Obsesionarse con todo lo que hay que hacer o con lo malo que pueda pasar no ayuda

“Cuando la imaginación y la fuerza de voluntad están en conflicto, son antagónicas, siempre es la imaginación la que gana, sin excepción”, explica el psicólogo francés Émile Coué. El intelectual y escritor Aldous Huxley nombró la Ley del Esfuerzo Invertido. Cuando no puedes conciliar el sueño, o te da un ataque de risa en un momento inconveniente, o no puedes recordar algo, en vez de obligarte a tratar de hacer lo que no estás pudiendo, relájate y haz o piensa en otra cosa. Aunque parezca contradictorio, a veces fracasamos porque nos esforzamos demasiado. Eso no quiere decir que nunca haya que hacer nada, o que siempre haya que asumir una actitud pasiva frente a la vida, sino que a veces cuanto más intentas mejorar algo a punta de fuerza de voluntad, más lo empeoras. León Tolstói ilustró el concepto en su libro Anna Karénina al describir lo que le ocurrió al terrateniente Konstantin Levin a medida que encontraba armonía labrando la tierra con los campesinos.“Comenzó a producirse un cambio en su trabajo que lo colmaba de placer. En medio de su labor había momentos en los que olvidaba lo que hacía y trabajaba sin esfuerzo, y en esos mismos momentos su hilera quedaba tan bien cortada como la de Tit"."Pero en cuanto recordaba qué estaba haciendo y procuraba hacerlo mejor, sentía el peso del esfuerzo y todo resultaba peor”.

La ley no es sinónimo de resignación ni invita a la pasividad, apatía o mediocridad.Más bien fomenta la reflexión y motiva a detenerse, valorar las circunstancias y asumir la mejor actitud posible.Ayuda a reducir el estrés en cualquiera de esos días o períodos de la vida personal o laboral en los que no parece haber más que presión. Obsesionarse con todo lo que hay que hacer o con lo malo que pueda pasar no ayuda, pero tomar distancia psicológica y darse tiempo para respirar sí.Es una herramienta útil cuando te sientas frente a una página en blanco que tienes que llenar con pensamientos que no sabes cómo expresar, seas escritor profesional o no.Y hasta en las relaciones interpersonales tiene su lugar, a veces, cuanto más tratas de acercarte a alguien, más se aleja.

¿Por qué fracasó el marxismo en África?

¿Por qué fracasó el marxismo en África? La primera respuesta apuntaría al hundimiento del comunismo en Europa como razón fundamental, pero la verdad es que los marxismos africanos estaban en crisis antes de la entronización de la perestroika y la desbandada del bloque socialista. Y es que todo ocurrió de manera distinta a como predijeron los ideólogos. En el mundo real de los hechos la planificación centralizada de la economía, lejos de superar la era feudal y saltarse la etapa burguesa capitalista, dislocó el sistema tradicional de generación de alimentos, quebró las formas ancestrales de tenencia de tierra, y provocó una dramática disminución de la producción y de la productividad, con su correspondiente secuela de hambrunas y parálisis económica. El partido único marxista, no sólo no se convirtió en la gran fuerza centrípeta para forjar verdaderas naciones, sino devino en un enorme aparato de corrupción y despilfarro, controlado por tribus hegemónicas que acaparaban el poder, se repartían los recursos del Estado como si fueran un botín de guerra y atropellaban a las etnias enemigas con un grado de ferocidad y desprecio por la vida humana infinitamente mayor que el que jamás exhibieron las antiguas metrópolis. Y como era previsible, falló también la solidaridad del Gran Hermano soviético. Moscú mandaba asesores militares, tanques y policías para organizar el aparato totalitario, pero esa ayuda, lejos de fomentar el desarrollo, contribuía a la hipertrofia del Estado y al empobrecimiento galopante de la sociedad, lo que acabó por debilitar y deslegitimar a los mismos regímenes que pretendía fortalecer.

