Los niños nacen con conocimiento innato acerca de las reglas y formas del lenguaje

Jean Piaget 

El psicólogo suizo Jean Piaget inició su carrera alrededor de 1920 como investigador y pronto se interesó de manera especial en los errores que cometen los niños cuando encaran las cuestiones en una prueba de inteligencia. Piaget llegó a la conclusión de que no importa la exactitud de la respuesta infantil, sino las líneas de razonamiento que invoca el niño. Estas se pueden ver por demás claramente centrándose en las suposiciones y las cadenas de razonamiento que provocan las conclusiones erróneas.

Noam Chomsky, quien asevera que los niños deben nacer con considerable conocimiento innato acerca de las reglas y formas del lenguaje, y que deben poseer, como parte de sus derechos de nacimiento, hipótesis específicas acerca de cómo descifrar y hablar su idioma o cualquier lenguaje natural. Las afirmaciones de Chomsky surgen del hecho de que es difícil explicar cómo se puede adquirir el lenguaje con tanta rapidez y exactitud a pesar de la impureza de las muestras de habla que escucha el infante, y en un momento en que otras habilidades infantiles para la solución de problemas parecen estar subdesarrolladas. Otros eruditos, como Kenneth Wexler y Peter Culicover, han afirmado que los niños no podrían aprender a hablar un lenguaje si no hicieran determinadas suposiciones iniciales acerca de cómo debe operar el código, y cómo no debe operar, en que supuestamente esas suposiciones estarían incorporadas en el sistema nervioso.

Angloesperanto

En nuestros días, la lengua global es el inglés y así seguirá siendo, probablemente, a lo largo del siglo XXI. Ya está apareciendo en esa lengua una literatura especializada internacional. Este nuevo “angloesperanto” guarda poco parecido con el inglés literario; el mismo parecido, de hecho, que el latín eclesiástico medieval tenía con la lengua de Virgilio y Cicerón.

Es imposible proteger a ningún Estado del terrorismo

Es imposible proteger a ningún Estado del terrorismo. Israel es el principal ejemplo de este hecho. Ningún Estado va más allá de las medidas israelíes en la prevención del terrorismo, en especial en términos de seguridad, a pesar de lo cual no funciona. 

Puerto de Rotterdam

Entra tal cantidad de contenedores en cualquier país que es imposible inspeccionarlos. Podrían traer materiales radiactivos, por ejemplo. Tampoco es posible inspeccionarlos en el punto de origen. En uno de esos estudios hay algunos cálculos. Si se tratara de inspeccionar los contenedores de Rotterdam, que es uno de los principales puertos de embarque de toda Europa, se paralizaría literalmente todo el continente europeo.

Aplausos

Sempronio

Andreu Avellí Artís, Sempronio, relata en uno de sus libros, Quan Barcelona portava barret, las tarifas de la claque en algunos teatros. Antonio Gil y Corraliza, jefe de la claque del Liceo barcelonés, procedente del teatro Real de Madrid, tenía la siguiente tarifa. “Aplausos corrientes al final de cada acto, 125 pesetas. Por cada subida de telón, 20 pesetas. Por gritar: “Tú solo” al final del segundo acto, 125 pesetas. Por cada chist reclamando atención, 15 pesetas. Por un “admirable”, 20 pesetas… Y así sucesivamente”.

Cuenta Fernán Gómez que un mal cómico oía silbar cada día una perorata suya en una obra dramática. Una vez el pobre infeliz no pudo más y, cuando empezaron los silbidos, se adelantó a las candilejas y dijo:”Respetable público, si no dejan de silbar y no aplauden, lo repito. Recibió una gran ovación”.

No se debe tener al rico por dichoso sólo por sus riquezas

No se debe tener al rico por dichoso sólo por sus riquezas, dice San Basilio; ni al poderoso por su autoridad y dignidad; ni al fuerte por la salud de su cuerpo; ni al sabio por su gran elocuencia. Todas estas cosas son instrumentos de la virtud para los que las usan rectamente; pero ellas, en sí mismas, no contienen la felicidad.

