Las historias de perdedores

Las historias de perdedores siempre han funcionado muy bien, y lo siguen haciendo en el cine y en la literatura. Quizá porque, como explican más adelante en este reportaje algunos psicólogos, mirarse en el espejo de un perdedor ayuda a superar frustraciones propias.Charles Chaplin robó el corazón de millones de personas en Luces de la ciudad (1931) al ponerse en la piel de un vagabundo que hará lo imposible y pasará por todo tipo de avatares para ayudar a una chica ciega que vive en la calle y de la que se enamora.Nadie ha vivido el fracaso con tanta dignidad como Charlot. Se comía los zapatos y cordones con el mismo porte que un sibarita degusta un manjar en un restaurante de lujo. Y se sacudía el polvo de sus raidos pantalones para recuperar la compostura con una elegancia envidiable.El Quijote o El Lazarillo de Tormes, eran también perdedores. Personajes que atrapan de inmediato al lector por sus particulares circunstancias y generan al mismo tiempo admiración por su entereza o esfuerzo en sus actos para alcanzar, aunque pueda parecer imposible, sus particulares objetivos, escribe Javier Ricou.

¿Continúa hoy viva esa admiración por los perdedores? Responde Helena Romeu, psicóloga clínica. “Vivimos en una sociedad en la que todos llevamos una máscara, con patrones que hay que seguir. Se supone que tenemos que ser buenas personas, ganar dinero, tener éxito en el trabajo, triunfar en las relaciones de pareja, aprovechar los estudios... Y eso provoca que haya mucha frustración al percibir o descubrir que no estamos alcanzado todos esos objetivos. Es lo que vemos en las consultas”. Romeu confirma que sí, que se sigue empatizando con los perdedores. Y además eso nos aporta más efectos positivos que negativos. “Conocer sus historias es como mirarse en un espejo y comprobar que todo no puede ser tan perfecto, ese reflejo del perdedor nos hace sentir más humanos”.
Para Helena Romeu hay muchos perfiles de perdedores. Todo va a depender del mundo o entorno en el que se viva. Y se pregunta quién decide qué es éxito y qué es fracaso. “Para algunos trabajar diez horas en una fábrica puede ser una frustración, mientras que para otros los perdedores son los que viven atrapados en una sociedad de consumo”. Para Arantxa Coca, doctora en Psicología, un perdedor “sería el que no tiene reconocimiento o admiración social, pero también la persona anónima, que no destaca en nada y por los tanto es vista a ojos de los demás como una persona plana, aburrida, e incluso tonta”. También podría considerarse como perdedor “a la persona que asume un rol de víctima…todo me sale mal, no tengo suerte en el amor o en el trabajo...”. O el que clínicamente arrastra un guión de perdedor, o sea, el que no tiene autoestima o tiene algún tipo de depresión. “Estas personas a veces no son vistas como perdedoras por su entorno. Son ellas mismas las que se sienten perdedoras”, concluye la doctora Coca.

Nostalgia

Nostalgia fue acuñada por primera vez como término (y utilizado como diagnóstico) por el médico suizo Johannes Hofer en 1688. Derivada del griego nostos (regreso a casa) y algos (dolor), esta misteriosa enfermedad era una especie de nostalgia patológica. En los pacientes provocaba alteraciones psicológicas como letargo, depresión y confusión.Pero también tenía síntomas físicos como palpitaciones del corazón, llagas y alteraciones del sueño.Desde que se identificó por primera vez en Suiza, se pensó que era una afección peculiarmente suiza.El país era tan hermoso, su aire tan refinado, que cualquiera que se marchara de él corría el riesgo de sufrir terribles consecuencias físicas.Se suponía que los estudiantes y los empleados domésticos eran particularmente vulnerables. Jóvenes que se habían visto obligados a abandonar sus hogares y luego podrían tener dificultades al regresar a ellos.La nostalgia azotó los Alpes, pero pronto se extendió por Europa: una pandemia emocional, con picos prominentes en otoño, cuando la caída de las hojas incitaba a los melancólicos a pensar en el paso del tiempo y en su propia mortalidad, escribe Agnes Arnold-Forster investigadora en la Universidad de Edimburgo. 

