Cristiano en Corea del Norte

Eunman Jeon es tenor profesional en la Ópera de Hannover y buen conocedor de la situación en Corea del Norte. En una entrevista manifiesta que “no hay verdad en los comunistas. En 1970 comenzaron las relaciones entre Corea del Norte y Corea del Sur, pero siempre han habido engaños. Incluso ahora, sigue igual. Corea del Norte no es un país comunista, es una secta. Su manera de gobernar se basa en un país de esclavos, donde el líder puede matar cuándo y cómo quiera. No hay un sistema. Pienso que no es posible la negociación con ellos, porque solamente piensan en la fuerza como elemento para ganar. La familia Kim solamente quiere seguir en el poder, nada más. Entre 1990 y 1997, 3,5 millones de personas murieron de hambre en Corea del Norte. Y no pasó nada. ¿En qué país pasa eso?

Si eres cristiano en Corea del Norte y te descubren; -asegura Rogers- si se descubre que tienes una Biblia en casa, que te reúnes con otros para rezar; terminarás en un campo de prisioneros probablemente el resto de tu vida, y en algunos casos podrías ser ejecutado.

“Antes de la guerra, continua Eunman Jeon, entre el norte y el sur, los cristianos eran un 3% de la población, y de ellos, el 70% estaban en el norte. Ahora quedan entre 200.000 y 400.000 personas. No se puede saber cuantos. Desde 1990 hasta ahora han cruzado la frontera con el sur unas 33.000 personas. Es un proceso doloroso porque, aunque hablamos el mismo idioma, su pronunciación es muy diferente, y también su mentalidad. Algunos cristianos del norte han explicado cómo han conservado su fe después de tres generaciones del régimen de los Kim. Entre otras cosas, han dicho que no se puede mostrar nunca una Biblia. Que si descubren a una persona con una Biblia la fusilan inmediatamente. Y no solo a ella, sino también a su familia. Así que los cristianos en Corea del Norte están memorizando la Biblia. También hay cristianos entre las 350.000 personas repartidas en los diferentes campos de concentración en Corea del Norte. Son mucho más crueles que Auschwitz. Allí, la gente solo puede mirar al suelo. 

Una en fe, una en cabeza, una en adoración

Decía un amigo no católico que de alguna manera envidiaba a los católicos, ya que un católico es la única persona que puede dar una vuelta al mundo y saber que a cualquier parte que vaya  se sentirá en casa. En todas partes la misma Misa, en cada sitio los mismos siete sacramentos. Una en fe, una en cabeza, una en adoración. He aquí la unidad por la que Cristo oró, la unidad a la que se refirió como a una de las marcas con que se identificaría su Iglesia por siempre.

La inclusión de los jóvenes en el mercado laboral marca la diferencia a la hora de obtener unas tasas de fecundidad

Teresa Castro-Martín, Rafael Martín-García, Julia Cordero y Marta Seiz, investigadores de Fedea, han publicado un documento en el que indican que la tasa de fecundidad en España ha caído desde los 2,8 niños por mujer en los 70 hasta los 1,23 de la actualidad. El informe de Fedea señala que la economía y la precariedad laboral entre los jóvenes marcan la diferencia entre países con culturas similares y niveles de desarrollo parecidos. Las economías que presentan una menor tasa de desempleo juvenil, que fomentan con ayudas sociales la igualdad entre generaciones a través de las ayudas a la emancipación, la educación... y que además muestran unos niveles de desigualdad de ingresos menores son los que disfrutan de unas tasas de fecundidad más cercadas a dos niños por mujer: Dinamarca, Países Bajos, Francia, Bélgica, Suecia, Irlanda o Alemania. En el lado opuesto se encuentran países como España, Grecia o Italia, con tasas de paro juvenil cercanas o superiores al 30%, con una elevada precariedad/temporalidad para el cohorte de población de 15 y 39 años.