La filosofía debe alimentar nuestro ser con la verdad viva

La filosofía allí donde es fiel a sí misma y la búsqueda de verdad prima sobre la búsqueda de seguridad, tiene una mira profunda. No la de saciar nuestra mente con ideas, proporcionándonos así mera seguridad psicológica, sino la de alimentar nuestro ser con la realidad, con la verdad viva, escribe Mónica Cavallé. Penetrar en los secretos de la realidad es únicamente posible para el que ha purificado su mirada y su personalidad, para el que ha abandonado todo interés propio, de tal modo que su visión es limpia y desinteresada, para quien tiene más anhelo de verdad que de seguridad. Solo esta autenticidad y hondura de nuestro ser posibilita la profundidad de nuestra visión y nos abre a la experiencia de la verdad.

Tenemos que dejar de hacer aquello que no añada valor

“Tenemos que dejar de hacer aquello que no añada valor, conseguir hacer más con menos y aprovechar el esfuerzo y las capacidades. Estoy a favor del estado del bienestar, pero no del estado del derroche”, afirma el empresario valenciano Juan Roig.

George Soros fue una de las primeras visitas que el presidente Sanchez recibía en el Palacio presidencial el 27 de junio

OKDIARIO informa a traves del periodista Manuel Cerdán que Pedro Sánchez percibió dinero del especulador George Soros. El presidente mantiene una estrecha relación con la organización fundada por el multimillonario, Open Society Foundation (OSF).

El multimillonario fue una de las primeras visitas que el presidente Sanchez recibía en el Palacio de la Moncloa el 27 de junio, informa OKDIARIO. Gracias a su nuevo estatus ejecutivo, el secretario general del PSOE mantiene en la actualidad hilo directo con Soros, con quien comparte asuntos de inmigración y política internacional.

El filántropo y multimillonario Soros

El filántropo y multimillonario Soros reparte todos los años en el mundo a asociaciones e instituciones amigas más de 1.000 millones de dólares para unas supuestas causas solidarias que, finalmente, resultan más políticas que humanitarias. Entre ellas destacan varias asociaciones independentistas catalanas, como denuncia OKDIARIO.

En septiembre de 2018 el presidente Sanchez fue invitado a dar una conferencia en Nueva York por el Council on Foreign Relations, una asociación que percibe subvenciones millonarias de Soros. La actividad del presidente venía reflejada en la página web del Palacio de La Moncloa que incluía una fotografía del acto.

En Hungría la vida del feto está protegida desde su concepción

Viktor Orban

Viktor Orban, actual primer ministro de Hungría, ha desarrollado una política favorable a la familia, la defensa de la vida humana, la promoción de la maternidad y la oposición a los dogmas de la ideología de género. Los resultados son que entre 2010 y 2018, la tasa de abortos ha disminuido más de un tercio, el número de matrimonios entre hombre y mujer crecieron un 43% y los divorcios experimentaron un retroceso en un 22,5 % entre 2010 y 2017.

El gobierno de Viktor Orban modificó la Constitución en cuyo artículo II se establece que “la dignidad humana será inviolable. Todo ser humano tendrá derecho a la vida y a la dignidad humana. La vida del feto estará protegida desde el momento de la concepción”. En Hungría se ofrece un subsidio equivalente a 35.000 dólares para recién casados cuya devolución puede ser equivalente a cero si la pareja alcanza los cuatro hijos y ayudas para compra de vivienda y de automóvil.

Hungría: más matrimonios y menos abortos

Los programas destinados al fortalecimiento de la familia representan un aumento respecto del PIB desde el 3,5 % en 2010 al 5% en 2019, según datos recogidos por National Catholic Register .

Independent Diplomat y la Generalitat

Miguel Angel Revilla, presidente de la comunidad autónoma de Cantabria, cuenta que el gobierno catalán paga a un lobby que tiene su sede en Nueva York, Independent Diplomat,  un millón de euros cada año, y que también ayuda a que el señor Artur Mas pueda publicar artículos en diversos periódicos internacionales, a que el Financial Times o The Economist hablen de Cataluña. Este lobby funciona como un organismo diplomático paralelo que trabaja para diversos clientes en el mundo de las relaciones exteriores. Entre otros asesoran a un partido prorruso en Georgia y han apoyado a Sudán del Sur para obtener la independencia. Y la han conseguido, es el país soberano más joven del mundo, pero ya se están matando entre ellos. Entre otros clientes con los que la Generalitat comparte la cartera de este lobby están el Frente Polisario y Somalilandia, que es un estado zombi del Cuerno de África.