Referencia: La última batalla de la Guerra Fría (Carlos Alberto Montaner)

Los niveles de confianza se mueven normalmente de acuerdo a los éxitos y a los fracasos

Robert K. Merton

Robert K. Merton bautizó como “efecto Mateo”, en referencia al Evangelio según san Mateo, donde se narra la historia de un amo acaudalado que hace balance de la rentabilidad que han sacado a su dinero sus administradores, y decide dar todo el dinero a los que más rentabilidad habían obtenido. Se justificó diciendo que “al que más tiene, más se le dará; y al que menos tenga, aun lo poco que tiene se le quitará”. Esta frase ha pasado a los anales de la historia como la quintaesencia del efecto sociológico por el cual las personas que tienen éxito tienden a tener aún más éxito, mientras que las que fracasan tienden a hundirse todavía más en el abismo.
Merton demostró que a los científicos de reconocido prestigio se les presta mucha atención mientras que, en comparación, se les concede muy poca atención a los científicos no reconocidos hasta el momento. Los científicos ya reconocidos acaparan citas, artículos, financiación, medios, etc. En cambio, aunque realicen iguales o mayores contribuciones, los científicos que no son conocidos encuentran dificultades para que les publiquen sus trabajos las revistas científicas de primer orden, tienen más problemas para encontrar financiación y, en general, cosechan menos aplausos que los investigadores eminentes. Posteriormente se ha ido comprobando que este fenómeno de la amplificación de las diferencias es extensible a la mayoría de los campos de actividad humana, además de al campo científico, y se produce no solo por la acción de los agentes externos, que tienden a premiar a los que más éxito han obtenido, sino también porque los éxitos y fracasos afectan a los niveles de confianza de quienes los experimentan. Los niveles de confianza se mueven normalmente de acuerdo a los éxitos y a los fracasos, promoviendo ciclos recurrentes que conducirán al cielo o al infierno. Cuando dichos niveles son elevados, las personas sienten que cuentan con los recursos internos necesarios para hacer frente a los mayores desafíos, siendo el caso contrario cuando la confianza es escasa. De este modo, el éxito y el fracaso, que al principio era efectos, comenzarán a convertirse en una causa que acarreará más éxito o más fracaso. 
Henry Ford decía que “tanto si crees que puedes como si crees que no puedes, estás en lo cierto”.

Habilidades que un emprendedor

Escribe Robert T. Kiyosaki que “hay cuatro habilidades que un emprendedor debe tener o aprender. Estas son ventas, contabilidad, inversiones y liderazgo”. También decía que “si un emprendedor avanza con dificultad, la razón casi siempre es su debilidad en una o más de estas habilidades”. “La mayoría de nosotros conocemos empresarios que fracasan o tienen dificultades económicas porque sus estados financieros no estaban en orden o porque despilfarraron el dinero, en lugar de reinvertir sus ganancias”.  
“La habilidad para vender es la más importante de las cuatro. He conocido a mucha gente que tiene grandes ideas pero es incapaz de venderlas o vender sus productos. Sin ventas, no hay necesidad de las otras tres habilidades, pues no hay oportunidad de usarlas.” “Una de las razones por las que muchos empresarios fracasan es que simplemente no tienen la capacidad de construir un equipo que haga hasta lo imposible por hacer de su negocio un éxito.”

Insultar es todo un arte

Aprender a insultar es todo un arte, ya lo decía Schopenhauer. Se trata del último recurso cuando todas las demás artes de la argumentación han fracasado, cuando no nos queda nada más que hacer o decir, ya sea porque reprobamos tajantemente una conducta, porque nos hemos visto perjudicados por una estupidez o porque, justo y de ninguna manera,no se entienden razones.

Tres maneras distintas por las que un movimiento revolucionario puede fracasar

Alain Badiou, filósofo y dramaturgo francés, ha descrito tres maneras distintas por las que un movimiento revolucionario (es decir, emancipatorio radical) puede fracasar. La primera es la derrota directa, simplemente, es aplastado por las fuerzas del enemigo. La segunda es la derrota que se produce en la misma victoria. El movimiento triunfa sobre su enemigo (al menos temporalmente) solo para asumir el programa básico de este último (apoderándose del poder, ya sea en la forma democrático-parlamentaria, o en una identificación directa del partido con el Estado). Por último, está la que quizá sea la forma de fracaso más auténtica, pero también la más aterradora. Guiado por el instinto correcto de que toda consolidación de la revolución en el poder del Estado acaba en su traición, pero incapaz de inventar o imponer un orden social verdaderamente alternativo, el movimiento revolucionario entra en una desesperada estrategia de proteger su pureza a través de un recurso ultraizquierdista al terror destructivo. Badiou llama a esta última versión de la derrota la “tentación sacrificatoria del vacío”.