                                

Portugal, que tras reducir la tasa de paro juvenil a menos de la mitad desde 2013 ha visto como la tasa de fecundidad ha pasado desde 1,21 niños en 2013 hasta los 1,42 de 2019, mostrando una tendencia al alza. Algo muy similar ha ocurrido en Eslovaquia, con un fuerte incremento de la fecundidad a raíz de las mejoras económicas del país y entre los más jóvenes.

Parece que la economía y, sobre todo, la inclusión de los jóvenes en el mercado laboral, junto a otras ayudas (no destinadas directamente a la natalidad), marcan la diferencia a la hora de obtener unas tasas de fecundidad más elevadas. Es la población menor de 40 años la que necesita la condiciones económicas adecuadas para tener hijos. Una menor precariedad laboral y una mayor facilidad para acceder a una vivienda generan de forma natural un contexto más adecuado para formar una familia.

El monstruoso amor de sí mismo

Maxence Van der Meersch escribe en Cuerpos y almas que “desfilaban por su mente todos los sacrificios consentidos al ídolo, al único y monstruoso amor de sí mismo, y se daba cuenta de que toda su vida no había sido más que un fracaso lamentable. En el fondo, sólo había vivido para él. Sus hijos, sólo los había amado para sí. Sólo los había educado para asociarlos a su obra, verlos vivir y gravitar en torno suyo. Su felicidad quería que dependiera de la de él”.

Maxence van der Meersch con su hija Sarah. 

Más adelante continua diciendo Maxence Van der Meersch “pues uno de los mayores goces que el hombre puede experimentar es encontrar en su pasado el recuerdo de un gesto surgido del fondo de sí mismo, realizado sin proponérselo, sin haberlo querido, casi inconscientemente; un gesto de pura bondad, que le impele a creer en el bien. Y más allá del bien, que lo sepamos o no, está siempre la presencia de Dios. Pues los amores del hombre se cifran en el amor a sí mismo o en el amor a Dios. Sólo esos dos amores existen”.

El poder embriagador del poder

El poder es una espantosa brujería, una posesión demoniaca, pura locura. Una vez que te contamina, ya no hay manera de desprenderse de él. Es tan embriagador…, advierte el escritor argelino Yasmina Khadra en su libro “A qué esperan los monos”.

Se debe garantizar el derecho de los padres a que sus hijos sean educados en sus propias convicciones

Francisco Cerro Chaves

El Arzobispo de Toledo y Primado de España, Mons. Francisco Cerro Chaves, denunció que la nueva Ley de Educación aprobada por el gobierno el pasado mes de diciembre, conocida como Ley Celaá, responde a “intereses ideológicos” que “priman sobre el verdadero fin de la educación”.

Isabel Celaá

El Arzobispo recuerda que la ministra de Educación, Isabel Celaá, afirmó durante el Congreso de Escuelas Católicas “que la educación de los niños no les corresponde a los padres”. Después, “saltaron noticias en las que cuestionaba las escuelas de educación especial. También había anunciado la ministra que la asignatura de religión no tendría alternativa, ni valor académico, y que la nueva ley de educación no tendría en cuenta la demanda social, privilegiando de este modo a la escuela pública de iniciativa estatal sobre la de iniciativa social”.

Mons. Cerro Chaves insistió en recordar a quienes gobiernan “que son ellos quienes han de garantizar el derecho de los padres a que sus hijos sean educados en sus propias convicciones morales y religiosas. Ese derecho se concreta en el derecho a elegir colegio, y en el derecho a elegir clase de religión confesional”. “Es realmente asombroso que quienes se autodenominan demócratas y claman por la libertad, actúen de forma ‘totalitaria’ en el campo educativo”.

Los debates deberían “identificar y centrar el problema en el fin primordial de la educación: guiar a la persona hacia su propio desarrollo y madurez”. Según explicó, “el gran problema de fondo de la educación hoy hunde sus raíces en la crisis antropológica actual”. Para Mons. Cerro Chaves “vivimos una profunda crisis antropológica que se manifiesta en una crisis educativa”.