Toda estructura de poder se basa en la obediencia de los sujetos a las órdenes de los dirigentes

Gene Sharp

Gene Sharp dice que el poder no es monolítico, no deriva de una cualidad intrínseca de aquellos individuos que están en el poder. Para Sharp, el poder político deriva de los individuos del estado. Toda estructura de poder se basa en la obediencia de los sujetos a las órdenes de los dirigentes. De esa forma, si el sujeto no obedece, los líderes no tienen poder. Así, todas las estructuras efectivas de poder tienen sistemas mediante los que animan o extraen la obediencia de los individuos. Los estados tienen sistemas particularmente complejos para mantener a los sujetos obedientes. A través de estos sistemas, los individuos son enfrentados con un conjunto de sanciones y recompensas que influye en la extensión de su obediencia.

Permitir que el mercado decida la suerte de los seres humanos conduce necesariamente a la destrucción de la sociedad

La economía de mercado supone un sistema autorregulador de mercados. Para emplear términos un poco más técnicos, se trata de una economía gobernada por los precios del mercado y únicamente por ellos. Sólo en este sentido se puede decir que un sistema de este tipo, capaz de organizar la totalidad de la vida económica sin ayuda o intervención exterior, es autorregulador. No se debe permitir nada que obstaculice la formación de los mercados, y no hay que permitir que los ingresos se formen más que a través de la venta. Asimismo, el ajuste de los precios a los cambios de la situación del mercado no debe ser objeto de ninguna intervención, trátese de precios relativos a bienes, trabajo, tierra o dinero.

Fuerza de trabajo

El filosofo Karl Polanyi opina que “permitir que el mecanismo del mercado dirija por su propia cuenta y decida la suerte de los seres humanos y de su medio natural, e incluso que de hecho decida acerca del nivel y de la utilización del poder adquisitivo, conduce necesariamente a la destrucción de la sociedad. Y esto es así porque la pretendida mercancía denominada “fuerza de trabajo” no puede ser zarandeada, utilizada sin ton ni son, o incluso ser inutilizada, sin que se vean inevitablemente afectados los individuos humanos portadores de esta mercancía peculiar. Al disponer de la fuerza de trabajo de un hombre, el sistema pretende disponer de la entidad física, psicológica y moral humana que está ligada a esta fuerza. Desprovistos de la protectora cobertura de las instituciones culturales, los seres humanos perecerían, al ser abandonados en la sociedad; morirían convirtiéndose en víctimas de una desorganización social aguda, serían eliminados por el vicio, la perversión, el crimen y la inanición. La naturaleza se vería reducida a sus elementos, el entorno natural y los paisajes serían saqueados, los ríos polucionados, la seguridad militar comprometida, el poder de producir alimentos y materias primas destruido. Y, para terminar, la administración del poder adquisitivo por el mercado sometería a las empresas comerciales a liquidaciones periódicas, pues la alternancia de la penuria y de la superabundancia de dinero se mostraría tan desastrosa para el comercio como lo fueron las inundaciones y los períodos de sequía para la sociedad primitiva”.

Las familias de parejas de hecho tienden a ser menos estables para los niños

Según el Institute for Family Studies (IFS), las familias encabezadas por parejas de hecho tienden a ser menos estables para los niños, en comparación con las casadas. “Los datos de nuestro World Family Map 2017 indican que los niños nacidos en el seno de familias de parejas solo convivientes en Europa y EE.UU., tienen un 90% más de probabilidades de ver a sus padres separarse, en comparación con los nacidos de progenitores casados”.

Las diferencias de estabilidad entre las parejas de hecho y las casadas, son notables porque los hijos tienen más probabilidades de salir adelante en familias sólidas. “Esto es así porque los niños tienden a desenvolverse mejor cuando sus vidas están marcadas por rutinas y cuidadores estables”, concluye IFS.