Hay una serie de comportamientos que condenan a una pareja a la separación

Los psicólogos han estudiado en profundidad cuáles son las causas que hacen que fracase una relación, y coinciden en señalar que hay una serie de comportamientos que condenan a una pareja a la separación, como son la falta de honestidad, la ausencia de intimidad, el miedo al compromiso…

El doctor Brian Ogolsky, profesor de Desarrollo Humano y Estudios de Familia de la Universidad de Illinois,trata de observar la evolución de las parejas a través de un parámetro que, asegura, es el que mejor predice su futuro, el “patrón de compromiso”. Los investigadores se entrevistaron mensualmente con las parejas y estudiaron los diferentes pasos que dan éstas en su evolución hacia el matrimonio o la ruptura. Tras revisar todos los datos, Ogolsky llegó a la conclusión de que cada miembro de la pareja puede clasificarse en cuatro patrones de compromiso, que determinan en gran medida el futuro de la relación. Son estos:

1- Dramático.Se trata del grupo más numeroso (un 34% de los participantes). Las parejas con uno de sus miembros en este perfil tienen muchos altibajos emocionales y pasan más tiempo separadas que el resto de relaciones. Además, los individuos que responden a este patrón tienen menor apoyo de familiares y amigos. Según el estudio, estas personas tienen el doble de posibilidades de generar una ruptura que cualquiera de los otros tipos de pareja. 

2- Centrado. Estas personas (bautizadas en inglés como 'partner-focused') son aquellas que valoran al compañero por encima de cualquier cosa. Se centran en la idea de que “la pareja es el centro del universo”. Esto, claro está, es positivo para el futuro de la relación. Las parejas con algún miembro en esta categoría suelen acabar en boda, pues realmente están enamoradas. En el estudio representaron el 30% de la muestra, además, muchos de los individuos de este perfil estaban saliendo con personas del mismo tipo (un 46%).

3-Social. Este tipo de personas (el 19% de los participantes) están muy influenciadas por su interacción con su entorno social, principalmente familia y amigos. Pese a esto, su compromiso respecto al matrimonio, tras el de las personas centradas, es el que menos varía. Las parejas con miembros de este perfil son, además, las que más basan su amor en el compañerismo y la amistad, lo que es muy positivo para el futuro de la relación. Son personas que tienen más miedo a casarse, pero tienen un nivel de ruptura muy bajo, por lo que la evolución de su compromiso es lenta pero segura.

4- Conflictivo. Por extraño que parezca, las personas que se pasan el día peleando con su pareja (el 12% de las estudiadas) tienen un patrón de compromiso mucho más estable que las dramáticas. Las parejas con miembros de este tipo tienen un gran número de crisis, pero son capaces de solucionarlas y no darles tanta importancia, al contrario de lo que ocurre con las parejas de perfil dramático, que experimentan cambios abruptos en la relación que pueden dar al traste con ésta de un día para otro. Según Ogolsky las parejas con miembros de este tipo suelen basarse en el amor pasional, que puede tener un final tumultuoso si no evoluciona hacia el amor compañero que es el que suele funcionar a largo plazo.