En el siglo XX la nostalgia cambió, dice Arnold-Forster. Se separó de la añoranza del hogar y se transformó, primero en un trastorno psicológico y luego en la emoción que conocemos hoy.La reputación de la nostalgia hoy en día, particularmente como influencia en la política, la cultura y la sociedad, no es tan melosa.En 2016, por ejemplo, se invocó la nostalgia como explicación de dos acontecimientos electorales importantes; el éxito presidencial de Donald Trump y la votación del Brexit. Pero cuando periodistas y analistas utilizaron la nostalgia para explicar estos momentos geopolíticos catastróficos, con demasiada frecuencia la utilizaron como una especie de diagnóstico, algo para explicar decisiones políticas aparentemente descarriadas o irracionales. Como lo expresó el historiador Robert Saunders, en referencia al Brexit, el debate caracterizó el voto por salir como “un trastorno psicológico. Una patología que hay que diagnosticar, más que un argumento con el que abordar”. Puede que la nostalgia ya no sea una enfermedad, pero no se le ha despojado de todas sus antiguas asociaciones. Para muchos, sigue siendo una explicación de lo que consideran opciones políticas menos progresistas y más irracionales que algunas personas toman.

Las amenazas sociales son particularmente dañinas para el cerebro en desarrollo

Las amenazas sociales son particularmente dañinas para el cerebro en desarrollo porque durante la mayor parte de nuestro tiempo evolutivo como humanos requerimos mucha cooperación y comunicación para llevarnos bien, para sobrevivir, para criar a nuestros hijos. Ser despreciado o excluido era algo físicamente peligroso porque significaba la posibilidad de quedar fuera de la tribu, por lo que era más probable que fueras víctima de los depredadores. El sistema inmunológico entraba en un estado frenético al estar expuesto. Entonces, nuestro sistema inmunológico desarrolló esa primera señal ante una amenaza socioemocional. Esa "cascada" de hormonas y sustancias químicas acelera el sistema inmunológico, de manera que causan daño en el cuerpo y en el cerebro a la primera señal de esos golpes sociales. ¿Y qué son las redes sociales? Una repetición de esos posibles golpes sociales ocurriendo todo el tiempo.Los algoritmos de las redes son creados para enganchar el cerebro con grandes sentimientos, para que sigas volviendo, para buscar la posibilidad de pertenecer. Pero eres atrapada una y otra vez por sentimientos de no pertenecer, de no importar, de rabia, desdén. Y a medida que las niñas pasan más tiempo en esas plataformas, esos grandes sentimientos que están teniendo… en el informe de los CDC: 57% de las chicas informan sentirse persistentemente tristes y desesperanzadas. En 2019 salió otro informe que mostró que aproximadamente un tercio de las chicas se sentían persistentemente desesperanzadas y tristes. Cuatro años después,ha aumentado enormemente, escribe Donna Jackson Nakazawa, una escritora especializada en neurociencia, inmunología y emoción.

Al entrar en la pubertad, manifiesta Donna, siempre ha habido una brecha por la que las chicas tienen más probabilidades de desarrollar depresión que los chicos. Eso ha sido así incluso antes de las redes sociales. Eso se debe en parte a que en la pubertad entran las hormonas y el estrógeno aumenta la respuesta al estrés de una manera que no lo hace la testosterona. Muchos estudios muestran que las mujeres desarrollan una respuesta mayor al estrés. Ellas tienen una mayor respuesta a las vacunas y son más propensas a desarrollar enfermedades autoinmunes que los hombres. Y parte de la razón reside en que la respuesta femenina al estrés en la pubertad se ve aumentada por el estrógeno, porque ¿adivina qué? Eso también tiene un efecto protector, para que un día puedan llevar en ellas otra vida humana.

La soledad no deseada es un problema social

La soledad no deseada es un problema social que afecta cada vez a más personas en Europa y en España. Supone una fuente de sufrimiento, limita el derecho de participación en la sociedad y tiene consecuencias negativas en múltiples aspectos de la vida, generando costes sociales. La soledad no deseada está asociada a una probabilidad más alta de muerte prematura (26 %). La soledad no deseada también se ha relacionado con un mayor riesgo de sufrir ansiedad o depresión, desarrollar hábitos insalubres (una vida más sedentaria), un mayor deterioro cognitivo o factores de riesgo como tensión arterial, un peor sistema inmunitario, problemas de sueño o incluso malnutrición.

Cuando se investigó, en un estudio elaborado por Observatorio Estatal de la Soledad No Deseada, el porqué, el 79,1 % se trataba de causas externas, falta de convivencia o apoyo familiar y social, laborales, aislamiento por su entorno o por ejercer de cuidador de otras personas. Un 1,4 % de los entrevistados relacionaron su soledad con el hecho de tener una discapacidad.Un 20,8 % de las personas en esta situación son discapacitados.