Gran Bretaña, hacia una sociedad mestiza

Gran Bretaña evoluciona rápidamente hacia una sociedad mestiza, según un estudio encargado por la Comisión sobre Igualdad y Derechos Humanos. Uno de cada diez niños nacidos en este país viven en el seno de una familia integrada por individuos de distinto origen étnico.

El estudio, llevado a cabo por el Instituto de Investigaciones Sociales y Económicas de la Universidad de Essex, indica que uno de cada cinco niños pertenecen actualmente a una minoría étnica. El nueve por ciento de los niños tienen un origen mixto, lo que significa que viven con padres de diferentes grupos étnicos o que ellos mismo son mestizos.

Según el informe, la proporción de niños británicos de ascendencia caribeña pero con uno de los padres de raza blanca ha aumentado de 39 a 49 por ciento en los catorce últimos años.

Entre la población india, el porcentaje de niños de origen mixto ha pasado de sólo tres a un 11 por ciento, en el caso de los paquistaníes, de uno a cuatro por ciento, y entre los chinos, de 15 a 35.

La mayoría de los varones británicos de origen caribeño conviven ya con personas de otra raza.

Uno de cada cinco africanos varones, uno de cada diez indios de uno u otro sexo y dos de cada mujeres chinas tienen también un compañero o compañera de otro origen étnico.

Las ciencias naturales y matemáticas rara vez poseen un interés definitivo

Las ciencias remoldearán nuestro entorno y el contexto de ocio o de subsistencia donde la cultura sea viable. Pero aunque sea inextinguible su fascinación y frecuente su belleza, las ciencias naturales y matemáticas rara vez poseen un interés definitivo. Me refiero, dice el profesor Steiner,  a que poco han aportado a nuestro conocimiento o a nuestro gobierno de la posibilidad humana, a que puede demostrarse que hay más profundidad humana en Homero, Shakespeare o Dostoievski que en la totalidad de la neurología o de la estadística.

Crecen abandonados a sí mismos

La mayor parte de los niños, desde el punto de vista espiritual, crecen abandonados a sí mismos. Para que se vuelvan dueños de su propio tiempo se les enseña el uso del ordenador y después el idioma inglés, “porque si no sabes inglés no tienes ningún futuro”; y, además, tenis, o danza clásica o natación. En otras palabras: sus días se llenan con una infinidad de cosas, en la convicción de que esas cosas los convertirán en seres humanos completos, capaces de hacer frente a la existencia en calidad de triunfadores. Muchas actividades prácticas y nada que se refiera a la vida interior. Toman la comunión, claro, pero, en la mayor parte de los casos, “porque lo hacen todos”; si la familia no cree en los valores cristianos y no vive en ellos, es muy difícil que pueda participar en este paso tan importante. Así es como se crean niños hiperinformados, a los siete u ocho años ya lo saben todo, hablan con términos competentes y con la sabiduría algo sabihonda de pequeños adultos, manipulan ordenadores y videojuegos con la misma naturalidad con que nosotros, cuando niños, lanzábamos las canicas; contemplan sin pestañear películas de horror que quitarían el sueño a mas de un adulto. Nada los asombra, manifiesta Susanna Tamaro, nada los asusta y nada los deja boquiabiertos, están sentados en medio del caos de nuestros días con la distante imperturbabilidad de unos pequeños bonzos.

Retroceso de la fecundidad

A corto plazo las consecuencias del retroceso de la fecundidad parecen benéficas, menos permisos por maternidad y menos gastos de salud para los niños de pecho. A más largo plazo, dos consecuencias son ciertas, la disminución del número de habitantes; la disminución de la población y el aumento concomitante de la proporción de personas ancianas, lo que implica que “los jóvenes activos del día de mañana deberán privarse de los frutos provenientes de las ganancias de productividad para subvenir a las necesidades de los viejos convertidos proporcionalmente en más numerosos”. 

Ser y poseer

Todos confundimos tener con ser, y creemos que poseer lo que es mejor que nosotros nos hace mejores.