El matrimonio en Gran Bretaña puede extinguirse en la segunda mitad de este siglo

Frank Young, director del think tank Civitas, manifiesta en un artículo publicado en IFN que el matrimonio en Gran Bretaña está experimentando un declive notable, y existe la posibilidad de que se extinga en la segunda mitad de este siglo, según revela un reciente censo que abarca diez años de tendencias sociales.El año pasado, Civitas, donde dirige estudios sobre la infancia y la familia, analizó las tendencias del matrimonio en un periodo de 50 años y observando la tendencia se concluye que el matrimonio prácticamente desaparecerá en 2062, afirma, Young. La investigación sugiere que en 2062 se casará una pareja por cada 400 adultos en el Reino Unido (el 0,52% de la población mayor de 16 años), frente a una pareja por cada 100 adultos en la actualidad, lo que supone un descenso de más del 70% en dos generaciones. Eso representa que sólo 67.000 parejas que se casarán en 2062, frente a 213.000 parejas en 2019. El censo británico lo confirma. El matrimonio ha descendido en comparación con 1991, los adultos de 2021 tienen un 44% más de probabilidades de no haberse casado nunca.En 2021, el 46,9% de las personas en Inglaterra y Gales estaban casadas, frente al 49,4% en 2011. En 1991, alrededor del 37% de las mujeres de 20 a 39 años estaban en una categoría denominada "nunca casadas"; esta cifra aumentó al 58,6% en 2011 y al 65,7% en 2021.

La cohabitación aumenta en todos los grupos de edad menores de 85 años. Las parejas de 25 a 34 años que viven juntas tenían un 27% más de probabilidades de cohabitar en 2021 que en 2011. Estos son los años en los que se espera que las parejas formen una familia. Lo más probable es que la familia comience al margen de cualquier declaración pública de compromiso.Como muchos otros países, continua Young, se ha respondido a las críticas de que el matrimonio es anticuado y ha pasado su fecha de caducidad creando un nuevo tipo de matrimonio llamado unión civil.Pero el censo británico muestra que las uniones civiles han fracasado de forma espectacular. Las parejas en unión civil representan menos de la mitad del 1% (0,45%) de todos los matrimonios y uniones civiles. Lo mismo ocurre con el llamado matrimonio entre personas del mismo sexo, una reforma más reciente que dominó el debate político en su momento, sólo para que el último censo muestre que los matrimonios entre personas del mismo sexo representan el 0,6% de todos los matrimonios. Lamentablemente, apenas hay debate público sobre el 99,4% restante.

Diez años de políticas económicas absurdas en Venezuela

Trabajadores del sector público mantendrán las protestas por un "salario digno" durante 2023 ante la constante devaluación del bolívar, moneda local, la dolarización de facto de la economía y "las fracasadas" políticas del gobierno de Nicolás Maduro, que siguen empobreciendo a la clase trabajadora y a la población en general. Así advirtió Froilán Barrios, secretario ejecutivo de la Confederación de Trabajadores de Venezuela tras precisar que este año "tendremos 10 años de políticas económicas absurdas que han pulverizado el salario”. "La conflictividad laboral será muy alta para Venezuela en el 2023. Los indicadores económicos, sociales, que tienen que ver con el desempleo, la pobreza y la desigualdad van a disminuir mucho más porque el poder adquisitivo va en barrena y el bolívar digital es una caricatura”. Expresó que en el 2023 "no se ven buenas perspectivas para la clase trabajadora pese a que el gobierno y algunos economistas han hablado de un crecimiento económico y un cambio en la economía”.

Froilán Barrios

Barrios destacó que "terminamos 2022 con una inflación superior al 200% y una tasa de crecimiento que no va a superar en ningún momento ese 8% que anuncia el BCV, que implica reconocer 80% en la caída de la economía desde 2013 hasta el presente”. Además, apuntó que "hemos tenido tres signos monetarios, en el 2008, el bolívar fuerte; en el 2018 el soberano, y en el 2022 el digital, y ninguno ha servido para recuperar el decaído poder adquisitivo”. En este sentido, fustigó que "el bolívar fue barrido por la inflación, y un salario de 30 dólares en marzo pasado ahora en 2023 está alrededor de los 7,48 dólares"."Con lo cual tenemos que la gestión de Maduro ha fracasado rotundamente en materia de política monetaria, fiscal, y cambiaria, y ha generado un descenso mucho mayor en la condición de vida de los venezolanos".

