Los niños necesitan el juego físico cara a cara, sincrónico y corpóreo

Todo niño necesita un adulto que le sirva de base seguro. Normalmente es la madre, pero también puede ser el padre o el abuelo.En cuanto los niños pueden gatear, quieren ir a las cosas que pueden tocar, chupar o explorar. Necesitan pasar mucho tiempo en modo descubrimiento, porque es ahí donde tiene lugar el aprendizaje y el ajuste neuronal. 

En la adolescencia, los jóvenes empiezan a buscar relaciones románticas, Estos nuevos apegos, reutilizaran la arquitectura psicológica y los “modelos de trabajo interno” que se desarrollaron mientras formaban las relaciones de apego con sus padres. Los adolescentes reutilizaran estos modelos para vincularse con la persona con la que tiene un interés amoroso y quizá su futuro cónyuge. 
No hay una forma correcta de educar a los hijos, no hay un modelo para construir un hijo perfecto. Sin embargo, es útil tener en cuenta algunos rasgos generales de la infancia humana; los niños son antifrágiles y, por tanto, se benefician del juego con riesgo que les ayude a cambiar hacia el modo descubrimiento. Una infancia basada en el juego tiene más probabilidades de conseguir eso que una infancia basada en el teléfono.

El ser humano es una criatura social y culturalmente adaptable que necesita una amplia variedad de experiencias sociales para su desarrollo como adulto flexible con habilidades sociales. Como los niños son antifrágiles, es esencial que esas experiencias impliquen una parte de miedo, conflicto y marginación ( aunque no demasiado). Impide que los niños obtengan la cantidad y variedad de experiencias y adversidades del mundo real que necesitan.

Los smartphone y otros dispositivos digitales aportan tantas experiencias interesantes a los niños y adolescentes que causan un grave problema. Reducen el interés en todas las formas de experiencia sin pantallas. Los smartphone son como el pájaro cuco, que pone sus huevos en los nidos de otros pájaros, y la cría empuja a los demás huevos para echarlos del nido y apoderarse así de toda la comida que trae la desprevenida madre. Asimismo, cuando un smartphone , tableta o videoconsola llega a la vida de un niño, desplazará a las demás actividades, al menos en parte. El niño se pasará sentado muchas horas al día, embelesado e inmóvil, mientras ignora todo lo que hay más allá de la pantalla.
Los niños necesitan el juego físico cara a cara, sincrónico y corpóreo. El juego más sano es el que transcurre al aire libre e incluye algún que otro riesgo físico y aventuras emocionantes. Estar a solas en una habitación, comiendo un feed de contenidos de otras personas, o jugando a videojuegos durante horas infinitas con un elenco variable de amigos y desconocidos, o publicando contenidos y esperando a que otros niños les den un like o dejen un comentario está tan alejado de lo que necesitan los niños, que estas actividades no deberían considerarse nuevas formas sanas de interacción adolescente; son alternativas que consumen tanto tiempo, que reducen el que los adolescentes pasan juntos.

Referencia: La generación ansiosa de Jonathan Haidt

El deber de los adultos es asumir la parte difícil de las situaciones, para que estas no se carguen sobre las espaldas de los niños

Katy Faust cuenta como “los niños sufren cuando las familias se desintegran. Madre y padre no son términos intercambiables, un niño necesita específicamente el amor de una madre y un padre y que el marido y la mujer se amen.El deber de los adultos es asumir la parte difícil de las situaciones, para que estas no se carguen sobre las espaldas de los niños……..Los derechos de los niños chocan con lo que quieren los adultos, todos los adultos. Es evidente que los adultos tienden a ignorar la presencia de los niños en los debates, porque consideran que va en contra de sus intereses.”

“Para los que tienen matrimonios difíciles, añade Faust, el reto es no saltarse la parte en la que se pide ayuda y se intentan superar los conflictos, porque es injusto que los niños sean zarandeados de un hogar a otro.No es fácil para nadie, pero es bueno y justo. La única alternativa a los sacrificios de los adultos es que los hagan los niños.El punto fundamental es recordar a los adultos que son los únicos que pueden proteger los derechos naturales de los niños, que deben hacerse cargo porque los pequeños no pueden.”

Alicia en el País de las Maravillas

En el libro Alicia en el País de las Maravillas de Lewis Carroll el mundo de Alicia tiene una fuerza hipnotizante, porque acude a resortes secretos del lector, que reconoce inmediatamente una situación, más por su instinto que por su inteligencia. Sus escenarios, más que lugares, son situaciones emotivas, que provocan el extraño sentimiento de reencontrar algo que uno ha vivido, escribe José de Segovia. 