El hogar

Para los moderadamente pobres, el hogar es el único lugar de libertad. No, es el único lugar de anarquía. Es el único sitio en la tierra en el que un hombre puede cambiar los planes de repente, hacer un experimento o permitirse un capricho. En cualquier otro lugar, debe aceptar las estrictas normas de la tienda, taberna, club o museo a los que entra. En su propia casa, puede comer en el suelo si quiere hacerlo, escribe Chesterton.

Para un hombre corriente y trabajador, la casa no es el único lugar tranquilo en un mundo de aventura. Es el único lugar salvaje en un mundo de reglas y tareas establecidas. El hogar es el único lugar en el que puede poner la alfombra en el techo o las tejas en el suelo si quiere hacerlo. Cuando un hombre pasa cada noche dando tumbos de bar en bar y de sala de fiestas en sala de fiestas, decimos que está llevando una vida irregular. Pero no es así, está llevando una vida sumamente regular bajo las aburridas, y a menudo opresivas, leyes de esos lugares, añade el escritor británico.

Y agrega el londinense que como todo hombre normal desea tener una mujer, e hijos nacidos de una mujer, todo hombre normal desea una casa propia donde meterlos. No desea tener simplemente un techo sobre sí y una silla debajo; quiere un reino visible y objetivo; un fuego en el que pueda cocinar la comida que le gusta, una puerta que pueda abrir a los amigos. 

Elocuencia

Elocuencia

La elocuencia, que nació antes que la retórica, así como las lenguas se formaron antes que la gramática, no es otra cosa que el talento de imprimir con fuerza y calor en el alma del oyente los afectos que tienen agitada la nuestra. Este talento nace de una sensibilidad rara de todo lo que es grande y verdadero; pues la misma disposición del alma, que nos hace susceptibles de una moción viva y profunda, basta para hacernos comunicar su imagen a los oyentes. La naturaleza hace elocuentes a los hombres en los grandes intereses, y en las pasiones fuertes, dos puntos que son la fuente de los discursos sublimes y verdaderos; por esto casi todas las personas hablan bien en la hora de morir. El que se conmueve ve las cosas con otros ojos que los demás hombres, para él todo es objeto de rápidas comparaciones, y de brillantes metáforas, y casi sin advertirlo transmite a los oyentes una parte de su entusiasmo.

Un escritor puede ser diserto, esto es, puede hacer un discurso fácil, claro, puro, elegante, y aun brillante, y no ser con todo esto elocuente, por faltarle el fuego y la fuerza. El discurso elocuente es vivo, animado, vehemente y patético quiero decir, mueve, eleva, y domina el alma así, suponiendo en un hombre facundo nervio en la expresión, elevación en los pensamientos, y calor en los afectos, haremos un escritor elocuente, decía Capmany y Montpalau.

La Reforma protestante unió la autoridad civil y la religiosa

Monumento Internacional de la Reforma, en Ginebra, Suiza

La Reforma protestante, al dividir la Cristiandad sobre la base de cuius regio, eius religio, es decir, de las preferencias religiosas de los gobernantes, unieron la autoridad civil y la religiosa y de este modo extendieron el laicismo sobre una base nacional. La decadencia del latín y el creciente uso de las lenguas vernáculas por parte de los políticos, los abogados, los burócratas y los poetas acentuaron esta tendencia laica.

La lealtad de los antiguos Estados Confederados

En los Estados Unidos los antiguos Estados Confederados, después de luchar magníficamente en circunstancias muy adversas, demostraron ser aún más excepcionales en la derrota que en la guerra, pues, en general aceptaron la decisión. Volvieron al redil y, si bien las cicatrices de la guerra subsistieron por décadas y el recuerdo reverente de la causa perdida y de los hombres que lucharon por ella nunca desapareció, los Estados jamás intentaron nuevamente abandonar la Unión; ni en ninguna crisis futura dieron ningún motivo de sospecha sobre su lealtad.