Nada existe en el alma humana que no pueda transmutarse en un sentimiento elevado

Nada existe en el alma humana, por ruin que sea, que no pueda transmutarse en un sentimiento elevado. En adelante podía volver la vista atrás no sin dolor, pero si sin remordimiento, sin avergonzarse de nada, con el ánimo sereno y hasta con una dulce nostalgia, escribe Maxence Van der Meersch.

En la era de la inteligencia artificial

Los entusiastas de la inteligencia artificial afirman que su desarrollo ayudará a aumentar las capacidades intelectuales humanas, mejorando su productividad en muchos campos. Esta tecnología, dicen, también ofrece soluciones para problemas sociopolíticos, como detectar noticias falsas. Pero las ventajas se superponen con los problemas. Por ejemplo, la imposición de estrictas normas anti pandémicas ha convertido Asia en la región con la privacidad más vigilada del mundo. Las nuevas tecnologías, como la inteligencia artificial y los big data, favorecen la intrusión de las autoridades en la vida privada de las personas. También plantea la cuestión del trabajo humano, ya que la inteligencia artificial permitirá a las empresas ahorrar en mano de obra.

China utiliza la inteligencia artificial para controlar a la población mediante sistemas de reconocimiento facial y recopilación de datos. Para varios observadores, eso demuestra que la aplicación de esta tecnología constituye un peligro para la humanidad. Tuan afirma que es necesario adoptar ciertas normas para prevenir los abusos de la inteligencia artificial y los sistemas digitales.

Otro peligro es el del uso de inteligencia artificial para aumentar la letalidad de las armas modernas, como los misiles hipersónicos y los drones armados, un factor que aumenta la probabilidad de un conflicto en el este y sudeste asiático.  Nguyen Anh Tuan,director del  Michael Dukakis Institute for Leadership and Innovation y administrador delegado del Boston Global Forum, manifiesta que la única solución para evitar estas situaciones es cooperar a nivel mundial para regular el uso de la inteligencia artificial. “Las naciones pueden tener culturas diferentes, pero en la era de la inteligencia artificial necesitamos un consenso general sobre los valores que hay que respetar, inspirado en los principios democráticos”.

Lo que mundo llama las claves para la realización personal

Para Henri Jozef Machiel Nouwen, sacerdote católico holandés, “nuestras adicciones nos hacen agarrarnos a lo que el mundo llama las claves para la realización personal; acumulación de poder y riquezas; logro de status y admiración; derroche de comida y bebida, y la satisfacción sexual sin distinguir entre lujuria y amor.

La población entre 18 y 29 años tiende a desconfiar más de las personas

La confianza social estaría perdiendo terreno entre las poblaciones jóvenes de Occidente, en general. Así lo refleja un estudio  del centro de investigaciones Pew Research, a partir de los resultados de encuestas realizadas en 14 países el pasado verano. Entre los países donde se han entrevistado a personas, Dinamarca es el que registra una mayor cantidad de población (86%) que afirma que sí se puede confiar en la gente, en general. Le siguen Países Bajos (74%), Suecia y Canadá (71%), Australia (69%) y Reino Unido (64%). Por el contrario, Italia es el registra una mayor tasa de desconfianza (57%), seguido de Francia (47%), España (46%), Corea del Sur (42%) y Bélgica (41%). 

Según la publicación de Pew Research, la población entre 18 y 29 años tiende a desconfiar más de las personas en general. En los países con mayores niveles de confianza social hay una diferencia notoria entre grupos generacionales. Así, mientras el 90% de los daneses mayores de 50 años creen poder confiar en el resto de la gente, en el caso de los jóvenes, la misma cifra baja hasta e 79%. Suecia es el país que presenta una mayor diferencia entre grupos de población por edades. Allí, el 77% de los mayores de 50 años confían en otras personas, mientras que en los jóvenes el porcentaje se reduce al 53%. Es decir, una diferencia de 24 puntos entre ambos sectores. Le sigue Australia, con una diferencia de 21 puntos entre sus jóvenes y sus mayores cuando se trata de confiar en otras personas. En Italia, solo el 36% de los jóvenes menores de 29 años creen poder confiar en el resto de personas, en general, mientras que en los mayores de 50 años la cifra se sitúa en el 46%. España registra una diferencia igual, de diez puntos, entre el nivel de confianza de sus jóvenes (43%) y el de sus mayores (53%).