El pastor y profesor de matemáticas del Trinity College de Oxford, Charles Lutwidge Dogdson, acompañó una tarde de verano de 1862 a su colega, el reverendo Duckworth, en una excursión en barca por el Támesis. Llevaban a las tres hijas del deán de la iglesia de Christ Church, Lorina, Alicia y Edith Liddell. Las niñas aburridas, quisieron oír uno de los estrafalarios cuentos que solía narrar el reverendo Dogdson. Ese día decidió que lo protagonizara Alicia, que acababa de cumplir diez años. Ante su asombroso argumento, el pastor Duckworth le preguntó si estaba improvisando. Dogdson le dijo que sí, pero que lo estaba “inventando paso a paso, más por tener que decir algo, que por tener algo que contar”. La historia original se llamaba “Las aventuras de Alicia bajo tierra”. La niña le pidió al pastor que lo pusiera por escrito y las navidades siguientes, se lo regaló copiado de su puño y letra, acompañado de unos encantadores dibujos. Tres años más tarde lo publicó, bajo el nombre de Lewis Carroll. Hace 150 años nadie podía imaginar que este cuento infantil iba a tener tanto éxito.

Charles Lutwidge Dogdson

Decía Cabrera Infante que “su autor inventó casi él solo toda la literatura de nuestro siglo”. Antes de que Kafka escribiera una sola línea, ya había gritado la reina de Alicia: “¡No, no! ¡Primero la sentencia… el veredicto después!”. Se ha señalado repetidas veces el parecido entre la obra de Carroll y la de El Castillo, o El Proceso, pero mientras que el mundo del escritor judío de Praga resulta opresivo y deprimente, el de Alicia es tremendamente revolucionario. En el mundo de Carroll, lo absurdo se une a lo trágico, como en la vida misma, pero los libros de Alicia, más que enseñar, se burlan de los rituales mismos de la enseñanza, como observa Alberto Manguel. Cuando es examinada por las Reinas Blanca y Roja (“¿cómo se dice turulululú en francés?”), ella contesta con su “nosense” (“Turulululú no es una palabra española”), para exasperación de la Reina Roja (“¿Quién dijo que lo era?”). Denuncia así, la injusticia de la condena del Mensajero del Rey, como la codicia y el despotismo de la Reina (“habrá mermelada ayer y mermelada mañana, pero nunca mermelada hoy”).

Alicia se enfrenta a la aparente insensatez de este mundo (”no puedes evitar andar entre locos”, le dice el Gato de Cheshire, ya que “todos estamos locos aquí”). Como dice Jaime de Ojeda, “el mundo del alma es complejo e imprevisible, y la vida nos obliga a atravesar circunstancias no menos complejas e ingobernables”. Es así como “cada uno procura encontrar su propio camino en esa dicotomía laberíntica del propio ser y de la vida”. Pasamos así, del asombro y el miedo de la infancia, a la indignación ante la idiotez y la hipocresía de la adolescencia, que pone luego en evidencia, como adultos, nuestras infamias y fracasos. 

Ruptura de la relación de pareja

Según se indica en un estudio sobre rupturas de pareja de One Plus One, “hay una dependencia inequívoca entre la ruptura de la relación de pareja y un empeoramiento de la salud en los adultos y en la educación de los menores”. Las rupturas, lejos de suponer un borrón y cuenta nueva,dice Jaime Sánchez-Carpintero de la universidad de Navarra, suelen ser más bien el inicio de problemas más profundos. De hecho, según indican los expertos, los divorcios precedidos de conflictos de nivel bajo perjudican más la salud y bienestar de los hijos que los de nivel alto. Un estudio del Institute for American Values nos da una idea de la dimensión de esta situación. Según afirma, los estudios de la última década indican que la mayoría de los divorcios (dependiendo de los estudios, entre el 50% y el 66%) se dan en parejas con un nivel medio de bienestar y un nivel bajo de conflicto. Los casos más conflictivos, de abusos o alejamiento consolidado, son mucho menores.

Muchos autores coinciden en destacar el desconcierto que un divorcio provoca en los hijos, aunque no tiene por qué ser así siempre ni con todos. Además, un nivel económico alto no contrarresta los efectos de un divorcio.Tras el divorcio, también surgen conflictos nuevos. Así ocurre por ejemplo con las nuevas relaciones que inician el padre o la madre. Diversos estudios, dice Sanchez-Carpintero, muestran que, cuantas más relaciones mantienen los padres, mayores son los problemas de conducta de los hijos como fracaso escolar, malestar psicológico, conductas delictivas, mayor riesgo de tener hijos fuera del matrimonio, más relaciones inestables en el futuro…

Los niños pueden llevar a cabo conductas agresivas estando expuestos a escenas de violencia