Necesitamos ante todo ancianos que recen

Olivier Clément, decía: “Una civilización donde ya no se reza es una civilización donde la vejez ya no tiene sentido. Y esto es aterrador, nosotros necesitamos ante todo ancianos que recen, porque la vejez se nos dio para esto”. A lo que el Papa Francisco añade que “los abuelos y las abuelas forman el coro permanente de un gran santuario espiritual, donde la oración de súplica y el canto de alabanza sostienen a la comunidad que trabaja y lucha en el campo de la vida”.

Tenemos en algún rincón de nuestra alma el deseo y el respeto del bien

Ramon J. Sender decía que nos mostramos sin reparo ni precaución, abandonados, desnudos y vestidos sólo de su amor ante Dios, que sabe nuestros más recónditos pensamientos y deseos buenos o malos y que así y todo, y a pesar de ellos, nos ama. Hemos venido a la vida por su voluntad y no por la nuestra, sabe que cualquiera que sean nuestros defectos tenemos en algún rincón de nuestra alma el deseo y el respeto del bien.

Jesús propone otro camino

Escribe fray Justo Pérez de Urbel que “el hombre antiguo, aun en el pueblo de Israel, había buscado la riqueza, el gozo, la estimación, el poder, considerando todo esto como la fuente de toda felicidad. Jesús propone otro camino distinto. Exalta y beatifica la pobreza, la dulzura, la misericordia, la pureza y la humildad”.

Vivir es luchar cada día

Aprendemos a luchar para sobrevivir y ser medianamente felices, para defender nuestro derecho a tener una familia, unos hijos y un trabajo que nos ayuden a seguir adelante y dar un sentido a la existencia. Vivir es luchar cada día. Todos, cada uno a su nivel, nos enfrentamos con problemas más o menos grandes que se convierten en los retos que nos hacen aprender y crecer como personas.

Los expertos chino-vaticanos deberían escuchar los gemidos de inocentes cristianos sumisos.

Resumen del comentario del sacerdote blogger Shanren Shenfu: 

Fieles y sacerdotes lloran al ver la iglesia de Qianyang, demolida por las autoridades. Mientras tanto, en Mindong (Fujian), es necesario que el obispo y sacerdotes clandestinos se registren en la Asociación Patriótica, lo que contraviene el acuerdo chino-vaticano. "Los expertos chino-vaticanos que tienen grandes esperanzas" deberían escuchar "los gemidos de inocentes cristianos sumisos”.

El gobierno arrasa con la parroquia de Qianyang

Después del acuerdo provisional firmado por China y el Vaticano, los que vivimos dentro de la Iglesia china ya no nos atrevemos a tener grandes expectativas, porque se nos ha anunciado que todavía tenemos que hacer un viaje muy largo y, a petición de la Santa Sede, somos, parte de la iglesia china, que debemos ser pacientes y hacer sacrificios concretos. Sin embargo, la obediencia al acuerdo es el requisito previo para todas nuestras acciones (el Papa afirma haber firmado el acuerdo, por lo tanto, asume la responsabilidad). El contenido del acuerdo firmado nunca se ha hecho público (el Vaticano dice que no publica el contenido a petición de China), de modo que lo que las autoridades chinas han prometido permanece a su vez oscuro. Actualmente, la Santa Sede ha legitimado, según sus propios reglamentos, a siete obispos excomulgados y pidió a los dos obispos ordinarios que cedieran su cargo a dos obispos recién reconocidos. Sin embargo, a la luz de lo que ha sucedido hasta ahora, nunca hemos visto a las autoridades oficiales frenar el control sobre la Iglesia china.

Qianyang

En opinión de la Santa Sede, las humillaciones sufridas por la Iglesia china son el costo mortificante que debe pagar para que el acuerdo chino-vaticano pueda ser llevado adelante. Las diócesis están por tanto obligadas a obedecer la prohibición de presentar a los menores a la iglesia y organizar clases de catequesis. El último rayo de esperanza es esperar el momento en que el Vaticano concretice los aspectos positivos obtenidos por la Iglesia china mediante el acuerdo, y esperar que este momento llegue lo antes posible.