La eutanasia es una una pendiente deslizante hacia la eliminación y corrupción del derecho a la vida

Colegio Oficial de Médicos de Madrid

El Ilustre Colegio Oficial de Médicos de Madrid ha emitido un comunicado  junto con el Colegio de Farmacéuticos de Madrid y el Colegio de Odontólogos y Estomatólogos. Según el texto publicado por los tres entidades, la eutanasia “conlleva acciones de gravedad a nivel personal e institucional” y la equiparan a “una pendiente deslizante hacia la eliminación y corrupción del derecho a la vida”.

El Consejo Colegio de Médicos de Cataluña ha manifestado con respecto a la eutanasia que “el acceso a los cuidados paliativos puede rescatar a la mayoría de los enfermos incurables de la desesperación y de las ganas de morir”. “La visión integral del enfermo exige contemplar también el ámbito familiar, social y económico de su bienestar, así como valorar las condiciones que permitan vivir bien una enfermedad grave, sin carencias importantes previas a la muerte. Las autoridades políticas no pueden eludir su responsabilidad en el completo desarrollo previo de la ley de dependencia”, remarca el Consejo de Colegios Médicos de Cataluña.

El Ilustre Colegio Oficial de Médicos de Madrid ve “incomprensible que, en ausencia de demanda social, la ley se tramite de forma acelerada por decreto”, y lamentan lo que consideran una falta de diálogo con el sector y “contra el criterio del Comité de Bioética”. 

El nombre de Jordi

Aunque parezca extraño, escribe el profesor Javier Barraycoa de la Universidad Abad Oliba, “antes del movimiento de la Renaixença a ningún catalán se le ocurriría poner a su hijo el nombre de Jordi”.

La Iglesia Católica de Vietnam en lucha contra la trata de personas

Soldados vietnamitas presentan a ciudadanos sobre el riesgo de la trata de personas 

Según la Corte Suprema de Vietnam, hay por lo menos 63 provincias afectadas por casos de trata de personas. Entre 2013 y 2017, más de 3 mil víctimas cruzaron las fronteras, el 90% de ellas en dirección a China. El 90% son mujeres o niñas de las cuales el 80% provienen de minorías étnicas. La pandemia de Covid-19 ha propagado la pobreza, empeorando la situación de este tráfico. La Iglesia Católica está comprometida en primera persona en la lucha contra el fenómeno de la explotación. En muchas diócesis se han promovido actividades, campañas de sensibilización e iniciativas de caridad en favor de las víctimas y los necesitados, valiéndose de la colaboración de especialistas y voluntarios de Cáritas.

La parroquia de Tân Khai, en la diócesis de Phú Cường ha promovido un programa destinado a las víctimas de la trata titulado "Prevenir el abuso sexual y combatir la trata de personas en la parroquia". Es un fenómeno actual y muy conocido en una realidad fronteriza (con Camboya) donde viven 13 minorías étnicas diferentes como los Stieng, Khmer, Tày, Thái y Nùng. Los promotores del programa son los sacerdotes Matthew Phạm Trần Thanh y Joseph Hoàng Đình Khái. El padre Joseph habló de las múltiples formas "de seducción" que utilizan los traficantes para atraer a las víctimas a sus redes. En particular, mujeres pobres, adolescentes que viven en circunstancias difíciles y buscan algún pequeño trabajo para ganar el dinero que necesitan para sobrevivir. El P. Khái brinda constantemente pautas y consejos a los niños y jóvenes de la parroquia, para que sepan cómo y dónde buscar información seria sobre ofertas de trabajo y eviten caer en una red de explotadores. A los que viajan al exterior, también les proporciona la dirección de embajadas, organizaciones y organismos humanitarios a los que pueden acudir en caso de necesitar ayuda, y se les entrega el número telefónico de dos personas para obtener información o mantener el contacto si se presentan problemas.