El Instituto Nacional de Salud Mental de los Estados Unidos aseverando que los niños pueden llevar a cabo conductas agresivas estando expuestos a escenas de violencia y donde se infiere daño a otros individuos.Vicky Garrido Martín, psicóloga general sanitaria, sostiene que “si sumas a esto películas que añaden violencia, lenguaje ofensivo y programas tan populares como Gran Hermano o La Isla de las Tentaciones, contenidos para los que los niños no están preparados emocionalmente ni tienen todavía una capacidad de juicio moral ni de gestión, se les expone a un aprendizaje derivado de situaciones no reales o una realidad cruel”.Esto puede llevar a los niños a tener una  visión distorsionada de la realidad suponiendo un peligro en el desarrollo del futuro adolescente y adulto. Por lo tanto, Garrido, indica que es recomendable que los padres veamos la televisión con ellos y tengamos el mando sobre lo que ven.
“Si entendemos el daño que se hace a unas mentes no preparadas ni maduras, ¿por qué no pensamos lo mismo con imágenes de agresiones, un lenguaje soez, la hipersexualización u otros valores?”, reflexiona la psicóloga Ursula Perona. Hay que procurar que nos enseñen lo que ven, darles otro punto de vista, ayudarles a tener un pensamiento crítico, preguntarles mucho qué les parecen determinadas conductas que ven o cómo hubiesen reaccionado ellos frente a alguna situación.

La hipersexualización infantil

La hipersexualización infantil consiste en representar a niños y niñas como adultos sexuales en miniatura,  poniendo énfasis en su apariencia sexual por encima de cualquier otra cualidad. Numerosos estudios y expertos han señalado el impacto negativo en la salud mental y física de los niños, desde la disminución de las habilidades cognitivas hasta la  promoción del acoso y la violencia sexual. La hipersexualización infantil es un problema real.

La grandeza del misterio de que Dios sea un niño

Leonardo Castellani escribe que "la herejía contemporánea, consiste en una especie de naturalización del dogma. No tiene inconveniente en celebrar “la fiesta de las familias” y en enternecerse ante el “niño divino”, con tal que sea divino como todos los otros niños son divinos. El cristiano debe estar atento, no es un niño como los otros niños”…..”Está bien que los predicadores derramen lágrimas sobre la pobreza del verbo encarnado pero los adultos han de hacerse capaces de la grandeza del misterio y han de espantarse, no tanto de que Dios sea un niño pobre sino simplemente de que sea un niño". 

La calidez y la disciplina efectiva durante la adolescencia predicen las relaciones entre los padres y sus hijos adultos

Un estudio llevado a cabo en EE.UU. concluye que los padres que mantienen una crianza y una participación positiva con sus hijos sentaron las bases para una relación cercana cuando sus adolescentes se convirtieron en adultos. Greg Fosco, profesor de desarrollo humano y estudios familiares del Centro de Investigación de Prevención Edna Bennett Pierce en Penn State, asegura que el estudio es uno de los primeros en examinar cómo los cambios en la participación de los padres, su calidez y la disciplina efectiva durante la adolescencia predicen la calidad de las relaciones entre los padres y sus hijos adultos. El estudio, que fue  publicado en Developmental Psychology, un equipo de investigación encuestó a 1.631 participantes de familias de áreas rurales y semirrurales de Pensilvania e Iowa con hijos con edades comprendidas los entre 11 y los 16 años. Pasado el tiempo, cuando tenían 22 años, repitieron las encuestas.

Cuando los hijos llegan a la adolescencia, a menudo los padres expresan menos calidez y afecto, pasan menos tiempo con sus hijos adolescentes y se vuelven más duros en su disciplina. De esta forma mantenerse involucrado en la vida del adolescentes y permanecer cerca de ellos mientras buscan una mayor independencia y autonomía es todo un desafío, sin embargo, el profesor de Desarrollo Humano y Estudios Familiares afirma que, a pesar de que la crianza en estos años es difícil y diferente, “nuestra investigación muestra que los padres que pudieron mantener una crianza y una participación positivas sentaron las bases para una relación cercana cuando sus hijos adolescentes se convirtieron en adultos”. Shichen Fang, del Departamento de Psicología de la Universidad de Concordia, declara: “Los padres deben evitar los castigos excesivos y los gritos a sus hijos adolescentes, y trabajar para mantener la calma y ser constantes en el cumplimiento de las reglas familiares”, y añade que “los adolescentes quieren sentirse respetados y tratados como adultos. Es importante establecer razones claras para las reglas familiares y sus consecuencias”.