El incremento en el uso de Facebook es proporcional a la disminución de la empatía en los adolescentes

Según Manfred Spitzer, especialista en neurociencia y director de la Clínica Psiquiátrica de Ulm (Stuttgart), el incremento en el uso de Facebook es proporcional a la disminución de la empatía en los adolescentes. Spitzer es muy crítico con los efectos en los jóvenes que no han aprendido a relacionarse antes de internet. Cuanto más usas esta red social, más se incrementa el riesgo de desarrollar déficit de atención y más posibilidades existen de tener depresión. Sentirse inseguro cuando no se tiene el móvil cerca o sentir un pequeño placer cuando alguien le da al “me gusta” de uno de nuestros mensajes tiene una explicación científica. La mirada compulsiva a la pantalla en busca de interacciones hace que segreguemos más dopamina cuando la búsqueda es exitosa. Es la misma sustancia que libera, por ejemplo, fumarse un cigarro, apostar al póker o beberse una cerveza. Abrir el WhatsApp, como comer chocolate, produce una sensación gratificante en el cerebro porque es químicamente adictivo.
La dopamina nos hace sentir bien, pero su ausencia es un problema. Sobre todo para los adolescentes, especialmente vulnerables a la necesidad de aprobación y a las adicciones.

Depresión

Eduardo Punset escribe en su libro Excusas para no pensar que la depresión es una enfermedad. Parece ser que es el resultado, entre un 30 y un 40 por ciento, de condicionantes genéticos. El 60 por ciento restante se debería al entorno. Por supuesto, existen problemas y circunstancias acuciantes que generan depresión, como los abusos sexuales en la infancia, el abandono o determinadas coyunturas familiares difíciles. En otras ocasiones, el entorno que propicia la depresión en la madurez de las personas puede ser mecánico, por ejemplo debido a disfunciones prenatales del feto en el útero materno.

Sabemos algo más acerca de la depresión, no incide solamente en los órganos cerebrales, sino también en los huesos, en la sangre y hasta en el sistema vascular. Incluso si decidiésemos no catalogar los problemas mentales como enfermedades, tendríamos que seguir considerando la depresión como tal por sus efectos en el corazón y en los vasos sanguíneos. Si una persona tiene un ataque al corazón y está deprimida tras el infarto, tendrá el mayor factor de riesgo individual de cara a sufrir un nuevo ataque. Las personas depresivas tienen entre dos y seis veces más posibilidades de sufrir una cardiopatía que la gente que no la padece. Las mujeres deprimidas tienen menos calcio en los huesos, sus glándulas hormonales sufren anomalías, el estado de las plaquetas en la sangre difiere del de las personas sanas… Se trata de una enfermedad invasora, como la diabetes, que afecta a todos los órganos del cuerpo.

La coacción institucional del Estado no debe dificultar el ejercicio de la función empresarial

La principal condición para que el mercado funcione es que la coacción institucional del Estado (intervencionismo y socialismo) no dificulten el ejercicio de la función empresarial y la libre apropiación de los frutos de su acción creadora; es decir, el respeto a la propiedad privada, en el marco de un Estado de derecho con un Gobierno de poderes limitados.
Las crisis surgen por un problema de erróneo diseño institucional (la existencia de una banca con reserva fraccionaria) que se solucionaría con la privatización del dinero (patrón oro puro), la exigencia de un coeficiente de caja del cien por cien para los depósitos a la vista (como en cualquier otro depósito de bien fungible, trigo o aceite por ejemplo), y la eliminación de los bancos centrales (únicos órganos de planificación socialista en el ámbito monetario que aún quedan en vigor en las economías modernas). No es de extrañar, por tanto, que los teóricos austriacos (Ludwig von Mises y Friedrich A. Hayek) fueran los únicos en predecir el advenimiento de la Gran Depresión de 1929 (cuando el propio Keynes y los monetaristas, encabezados por Fisher, consideraban que se había entrado en una etapa nueva e irreversible de bonanza económica), depresión que surgió como resultado de los desmanes monetarios y financieros cometidos tras la fundación de la Reserva Federal en 1913 y, especialmente, en los felices años veinte del siglo pasado. E igualmente predijeron la recesión inflacionaria que se desencadenó a partir de la mal llamada crisis del petróleo en 1973, y que dio al traste con el análisis teórico keynesiano; así como los reiterados avisos que hemos venido dando durante los últimos quince años de burbuja crediticia y “exuberancia irracional”, que han caracterizado al periodo de la denominada nueva economía, que surge a partir de 1992 y que ha desembocado en la grave crisis financiera y recesión económica que hoy asola al mundo.
Referencia: La esencia de la Escuela Austriaca de Jesús Huerta de Soto.