Son usadas en burdeles o sujetas a matrimonios forzados

Los miembros de Cáritas de la diócesis de Phú Cường también organizan cursos de formación y sensibilización contra el tráfico de vidas humanas. “Es imposible describir los sufrimientos que padecen las víctimas. Se las obliga a la esclavitud sexual o al trabajo forzado. No tienen salario, pasan hambre, las golpean y maltratan o les extraen órganos para el mercado negro. En definitiva, no los consideran seres humanos”.

Las mujeres heredan su información genética y temperamento de su abuela materna

Un estudio realizado por el Instituto Nacional de Ciencias de la Salud Ambiental con sede en Carolina del Norte, Estados Unidos, las mujeres heredan su información genética y su temperamento de sus abuelas maternas. Jodorowsky explica en su libro "Metagenealogía: autodescubrimiento a través del psicomágico y el árbol familiar", la influencia genética que las abuelas maternas tienen en sus nietas. Los genes que reciben en el vientre de la madre provienen directamente de las abuelas.

Según la teoría de Jodorowsky, desde que una mujer concibe un feto hembra, ya contiene la cantidad de ovocitos que serán liberados en óvulos en la vida adulta, de aquí se transmiten valores genéticos de generación en generación por el lado femenino, siendo siempre la abuela materna la que le transmita a sus nietas la herencia biológica. Aquellas emociones que sufrió la abuela cuando estaba embarazada de su hija fueron traspasadas a ella y quizá tal vez a esas futuras nietas, según Jodorowsky. Es decir, aquella influencia emocional puede seguir activa en el ADN, aun cuando ya haya pasado una generación.La información del ADN que proviene de la madre, es mayor en el momento de la formación del embrión. La esperma del padre carece de este tipo de información, así que los abuelos paternos no intervienen. Pese a esto, algunos estudios genéticos estiman que los rasgos del ADN del padre son mucho más dominantes en relación a la herencia.

Científicos de la Universidad de Cambridge publicaron investigaciones relacionadas con el vínculo entre la abuela materna y sus nietos. Según su investigación, esta conexión ocurre debido al cromosoma X. Las abuelas maternas pasarán el 25% de sus cromosomas X a todos sus nietos, lo que les permitirá heredar sus genes. Sin embargo, las abuelas paternas solo transmiten sus cromosomas X a sus nietas, pero no a sus nietos. Entonces, mientras que las abuelas paternas tienen una relación del 50 por ciento con sus nietas, tienen un 0% de relación con los nietos.

Regreso a la filosofía tomista

Para Chesterton “existe una influencia que crece de día en día….Se trata del regreso a la filosofía tomista que es la filosofía del sentido común, en contraste con las paradojas de Kant, de Hegel y del pragmatismo. La religión de Roma es, en sentido estricto, la única religión racionalista….el regreso de la escolástica es simplemente el regreso del hombre juicioso…decir que no hay dolor, ni dificultad, ni mal, ni diferencia entre el hombre y la bestia, ni entre una cosa y otra, constituye un esfuerzo desesperado para destruir toda experiencia y sentido de la realidad; y la gente estará cada vez más cansada cuando deje de estar de moda, y buscará de nuevo algo que de forma a tanto caos y devuelva sus proporciones a la mente humana”.

Desconfianza en la sabiduría de Dios

La fuerza salvífica de la verdad, dice Juan Pablo II,  es contestada y se confía sólo a la libertad, desarraigada de toda objetividad, la tarea de decidir autónomamente lo que es bueno y lo que es malo. Este relativismo se traduce, en el campo teológico, en desconfianza en la sabiduría de Dios, que guía al hombre con la ley moral.