Antes de que esto se lleve a cabo, por otro lado, los expertos chino-vaticanos que tienen grandes esperanzas consideran necesario que se sufra y los daño que se experimentan, como si nunca hubieran escuchado los llantos de la Iglesia china, que son gemidos emitidos por inocentes cristianos sumisos. Si la Santa Sede ha escuchado las quejas y los lamentos de los obispos excomulgados y los ha aceptado en comunión con el corazón misericordioso del Padre, ¿cómo podrían soportar los gritos de los inocentes, haciéndolos portadores de la cruz?

Reitero mi firme punto de vista, los cristianos chinos aman a su patria y avanzan por el camino de Jesucristo hacia la paz, el amor y la misericordia. Sin embargo, la demolición de la nueva iglesia en Qianyang (Fengxiang) y el sello en la puerta son ahora la verdad más candente, ¡hieren así los corazones de muchos que aman la "verdad"!

La resistencia francesa abandonó a Pétain

Resistencia francesa

Muchos miembros de la resistencia del sur, durante la Segunda Guerra Mundial, especialmente aquellos que habían pertenecido al ejército, tardaron algún tiempo en abandonar su fidelidad a Pétain, un proceso que no llegó a ser definitivo hasta que este volvió a habilitar en el poder a Pierre Laval* en abril de 1942. La resistencia no hacían prisioneros, y mataban a los heridos, dado que no contaban con instalaciones para ellos.

Pétain y Mitterrand

Los funcionarios de Vichy también quisieron probar en qué dirección soplaba el viento; el ejemplo más destacado fue el del futuro presidente socialista François Mitterrand, que tras abandonar a Pétain, que le había concedido una medalla, y a través del general Georges Giraud, en Argelia, llegó hasta De Gaulle, quien le trató con una incuestionable frialdad, cuenta el historiador Michael Burleigh.

*Pierre Laval destacó por su colaboracionismo con la Alemania nazi.

La tarea de los gobernantes consiste en conseguir que el pan sea suficientemente abundante

Pablo VI  visita a las Naciones Unidas

Pablo VI en su discurso a la Asamblea general de las Naciones Unidas, en 1965, reafirmó la doctrina de la Iglesia, al recordar que la tarea de los gobernantes “consiste en conseguir que el pan sea suficientemente abundante en la mesa de la humanidad, y no en fomentar el control artificial de nacimientos, que sería irracional, a fin de disminuir el número de comensales en el banquete de la vida”.

El individuo centrado en amigos o enemigos no tiene una seguridad intrínseca

El individuo centrado en amigos o enemigos no tiene una seguridad intrínseca. Su sentimiento de los propios méritos es volátil, está en función de los estados emocionales o de la conducta de otras personas. La guía proviene del modo en que percibe que responderán los otros, y la sabiduría está limitada por la óptica social o por una paranoia centrada en el enemigo. El individuo no tiene ningún poder. Covey dirá que otras personas manejan los hilos.

Si el honor trajese cuenta, todo el mundo sería honorable

Michel de Montaigne escribió: “Toda persona honesta prefiere perder el honor antes que la conciencia”; pero Tomás Moro tuvo que vivirlo, a su pesar, al pie de la letra, al pie del cadalso. Quizá en ese momento recordó una frase suya: “Si el honor trajese cuenta, todo el mundo sería honorable”.

En Estados Unidos la mayoría de los jóvenes se declaran provida

La encuesta Gallup de 2009 mostró que, por primera vez desde que se empezaron a realizar este tipo de sondeos en 1995, los contrarios al aborto son mayoría en EE.UU. El 51% se declaraba provida y el 42% pro-choice. El sondeo reveló también que los jóvenes de 18 a 29 años constituyen el grupo más numeroso de los que declaran que el aborto debería estar prohibido en todas las circunstancias.

La encuesta de 2010 volvió a confirmar por segundo año la ventaja de los provida frente a los pro-choice, aunque esta vez era menor (47%-45%). El dato más relevante es el claro rechazo al aborto a petición entre los jóvenes, tres de cada cuatro en contra.