Más del 50 % de las personas que solicitan una evaluación de género tienen autismo

Al evaluar varias investigaciones, los expertos han visto que más del 50 % de las personas que solicitan una evaluación de género tienen autismo. Esta información salió a la luz gracias al doctor Karl Neff, endocrinólogo y jefe clínico del Servicio Nacional de Género, en respuesta a una pregunta que la diputada independiente Carol Nolan le realizó. Además, aseguró que “este número va aumentando”.Al menos el 34 % de los pacientes que acudieron en 2019 al centro para una evaluación inicial y comenzar así los trámites de cambio de género tenían “un diagnóstico preexistente de autismo, o tenían características claras de autismo”, apuntó el experto. Además, añadió que “los datos de auditoría actuales indican que este número está aumentando, y actualmente supera el 50 %”. Por otro lado, según el Centro de Investigación del Autismo de la Universidad de Cambridge, en Reino Unido, que publican en la revista científica Nature Communications, los adultos transgénero y género diverso poseen más posibilidades de ser diagnosticado autistas que el resto de la población.
El doctor Varun Warrier, que dirigió el estudio, destacó que este hallazgo, utilizando grandes conjuntos de datos, confirma que “la concurrencia entre ser autista y ser transgénero y de género diverso es robusta”. Sin embargo, ahora necesitan dar un paso más, ya que deben entender la importancia de esta concurrencia e identificar y abordar los factores “que contribuyen al bienestar de este grupo de personas”.Los investigadores también vieron que las personas transgénero y de género diverso a su vez eran más propensas a indicar que habían recibido diagnósticos de afecciones de salud mental, en particular depresión y que poseían más del doble de probabilidades que el resto de personas.

No hay salud sin salud mental

Gro Harlem Brundtland

“No hay salud sin salud mental”. Fue la contundente frase que pronunció Gro Harlem Brundtland, exprimera ministra Noruega. El 13 de mayo de 2020, dos meses después de ser declarada la pandemia, Naciones Unidas publicó un informe titulado “La COVID-19 y la necesidad de actuar en salud mental”. Dice textualmente que “aunque la crisis provocada por la COVID-19, en primer lugar, es una crisis de salud física con­tiene también el germen de una importante crisis de salud mental que estallará si no se toman las medidas adecuadas”. En los últimos años ha aumentado la incidencia de los trastornos de ansiedad, la depresión, los trastornos del sue­ño o el trastorno de estrés postraumático. El consumo de psicofármacos, en especial ansiolíticos y antidepresivos, ha aumentado casi un 20% desde 2020 y hasta la actualidad, y de las personas que estaban tomando previamente, la dosis ha aumentado un 30%. Hoy en día se estima que casi un 15% de las mujeres consumen algún ansiolítico antidepre­sivo y un 8% de los varones en España.

La psiquiatra María Inés López-Ibor escribe que “vivimos actualmente en una época conocida como la era digital, inmersos en la era de la información o era infor­mática. Este periodo va ligado a las tecnologías de la in­formación y comunicación, y tiene sus antecedentes en otras como el teléfono, la radio o la televisión.Algunos estudios consideran que aquellas personas que utilizan mucho tiempo estos dispositivos se relacionan peor con sus iguales, perdiendo habilidades sociales y no siendo capaces de identificar de manera adecuada las intencio­nes de los demás, ni las suyas propias; esto genera angus­tia y ansiedad. Han aumentado los casos de acoso y de relaciones tóxicas, ya que los adolescentes están demasiado expuestos. Están en una edad en la que no son capaces de distinguir o de evaluar convenientemente muchas de las informaciones que reciben y el efecto contagio es importante. Se ha demostrado que muchos de ellos tienden incluso a autolesionarse o iniciarse en comportamientos muy restrictivos, por ejemplo, en sus dietas, con el riesgo de que acaben desarrollando un trastorno del comportamiento alimentario u otro trastorno mental”. 