La humanidad ha sido contemplada a través de cristales teñidos

La adhesión de nuestro espíritu a un sistema cualquiera, cambia el aspecto y la significación de los fenómenos observados por nosotros. En todos los tiempos, escribe Alexis Carrel, la humanidad ha sido contemplada a través de cristales teñidos por las doctrinas y las ilusiones. Son estas nociones falsas e inexactas las que importa suprimir. Para Claude Bernard es preciso desembarazarse de los sistemas filosóficos y científicos, como podría arrancarse las cadenas a una esclavitud intelectual. Esta liberación no se ha realizado aún. Los biólogos, y sobre todo los educadores, los economistas y los sociólogos, se encuentran frente a problemas de una complicación extrema, cediendo a menudo a la tentación de construir hipótesis, para elaborar en seguida artículos de fe. Los sabios se han mantenido inmovilizados en fórmulas tan rígidas como los dogmas de una religión. En todas las ciencias encontramos el recuerdo embarazoso de semejantes errores.

El Gran Reinicio

Amnistía Internacional denuncia que el gobierno de Xi Jinping, presidente de la República Popular China, ha elevado la represión y han aumentado las detenciones y encarcelamientos de los disidentes en Hong Kong. Igualmente, numerosos médicos, científicos y periodistas huidos del régimen comunista han informado de los secuestros y muertes de aquellos que desafiaron al Partido Comunista de China y hablaron sobre el origen del coronavirus. Según la agencia de noticias japonesa Kyodo, el mismo Jinping señaló públicamente que los médicos podrían ser acusados de espionaje e incluso condenados con la pena de muerte.

El gobierno de Taiwán ha criticado duramente el desfile de aviones militares chinos que sobrevuelan amenazantes la isla, con el objetivo de tomar el control del país. Varias ONG han reiterado en numerosas ocasiones el sometimiento y explotación de la minoría uigur. Este grupo étnico y religioso es perseguido en China e internado en campos denominados por el Partido Comunista Chino como "centros de educación ideológica y entrenamiento profesional".

Xi Jinping 

Xi Jinping manifestó en el Foro Económico Mundial que la senda a seguir es un nuevo gobierno mundial en el que China tendrá un gran peso. El objetivo, marcado en la Agenda 2030 del Foro Económico Mundial es instaurar un socialismo global, tal y como apuntan las campañas propagandísticas del Foro: "En 2030 no poseerás nada y serás feliz", reza uno de sus polémicos eslóganes bajo el título de "El Gran Reinicio". En España la agenda 2030 está a cargo del vicepresidente comunista Pablo Iglesias.

¿Está bien contratar a un sicario para que solucione un problema?

"No olvidemos una brutalidad que sucede en nuestra cultura, podemos decir que esta es la cultura del descarte. Aquello que pierde su utilidad se descarta. Muchas cosas se descartan, es la cultura del descarte. Gente que no sirve. Los niños son descartados, de mala gana, o enviándolos al remitente cuando se ve que tienen alguna enfermedad, o cuando simplemente no son queridos; antes del nacimiento se les cancela de la vida”,  así lo afirma el Papa Francisco.

“El problema de la muerte es un problema de ética humana. Es un problema que incluso un ateo debe resolver en su conciencia. Le hago dos preguntas a una persona que me hace pensar en este problema”. "¿Tengo derecho a hacer esto?, se pregunta el Papa. La respuesta científica: la tercera semana, casi la cuarta, están todos los órganos del nuevo ser humano en el vientre de la madre, es una vida humana. Hago esta pregunta: ¿Es justo borrar una vida humana para solucionar un problema, cualquier problema? No, eso no es correcto. ¿Está bien contratar a un sicario para que solucione un problema? ¿Uno que mata vidas humanas? Este es el problema del aborto. Científica y humanamente".