La encuesta de 2012 muestra a la posición pro-choice en su mínimo histórico: el 41% está a favor del aborto frente al 50% de los que se declaran provida. Según los autores del sondeo, en este cambio han podido influir las polémicas en torno al mandato anticonceptivo de Obama y la financiación federal de Planned Parenthood. Entre los estudiantes de último ciclo de secundaria (14 a 18 años) y menores, el 53% se declara provida y el 33% pro-choice; entre los universitarios, el 49% se define provida y el 41% pro-choice; y entre los recién licenciados, el 53% es provida y el 45% pro-choice.

Dicen que nada se crea ni se destruye

Virgilio

Dicen que nada se crea ni se destruye. Aunque todas las palabras que componen la tragedia de Shakespeare existían previamente en la lengua, la aparición de Macbeth nos enriqueció de un modo indecible. Un verso de Virgilio o de Aleixandre acrecienta mágicamente el caudal de la realidad y modifica de algún modo el peso del mundo.

El problema de los embriones

El número de embriones congelados en las clínicas de fecundación in vitro es cada vez mayor, sin que exista una política clara sobre su destino. Algunos proponen destruirlos o experimentar con ellos. Pero también hay quien dice que una salida digna para ellos es que sean adoptados por matrimonios infértiles. Algunas clínicas están ofreciendo esta posibilidad, y han nacido ya niños adoptados de esta forma. Por eso el debate acerca de la adopción de embriones está abierto. En cualquier caso, la fuente del problema radica en la generación continua de embriones que se lleva a cabo en las clínicas de fecundación in vitro. "Mientras se sigan generando más embriones de los que se transfieren al útero de la mujer, el problema entrará en un círculo vicioso en el que cualquier solución que se ofrezca no será una solución definitiva", advierte Mónica López Barahona, miembro del Comité asesor de Bioética del Consejo de Europa.

Congreso de Verona y la revolución española

Congreso de Verona

En el otoño de 1822 se reunió en la ciudad italiana de Verona el último de los congresos de la Santa Alianza. “A los príncipes de Europa les había dado por los congresos: se divertían en ellos y se repartían algunos países”, escribió Chateaubriand, a quien le encantaba decir algo ingenioso, fuese o no verdad. Porque lo que llevaba a los príncipes a reunirse era el miedo a la revolución y la esperanza de que, uniendo sus esfuerzos, podían detenerla. Los soberanos de las grandes potencias europeas, que desde el congreso de Viena se habían erigido en guardianes del orden internacional, sabían que era imposible retroceder a los buenos tiempos del pasado, pero querían evitar nuevos cambios y resolver los problemas con un mínimo de concesiones. Esto era lo que llevaba a Verona a un gran número de participantes.

Revolución 1820 de Cabezas de San Juan, Rafael del Riego se levanta en contra del gobierno

Cuenta el profesor Fontana que la revolución española de 1820, que pareció actuar como detonador de una serie de movimientos insurreccionales en otros países, les asustase, con la misma lógica que la hacía aparecer como una esperanza a los que deseaban un cambio social. En los dos años anteriores a la reunión de Verona, la revolución española de 1820 parecía haber dado nuevas dimensiones a la amenaza internacional que estos hombres temían. Mientras Riego, sublevado en Cabezas de San Juan, marchaba con sus hombres por los caminos de Andalucía, la noche del 13 de febrero de 1820 fue asesinado en París el duque de Berry, sobrino de Luis XVIII y tercero en el orden de sucesión a la corona.El miedo al contagio revolucionario español pareció justificarse muy pronto. En julio de 1820 se produjo una revolución en Nápoles. El 17 de octubre se amotinaba en San Petersburgo una compañía del regimiento de la guardia imperial. Hacia febrero y marzo de 1821 hubo insurrecciones de los griegos en los territorios europeos de Turquía y el mismo mes de marzo se produjo un levantamiento en Piamonte, que provocó la abdicación del rey Víctor Manuel,

El terror que sentían los gobernantes franceses por la revolución española, de modo que a fines de 1821, con el pretexto de la epidemia que se había declarado en Barcelona, establecieron un cordón sanitario militar en la frontera, que más adelante se transformó en cuerpo de observación, cuya finalidad real era evitar el contagio revolucionario.