La depresión como la primera causa de discapacidad en mujeres entre los 18 y los 44 años de edad

La OMS destaca la depresión como la primera causa de discapacidad en mujeres entre los 18 y los 44 años de edad, de hecho, 1 de cada 5 mujeres padecerá un episodio depresivo a lo largo de su vida. La prevalencia de la depresión en mujeres duplica a la de hombres: 7,1% frente al 3,5%. “Es más, dice la psiquiatra Marina Díaz Marsá, los casos de depresión con severidad grave en mujeres triplican los que se dan en hombres. Por cada caso grave en hombres hay 3,5 que son mujeres. El mayor riesgo de depresión en la mujer tiene lugar durante su etapa fértil y el pico del inicio del trastorno depresivo mayor se sitúa alrededor de los 40 años, representando al 50% de los pacientes”. El informe SESPAS (Sociedad española de Salud pública y Administración Sanitaria) de 2020 habla de una mayor prevalencia de mala salud mental, ansiedad y depresión en mujeres adultas; principalmente en las mujeres con menores rentas y nivel educativo, trabajadoras manuales, desempleadas y de mayor edad.

Para Díaz Marsá “las causas más destacadas de estrés asociado a etapas vitales pueden originarse por abusos sexuales o maltrato en la infancia, distorsión de la imagen corporal, conflictos madre-hija, consumo de tóxicos en la adolescencia, infertilidad, abortos, fracaso de pareja, soledad, pérdidas familiares y jubilación….la pubertad puede estar asociada con los primeros episodios de depresión en la mujer, sin embargo, el mayor riesgo de depresión puede ocurrir durante el periodo de posparto, más de un 10% de las madres la sufre, y en la perimenopausia, cuando la presencia de síntomas depresivos es mayor; entre el 45 y el 70% de las mujeres.”

En Cuba no se encuentra otra salida que la emigración, la demencia o el suicidio

“El régimen esconde y maquilla sus estadísticas, pero puede decirse sin riesgo de error que una situación como la que se está viviendo en Cuba induce a la depresión y al suicidio en muchos casos”, sostiene Antonio José Ponte, vicedirector del Diario de Cuba. “El día a día es agónico. Las condiciones de vida se han hecho más terribles en los últimos tiempos”. Las aceras de La Habana están destruidas y las casas en ruinas. El icónico Malecón, donde los cubanos se reunían a tomar cervezas a ritmo de rumba, luce vacío.

“Yo no había oído hablar del suicidio hasta la pandemia”, relata Yanet. “Cuando todo cerró y no había trabajo la situación comenzó a empeorar y, desde entonces, conozco ya a cuatro vecinos de mi barrio que se han suicidado”, cuenta Yanet que ha vivido 24 años en la misma calle de La Habana Vieja.El último estudio publicado por el Observatorio Cubano de Derechos Humanos asegura que el 88 % de quienes viven en Cuba se encuentra en pobreza extrema. Las colas de los que, libreta de racionamiento en mano, esperan para tener pan, llena la calle. La escasez de productos ha vaciado aún más sus neveras. 

El sistema de salud se ha venido abajo y no puede lidiar con las consecuencias del brutal deterioro de la isla. “Faltan médicos, enfermeras; las instalaciones y el equipamiento están en ruinas. Y en las farmacias se hace difícil encontrar hasta aspirinas”, cuenta el vicedirector del Diario de Cuba. “Aun si puedes conseguir fármacos y un especialista, tienes que encarar una cotidianidad para la que no se encuentra otra salida que la emigración, la demencia o el suicidio”.

Referencia:Diario de Cuba

Preocupación por los índices de personas atendidas en consultas psiquiátricas y el suicidio entre los jóvenes

La Conferencia Episcopal alerta de que España encabeza la lista de países que más ansiolíticos consumen, según el Informe Anual del Sistema Nacional de Salud de 2022, del Ministerio de Sanidad.El 6,7% de la población de España está afectada por la ansiedad, exactamente la misma cifra de personas con depresión. En ambas es más del doble en mujeres (9,2%) que en hombres (4%).Entre el 2,5% y el 3% de la población adulta tiene un trastorno mental grave. Esto supone más de un millón de personas.7,3 millones, casi la mitad de jóvenes españoles de entre 15 y 29 años (48,9%), considera que ha tenido algún problema de salud mental, según el II Barómetro Juvenil de Salud y Bienestar de la FAD de 2019.Más de la mitad de las personas con trastorno mental que necesitan tratamiento no lo reciben y un porcentaje significativo no recibe el adecuado.