Creían poder transformar las piedras en pan, pero han dado piedras en vez de pan

Alfred Delp

El jesuita alemán Alfred Delp decía que “El pan es importante, la libertad es más importante, pero lo más importante de todo es la fidelidad constante y jamás traicionada”. Escribe Benedicto XVI que “cuando no se respeta esta jerarquía de los bienes, sino que se invierte, ya no hay justicia, ya no hay preocupación por el hombre que sufre, sino que se crea desajuste y destrucción también en el ámbito de los bienes materiales. Cuando a Dios se le da una importancia secundaria, que se puede dejar de lado temporal o permanentemente en nombre de asuntos más importantes, entonces fracasan precisamente estas cosas presuntamente más importantes. No sólo lo demuestra el fracaso de la experiencia marxista. Las ayudas de Occidente a los países en vías de desarrollo, basadas en principios puramente técnico-materiales, que no sólo han dejado de lado a Dios, sino que, además, han apartado a los hombres de Él con su orgullo del sabelotodo, han hecho del Tercer Mundo el Tercer Mundo en sentido actual. Estas ayudas han dejado de lado las estructuras religiosas, morales y sociales existentes y han introducido su mentalidad tecnicista en el vacío. Creían poder transformar las piedras en pan, pero han dado piedras en vez de pan”.

Sanchez, Gibraltar y el brexit.

El presidente del gobierno español, Pedro Sánchez, considera que las garantías conseguidas en el acuerdo del “brexit” sitúan a España en “una posición de fortaleza que no había tenido nunca” y que abren la posibilidad de plantear en un futuro al Reino Unido la cosoberanía de Gibraltar.

Pisos de lujo con vistas a Cádiz 

Ayer el informativo de una cadena de televisión en España anunciaba que el gobierno de Gibraltar había construido unos pisos para su venta ilegalmente en territorio español y que Gibraltar era un paraíso fiscal en donde se blanqueaba grandes cantidades de dinero procedentes de distintos negocios “turbios”. El informativo también recogía la manifestación del señor Fabian Picardo, ministro principal de la colonia, diciendo que nunca existiría una cosoberanía en Gibraltar. 

Fabian Picardo.

Esta claro que el señor Sanchez no ha contado toda la verdad  o los británicos han jugado con su presunta buena fe, la historia lo dirá. Y hablando de británicos, hay que recordar a Winston Churchill, ex Primer ministro del Reino Unido, que nos dejo una lección muy clara: “sin un liderazgo audaz y digno de tal nombre, probablemente cualquier gran empresa fracasará”.

Campaña orientada a hacer fracasar el acuerdo entre el Vaticano y China.

Dos santuarios dedicados a la Virgen fueron destruidos por las autoridades chinas. Se trata del santuario de Nuestra Señora de los Siete Dolores, situado en Dongergou (Shanxi), y del santuario de Nuestra Señora de la beatitud, también conocido como “Nuestra Señora de la Montaña”, ubicado en Anlong (Guizhou). Los dos sitios de peregrinación  fueron demolidos en los últimos días, a pocas semanas de haberse firmado el acuerdo entre China y el Vaticano, referido al nombramiento de obispos.  

Apenas se dio a conocer públicamente la firma del acuerdo chino-vaticano, hubo un incremento de los episodios de destrucción de iglesias, cruces, etc.Varios observadores han denunciado que la Asociación Patriótica y el Frente Unido, entes responsables de las actividades religiosas, han lanzado una auténtica campaña orientada a hacer fracasar el acuerdo entre el Vaticano y China.

Envidia.

envidia

Max Scheler coloca la envidia, los celos y la rivalidad entre las fuentes del resentimiento. Define la envidia como “el sentimiento de impotencia que viene a oponerse al esfuerzo que hacemos para adquirir tal cosa, debido a que pertenece a otro”. Observa, por otra parte, que no existiría envidia, en el sentido literal del término, si la imaginación del envidioso no convirtiera en una oposición concertada el obstáculo pasivo que el poseedor del objeto le opone, debido precisamente a su posesión. “El mero pesar de no poseer lo que otro posee y que yo deseo, no basta, en sí, para hacer nacer la envidia, ya que este pesar también podría determinarme a la adquisición de la cosa deseada o de una cosa análoga. La envidia sólo nace si el esfuerzo requerido para poner en práctica estos medios de adquisición fracasa dejando un sentimiento de impotencia”.