiores. “Mi experiencia,ha escrito Fraga, es que los ministros dispuestos a jugar fuerte tenían un marco amplísimo de maniobra”.

Si hoy en día defiendes la honestidad, es probable que se rían de ti

Hoy en día requiere un considerable grado de autoconfianza ética decir, como la gente solía hacer en épocas tan recientes como la era Watergate, que tal y tal persona es un mal político porque miente. No porque miente como portavoz del lobby armamentístico, o del lobby israelí, o lo que quiera que sea, sino solo porque miente. Y si hoy en día defiendes la honestidad, es probable que se rían de ti. Todos mentimos, todos mienten, ese es el razonamiento, manifiesta Tony Judt. La cuestión es si ¿es tu mentiroso o mi mentiroso?

Disney, JP Morgan y Meta se han comprometido a cubrir los gastos de viajes de sus empleadas que decidan abortar

Empresas de Estados Unidos como Disney, JP Morgan y Meta se han comprometido a cubrir los gastos de viajes de sus empleadas que decidan abortar. El anuncio llega después de un fallo histórico de la Corte Suprema de Estados Unidos que anuló el derecho constitucional al aborto. Antes del fallo, empresas como Amazon, Yelp y el grupo bancario CitiGroup ya habían anunciado que facilitarían que sus empleadas puedan viajar a otros estados para eludir las prohibiciones al aborto. El aborto no se volverá automáticamente ilegal en EE.UU., pero con el fallo de la Corte Suprema cada estado podrá decidir de manera autónoma si permiten los abortos y bajo qué condiciones.

Los legisladores de Texas ya han amenazado a Citigroup y Lyft con repercusiones legales. El presidente del Partido Republicano de ese estado, Matt Rinaldi, instó a los republicanos a no utilizar los servicios de Citi.

La guerra es la madre de todas las pobrezas

La guerra es siempre algo terrible. Además, la guerra golpea especialmente a las poblaciones civiles, a las familias. Ciertamente la guerra es la “madre de todas las pobrezas”, la guerra empobrece a la familia, es una gran saqueadora de vidas, de almas, y de los afectos más sagrados y más queridos, manifiesta el papa Francisco en su catequesis sobre la familia.

Todos los niños de Ucrania están traumatizados en mayor o menor medida

“Todos los niños de Ucrania y los que han huido están traumatizados en mayor o menor medida”, explica Barbara Rüegger, responsable de WWO. “Algunos niños experimentan atrocidades inimaginables y su trauma afecta no solo a su bienestar emocional, sino también al físico. Está muy claro que el trauma de los niños es un problema a largo plazo”, añade. “Vemos un mayor índice de ansiedad, depresiones y un peor estado mental, en general”, subraya el presidente de Europartners+, Wouter Droppers. “Suponemos que esto se debe principalmente a la situación de estrés a la que se enfrentan los niños y adolescentes. Estar en un nuevo entorno, no conocer el idioma, perder a sus amigos y, a menudo, desconocer el futuro de su familia”, agrega.

Con el conflicto en Ucrania el número de personas desplazadas en todo el mundo ha superado ya los diez millones, según ACNUR. “Es un hito terrible y refleja una situación de inestabilidad muy importante a nivel global”, ha asegurado la representante de la agencia de Naciones Unidas, Sophie Muller. 

El camino difícil puede ser el verdadero

La educación se equivoca de entrada si pretende que todos los estudiantes son idénticos y van a aprenderlo todo de idéntica manera. Parece más fácil educar en masa que educar individualmente, pero esa supuesta facilidad suele conducir a un fracaso de conjunto. Más vale aprender que el camino difícil puede ser el verdadero, y que su aparente dificultad se debe a la falta de un método para tratar a cada quien con la sutileza adecuada, al introducirlo en los ritmos de la educación. Una educación que se funde sólo en la memoria, sólo en la disciplina, o sólo en el discurso, desperdiciará las posibilidades que tiene la propuesta de aprender con todo el cuerpo. Porque no sólo la mente recuerda. Los ritmos del cuerpo a menudo son fruto de un intenso aprendizaje y de una memoria cultivada. Los artistas son esa clase de gente de la que siempre decimos que nació aprendida. Sentimos que Mozart sabía música desde siempre, que Rimbaud era un maestro de la lengua desde el origen, que Rembrandt y Miguel Ángel debían saber dibujar antes de saber hablar, pero ello no significa que no tuvieran que aprender. Al contrario, cuanto más dotado un ser humano para un lenguaje y para un arte, más arduo le será dominar ese talento hasta convertirlo en algo verdaderamente fecundo. No olvidamos la ardua disciplina a la que fue sometido Mozart desde niño, las desmesuradas dosis de lectura a que se sometió Rimbaud desde su infancia y a lo largo de su primera adolescencia, no sólo de la gran literatura en francés sino también de los clásicos latinos, el duro trabajo que debió ser el estudio de Miguel Ángel en el taller de sus maestros o el de Rembrandt con los suyos.