Especial preocupación muestran los obispos con los índices de personas atendidas en consultas psiquiátricas, los diagnósticos en edades muy tempranas o con los suicidios, primera causa de muerte en jóvenes y adolescentes españoles de entre 12 y 29 años. Unos elementos que, según los obispos, hacen pensar que "las heridas del tiempo que vivimos hacen mella en nuestra cabeza”.  "Se afronta en muchas ocasiones en soledad" con motivo de la desestructuración familiar, la pérdida de relaciones y de valores o las amistades líquidas que vienen y van y no generan esa red de apoyo, de confianza que permiten afrontar las dificultades con serenidad". 

La amistad es una de las mejores experiencias de la vida

La amistad es una de las mejores experiencias de la vida. Todo parte de sentirse bien, a gusto, y compartir afinidades con otra persona.Y estas sensaciones nos dan toda clase de beneficios para la salud. Nos sentimos alegres y a la vez pertenecemos a un grupo social que nos acepta y nos comprende. De ahí la importancia de la amistad para la salud. La amistad aporta sentimientos alegres que se transforman en algo bueno para la salud. De hecho, la sensación placentera de compartir momentos con los amigos hace que el cerebro segregue endorfinas, que son conocidas como las hormonas de la felicidad. Nos sentimos más eufóricos y beneficia al cerebro.Gracias a la felicidad que nos aporta la amistad, se reduce el estrés, la soledad, la depresión y los malos rollos. Estamos más positivos, con ganas de hacer cosas y el estrés se aleja porque tenemos bienestar durante todo el día.

Felicidad

Un estudio de la Universidad Católica Boliviana dirigido por el profesor Matías Mercado Ibáñez considera que el concepto de felicidad tiene elementos comunes en todas las personas. Es hacer cosas agradables.Entre estas actividades los más comunes se encuentra el estar entre amigos, pasar momentos con la familia, y realizar algún pasatiempo o hobby. Estos intereses responden a dos características humanas que son; la social y la autorrealización. Pasar tiempo con los seres queridos parece ser una necesidad inherente al hombre. La mayor parte del tiempo, las personas realizan actividades de interacción social, este aspecto se ve recalcado en la sociedad latinoamericana que es más comunitaria, y familiar. Esta actividad social es el elemento más importante para la felicidad.

En la juventud es donde se consolidan los conceptos y valores de las personas, se deciden las prioridades, y se busca obtener felicidad. Lo que  aprenden en esta etapa  guiará su vida en un futuro. La felicidad brinda mejores condiciones de salud, mejor calidad en las relaciones sociales, y un ambiente más positivo en general. La felicidad es un fin común a todos, permitiendo vivir a la persona en todo su potencial. La falta de ésta puede generar depresión, siendo un problema común en la sociedad. Su origen es psicológico, y este puede ser causado por la forma de ver la vida. No es por las condiciones, la falta de ocio, o la constante presión lo que causa el malestar, sino más bien la falta de capacidad de ver las oportunidades, o no sentirse confortable con el trabajo diario que hace que no se llegue a apreciar el contexto en el que se vive.En pacientes con enfermedades complejas se vio que la felicidad alivianaba los síntomas que presentaban a pesar de estar en una situación no favorable. Mucho de la felicidad de la persona está en la actitud de uno frente a la situación que le toca enfrentar.  Lo importante es ser feliz a cada momento, saber que se puede la puede conseguir, y que esto no depende de otras personas, más bien el ser feliz es contagioso, y mejora el ambiente alrededor de las personas, como también evita conflictos, y se hace más fácil vivir.Decidirse a ser feliz es una de las mejores actitudes que se puede tener y que no solo afecta a uno mismo si no a todo el entorno de uno.

La falta de desafíos hace que la vida de los jóvenes sea más complicada

La falta de desafíos hace que, paradójicamente, la vida de los jóvenes sean más complicadas. Parece que los humanos estamos programados para sufrir ciertas dosis de angustia y dolor, y que si no tenemos razones para el sufrimiento lo creamos. Lo vemos mucho en esta generación, con unos niveles altísimos de ansiedad y depresión. No se han enfrentado a los desafíos de generaciones anteriores y, sin embargo, lidian con un sufrimiento insoportable, manifiesta Abigail Shrier, periodista de The Wall Street Journal que estudió en las universidades de Columbia, Oxford y Yale.

¿Quién puede decir con certeza que con un grito de auxilio la respuesta de la muerte es la correcta?