Los bloqueadores de la pubertad son un experimento desgarrador y físicamente destructivo

The Mail on Sunday ha publicado lo que ha calificado de “pruebas impactantes” sobre la medicina transgénero que han llevado a un juez del Tribunal Superior a prohibir que se prescriba bloqueadores de la pubertad. La clínica Gender Identity Development Service (GIDS) de Londres comenzó a recetarlas a menores de 16 años en 2011. En diciembre, la clínica se vio obligada a dejar de hacerlo después de que el Tribunal dictaminara que era “muy dudoso” que los jóvenes pudieran dar su consentimiento una vez informados. 

Los médicos testificaron que había un “número desproporcionado” de niños de todo el mundo que reclamaban identidades trans que estaban bajo cuidado, eran adoptados, autistas, anoréxicos o tenían enfermedades psiquiátricas o mentales. Las pruebas incluyeron el testimonio de docenas de mujeres jóvenes que afirmaron que sus vidas habían quedado arruinadas por los tratamientos de cambio de sexo. El profesor Stephen Levine, experto estadounidense en el campo del tratamiento de género, declaró que “no había ningún otro campo de la medicina en el que se ofrecieran intervenciones tan radicales a los niños con una base de pruebas tan pobre”. También afirmó que el tratamiento se llevaba a cabo en un “contexto tan tóxico y febril que las voces críticas y cautelosas son rechazadas a gritos por ser transfóbicas, odiosas y por participar en una terapia de conversión”. “Este clima ha creado un entorno intimidatorio y hostil en el que el silencio y la aquiescencia son la consecuencia inevitable. Se nos deja a los que estamos al final de nuestras carreras, que no tenemos nada que perder, expresar nuestras preocupaciones”.

bloqueadores de la pubertad

El psiquiatra sueco Christopher Gillberg declaró que “con el uso de bloqueadores de la pubertad estamos utilizando una poderosa medicación que altera la vida de un grupo vulnerable de adolescentes y niños basándonos en una creencia”. La baronesa Nicholson, miembro del Partido Conservador y antigua directora de Save The Children, declaró al Mail on Sunday: “Los bloqueadores de la pubertad son un experimento desgarrador y físicamente destructivo para niños y niñas inmaduros. Impiden el desarrollo normal en favor de una vida dolorosa y un futuro estéril: el Servicio de Salud nunca debería haber permitido un uso a partir de tan pocas investigaciones del dinero público en una cirugía irremediable en cuerpos sanos“.

Busca la voz que concede una auténtica libertad

Busca la voz que concede una auténtica libertad. Y cuando la encuentres es necesario que sigas hasta el final sin miedo, escribe Orhan Pamuk, escritor turco y Premio Nobel de Literatura. Y añade que Dios es lo bastante justo como para saber que el problema no es una cuestión de fe y lógica, sino de cómo se vive la vida entera.

Te habré transmitido una parte de mí

Escribe Edna O’Brien que todos vivimos con nuestra sentencia de muerte. Morimos, cambiamos (sobre todo esto último), “dejamos de sentir afinidad con nuestros mejores amigos; pero, aunque te abandone algún día, te habré transmitido una parte de mí; serás una persona distinta por el hecho de haberme conocido; es inexorable”.

En las chekas se encerraba sin acusación concreta ni juicio alguno

Las chekas, recuerda el historiador Cesar Alcalá en su libro “Checas, las prisiones republicanas”, no eran sólo lugares para retener prisioneros, sino también centros de tortura. La palabra viene de las iniciales CH y K, del ruso CHrezvichàinaya Komissia, que se refieren a la "Comisión Extraordinaria para la supresión de la contrarrevolución" creada por los bolcheviques en 1917, predecesora de la OGPV, NKVD y KGB. En las chekas republicanas se torturó a españoles de todas las clases sociales. No sólo se torturó a españoles por ser conservadores o católicos. Las checas del SIM en Cataluña, ligadas al Partido Comunista y a Stalin, también torturaron a anarquistas y trostkistas y otros militantes de izquierdas.