El filósofo francés Luc Ferry hablando de la eutanasia en un artículo que publicó Le Figaro escribe que “todo el mundo sabe que la enfermedad, o incluso la mera inclusión en un entorno hospitalario, es un factor notable de la depresión, cuyo primer síntoma es una mayor indiferencia hacia la propia vida: ¿es razonable, en estas condiciones, allanar el camino para el suicidio asistido? Las encuestas realizadas entre médicos en una decena de países occidentales muestran que más del 40% de ellos se han enfrentado a solicitudes de eutanasia. ¿Cuántos han respondido favorablemente? Nadie lo sabe, pero estas cifras muestran como mínimo que su práctica podría volverse más común si se legalizara, o incluso se fomentara.”

Añade que “tanto más como la tesis de los defensores de la “muerte digna” implica por su propio título que la dignidad humana está ligada a la autonomía y que, en la extrema dependencia psíquica y física o vejez y enfermedad. A veces puede hundirnos, esta dignidad podría de alguna manera perderse. Un ser humano sería a sus ojos indigno porque debilitado, su miserable estado lo habría privado de la belleza, el vigor y el encanto de la juventud en plena salud. Es esta convicción la que es indigna, de hecho repugnante. ¿Puede un ser humano perder su dignidad? Sin duda, por su culpa, comete infamias, ciertamente no porque sea viejo o esté enfermo”.

“Lejos de abogar a favor de esta autonomía individual ideal que santifican los partidarios del suicidio asistido, la apelación verdaderamente desesperada al otro muestra que, en este asunto, es esencialmente dependiente psicológica, moral y espiritualmente; de ​​lo contrario, además, excepto en el los casos más pequeños donde es físicamente imposible, y que uno evoca como si pudieran justificar una ley universal, simplemente se suicidaría sin apelar a los demás. De repente, es el problema ético de la respuesta brindada el que debe considerarse fundamental, mucho más que la verificación obsesiva de la calidad de la solicitud. ¿Quién puede decir con certeza que con un grito de auxilio la respuesta de la muerte es la correcta? Al menos lo dudaré. Basta pensar en los que amamos para estremecerse ante la idea de que, un día de desesperación, puedan caer en nuestras manos”.

Los resentimientos hacen que las heridas se infecten en nuestro interior

Superar las ofensas, es una tarea sumamente importante, porque el odio y la venganza envenenan la vida. El filósofo Max Scheler afirma que una persona resentida se intoxica a sí misma. El otro le ha herido; de ahí no se mueve. Ahí se recluye, se instala y se encapsula. Queda atrapada en el pasado. Da pábulo a su rencor con repeticiones y más repeticiones del mismo acontecimiento. De este modo arruina su vida, escribe Jutta Burggraf. Los resentimientos hacen que las heridas se infecten en nuestro interior y ejerzan su influjo pesado y devastador, creando una especie de malestar y de insatisfacción generales. En consecuencia, uno no se siente a gusto en su propia piel. Pero, si no se encuentra a gusto consigo mismo, entonces no se encuentra a gusto en ningún lugar. Los recuerdos amargos pueden encender siempre de nuevo la cólera y la tristeza, pueden llevar a depresiones. Un refrán chino dice: "El que busca venganza debe cavar dos fosas.”

Si una persona no perdona, puede ser que tome a los demás demasiado en serio, que exija demasiado de ellos. Pero "tomar a un hombre perfectamente en serio, significa destruirle," advierte el filósofo Robert Spaemann. Todos somos débiles y fallamos con frecuencia. Y, muchas veces, no somos conscientes de las consecuencias de nuestros actos, "no sabemos lo que hacemos". Cuando una persona está enfadada, manifiesta la profesora Jutta Burggraf, grita cosas que, en el fondo, no piensa ni quiere decir. Si la tomo completamente en serio, cada minuto del día, y me pongo a "analizar" lo que ha dicho cuando estaba rabiosa, puedo causar conflictos sin fin. Si lleváramos la cuenta de todos los fallos de una persona, acabaríamos transformando en un monstruo, hasta al ser más encantador.

Irene Kahn, relatora especial de la ONU para la libertad de expresión

Irene Kahn

La relatora especial de la ONU para la libertad de expresión, Irene Kahn, expresó un discurso donde "recomendaba" a las empresas dueñas de redes sociales y a los gobiernos implementar regulaciones especiales para restringir las opiniones que apoyan al matrimonio tradicional, y están en contra de la ideología de género y el aborto. Kahn argumenta que se trata de “desinformación sexista” y la expone como una forma de “violencia de género”.Su cargo en la ONU ha sido implementado precisamente para proteger la libertad de expresión por lo que ha sido muy criticada ya que hace todo lo contrario al proponer estas limitaciones. Dijo que esa “desinformación sexista” perjudica los derechos sexuales y reproductivos y las diversas identidades de género.

En su informe, Kahn dice que “en Irlanda, en la época del referéndum sobre el aborto, se difundió información falsa que relacionaba el aborto con la depresión, el cáncer y el síndrome de Down. También en Italia, donde un grupo provida afirmó falsamente, según la opinión de la ONU, que el aborto era la principal causa de feminicidio en el mundo”. En base a estas situaciones la representante de la ONU afirma que es mayor el daño que causa la desinformación y propone que la solución sería la censura por parte de los gobiernos y las empresas que manejan las redes sociales. El informe de Kahn insiste en la censura como solución, mas no dice nada sobre la importancia de defender el derecho fundamental de la libre expresión, motivo por el cual se encuentra en ese cargo dentro de la ONU. En sus palabras solicita a los gobiernos “que actúen de manera coercitiva, redoblando sus esfuerzos y adoptando todas las medidas apropiadas, incluso mediante leyes, políticas sociales y programas, para eliminar los estereotipos de género, las normas sociales negativas y las leyes, políticas, prácticas y actitudes discriminatorias”.

No hay tortura más cruel que la de vivir sintiéndose invisible entre los demás

No hay tortura más cruel que la de vivir sin ser reconocido, la de sentirse invisible entre los demás. La invisibilidad puede derivar rápidamente en aniquilación. Nadie puede vivir sin la sensación de ser visto por los demás. El número de suicidios que parecen haberse desencadenado por desamor y sentimientos de abandono y aislamiento son innumerables, escribe Siri Hustvedt.

Dos años antes de quitarse la vida, Jean Améry mantiene que lo que tienen en común todos los suicidas no es la llamada de socorro sino el mensaje. Muchos suicidas lanzan mensajes, dejan caer indirectas o indican con algún gesto su intención a los demás.

¿Qué significa el futuro para el suicida? La palabra desesperanza implica el futuro por definición. Y el futuro es, naturalmente, pura ficción. No sabemos qué nos espera; nuestras expectativas se construyen a partir de nuestro pasado.En el diario que llevó el último año de su vida antes de su suicidio, Cesare Pavese escribió que “uno no se mata por el amor de una mujer. Uno se mata porque un amor, cualquier amor, nos desvela nuestra desnudez, nuestra miseria, nuestro desamparo, la nada”. Se necesita preparación mental y coraje para matarse. Uno tiene que estar suficientemente equilibrado para actuar, como sabía el poeta y dramaturgo Antonin Artaud. Las personas inmovilizadas por la depresión no se matan. Están demasiado deprimidas.

La conducta suicida se convierte en el principal motivo de llamada al Teléfono ANAR de Ayuda a Niños, Niñas y Adolescentes

El Teléfono ANAR de Ayuda a Niños, Niñas y Adolescentes ha informado que el bloque de los problemas de salud mental supera al de la violencia, representando casi la mitad de las consultas realizadas por menores de edad (45,1%); y la conducta suicida se convierte en el principal motivo de llamada por parte de estos/as, con un 17,5% del total de sus peticiones de ayuda. Tan solo el año pasado se ha atendido 7.928 consultas por ideación suicida e intentos de suicidio, que representaron 4.554 casos en los que ANAR salvó la vida a niños, niñas y adolescentes.Los problemas de salud mental crecen, destacando la conducta suicida, que en la última década se ha multiplicado por 34,8. Le siguen las autolesiones, ansiedad, tristeza/depresión y trastornos de la alimentación (estos últimos se incrementan un 291%).

La violencia ejercida contra los/las menores de edad en sus distintas manifestaciones no desciende. Sigue siendo el principal motivo de llamada de los/as adultos que contactan y ocupa el segundo puesto en las peticiones de ayuda de niños, niñas y adolescentes(34,7%).La violencia de género sigue creciendo de manera continuada desde hace 13 años (se ha multiplicado por 16,5), con 3.471 casos registrados por ANAR en 2022. El tipo de violencia de género que más crece (asciende a un 13,2%) es la que se ejerce contra adolescentes. Y resulta especialmente preocupante que el 47,5% de ellas no era consciente del problema, es decir, no admite estar siendo víctima de este tipo de violencia a juicio del psicólogo/a orientador/a del Teléfono/Chat ANAR. Muy relacionado con esto el informe destaca también el número de casos de agresión sexual, 1.088, que ANAR atendió en 2022. Se atendieron también 3.045 casos de maltrato físico y psicológico.