Hubo unas 400 chekas entre Madrid, Barcelona y la Comunidad Valenciana. Tuvieron chekas y las usaron para torturar partidos que en el siglo XXI tienen diputados en el Parlamento español y en los parlamentos autonómicos, como el Partido Comunista de España, Esquerra Republicana de Catalunya, el Partido Nacionalista Vasco y el Partido Socialista Obrero Español. En todas ellas se encerraba a detenidos sin ninguna acusación concreta ni juicio alguno. Se calcula que 12.000 personas fueron torturadas en las chekas. La mayoría fueron después asesinadas. En Madrid se contabilizaron 10.000 personas asesinadas; en la Comunidad Valenciana, 6.118, y en Cataluña, 8.353, "aunque con toda probabilidad llegaron a las 12.000", escribe César Alcalá.

Proto-perros

Un equipo de arqueólogos dirigidos por Maria Lahtinen y publicado en Scientific Reports plantea que durante la Edad de Hielo las comunidades de cazadores-recolectores de la mitad septentrional del planeta se toparon con un excedente de carne. La caza era prolífica. Sin embargo no se consumía todo lo que se atrapaba. Aquellos humanos no podían subsistir sólo mediante proteínas cárnicas, por lo que priorizaron otros platos como la casquería o la grasa. Mucha carne sobraba. ¿Y quién podía consumirla? Los lobos. "A corto plazo y durante los meses de invierno más duros, lobos y humanos no habrían competido por los mismos recursos, beneficiándose mutuamente de su compañía. Esto habría sido crítico para mantener los primeros proto-perros durante años y generaciones".

Rompamos las cadenas

Un grupo de sacerdotes cubanos publicaron una carta alentando a que “rompamos las cadenas”. La carta, titulada  "He visto la aflicción de mi pueblo”, asegura que “soñar a Cuba y continuar construyendo nuestra sociedad es posible, solamente, si partimos de su realidad”. “Cuba es diversa desde el punto de vista político e ideológico. Hay un sector afín a la ideología oficial que sustenta el Estado, y también hay numerosos sectores en la sociedad civil con otras orientaciones ideológicas que, aunque no son reconocidas oficialmente, están presentes, algunas de ellas con organización, y ejercen un influjo real en la sociedad”.“El acceso a internet y a las redes sociales, aunque limitado y monitoreado, ha roto la barrera estatal que contenía e incluso impedía el flujo de información y la capacidad del ciudadano común para generarla”. 

 “Cuba necesita cambios políticos” y “hoy son muchos los que se comprometen por un cambio pacífico y, lamentablemente, reciben la represión por respuesta”.“Empeñarse en superar la precariedad y llevar a Cuba a un futuro digno, tiene que pasar por el reconocimiento de la realidad y por la escucha de aquellos que con buena voluntad ofrecen alternativas. La política necesita escuchar a la realidad y partir de ella, de lo contrario se convierte en ideología. Es un absurdo con terribles consecuencias sacrificar la realidad en el altar de una ideología”, expresan los firmantes.

Lamentan que “el ambiente que vivimos incide directamente en la familia cubana. Muchos hogares se desestructuran por la separación que implican la emigración y las misiones”. “Frecuentemente, la única vía para mejorar la calidad de vida, tiene como consecuencia la separación de sus miembros”, señalaron.

El precursor del Tercer Reich fue Nietzsche

Friedrich Nietzsche

Friedrich Nietzsche falleció en 1900 tras doce años de demencia. Fue en materia filosófica el más declarado enemigo de la cristiandad de finales del siglo XIX. Manifestaba que la caridad cristiana servia para mantener la supervivencia del débil y el mediocre. En “ Mas allá del bien y del mal” preconiza que “nada es verdad, todo está permitido” y manifiesta que el sufrimiento del esclavo es insignificante porque “una cultura superior se basa en la espiritualización y la divinización de la crueldad”.

Cardenal József Mindszenty (1892-1975).

El cardenal József Mindszenty dijo acerca de Hitler y del Tercer Reich que “el precursor de tan horrible reinado fue Nietzsche, quien proclamó que Dios ha muerto y que todos deberíamos superar los anticuados conceptos del bien y el mal”.