Se necesita a toda una aldea para educar a un niño

Hay un dicho entre varios pueblos africanos que reza así: “Se necesita a toda una aldea para educar a un niño”. Esta frase expresa de manera plástica que educación significa la inserción social y que sólo si el grupo humano es consistente, el niño va a quedar convencido de que “eso es lo que hay que hacer”. El niño puede adoptar una conducta determinada sólo porque lo dice su mamá o su maestro, pero si lo que ellos le aconsejan coincide con lo que dicen los demás adultos, el aprendizaje será más profundo y lo asimilará mejor. El ejemplo africano ilustra que la educación es a la vez directa e indirecta. Consiste en lo que se dice explícitamente y lo que se enseña implícitamente. Si los dos tipos de enseñanza trasmiten el mismo mensaje al joven, la educación será más fácil y más completa. La enseñanza indirecta, la que el niño absorbe por vivir en comunidad, es la más fuerte de las dos. Como para todos los seres biológicos, la imitación es un modelo de aprendizaje muy importante, aunque hoy en día no se le conceda tanta trascendencia. Su eficacia está relacionada con el deseo de pertenencia, de admiración, de aceptación, todos ellos motivos de actuación de enorme fuerza, escribe la pedagoga Inger Enkvist.

Añade Enkvist que crecer es convertirse paso a paso en adulto, y para ser reconocido como adulto, el niño tiene que aprender a comportarse como adulto. Precisamente por ser algo indirecto, es tan preocupante que algunos jóvenes estén rodeados de modelos negativos. En otras épocas se hablaba de “malas influencias” o de“compañías indeseables”. Hoy, los modelos no deseables se encuentran en casa, en la televisión e internet, instalados por los padres como si constituyeran el centro del hogar, si no en la habitación del niño, y se encuentran también en los colegios con el beneplácito de los políticos, que suelen refugiarse en la ilusión de que la presencia electrónica impida la deserción de jóvenes violentos, que ven como exclusión.

Los niños que se sienten respetados se convierten en adultos más felices

Los niños que se sienten respetados y comprendidos, a quienes se les enseña a entender y a respetar las reglas, desarrollan un mejor sentido del autocontrol y se convierten en adultos más felices y emocionalmente estables, manifiesta Iben Dissing Sandahl que es coacher, escritora y psicoterapeuta.

Son los niños los que tienen derecho a tener padre y madre

La Alianza Evangélica Suiza manifiesta que “no existe el derecho a tener un hijo, son los niños los que tienen derecho a que los adultos creemos el mejor ambiente para ellos”, dice la Alianza, agregando que “los hombres son los mejores padres y las mujeres somos las mejores madres, y este es un ideal que no deberíamos abandonar frívolamente”.No tener padre o madre “impacta a los niños en su búsqueda de identidad”, dicen, y por eso “no debemos construir las bases de una sociedad sin padres”.

Una “nueva definición de matrimonio” que ya no diferencia entre parejas heterosexuales y homosexuales solo muestra una falta de comprensión de las principales diferencias en áreas como la “reproducción de la humanidad” y sus efectos en el “cuidado de nuestros padres y abuelos”. El organismo evangélico también cita la Convención de las Naciones Unidas sobre los Derechos del Niño, que en su artículo 7.1 dice que un niño tiene derecho a conocer y ser cuidado por su padre y su madre.

La meta de la escolarización es que el niño se convierta en un adulto maduro, racional, culto y responsable

La meta de la escolarización es que el niño se convierta en un adulto maduro, racional, culto y responsable. Para llegar a esto, dice la exasesora del Ministerio de Educación de Suecia Inger Enkvist, debe acostumbrársele a buscar la verdad y a fundar su pensamiento en argumentos. Ya que generalmente el alumno aprende mucho por imitación, el maestro es para él una influencia moral e intelectual de primer orden. Por eso, incluso se podría decir que el maestro debe ser digno de admiración. No sólo por sus conocimientos, sino también por su entrega a la enseñanza, su imparcialidad y su justicia. Se hablaba antes de vocación al magisterio; hoy sigue habiendo necesidad de que el maestro sepa anteponer las necesidades de los alumnos a las suyas propias. Si el maestro no presenta ninguna característica sobresaliente, dice Enkvist, lo que trasmitirá será la mediocridad y el alumno sacará la conclusión de que el mundo del conocimiento no es muy interesante.

Las notas, por su parte, son una recompensa al trabajo hecho. En muchos países, manifiesta Inger Enkvist, se discute si el efecto de las notas es más negativo que positivo. Negativo sería si las notas produjeran estrés o desataran una desmedida competencia entre compañeros, pero lo positivo estriba en que constituyen una gratificación, un reconocimiento al trabajo bien hecho o un recordatorio de que el alumno hubiera podido trabajar mejor. Los que se pronuncian en contra de las notas suelen preferir hablar de trabajo escolar en vez de aprendizaje; prefieren lo cuantitativo en el sentido de ver el trabajo como algo concreto, una serie de hojas rellenadas, en vez de considerar otras implicaciones más sutiles, cualitativas y abstractas. Pero el aprendizaje escolar es eso, cualitativo y abstracto. No hay otro aprendizaje fuera del que se realice en el cerebro de cada alumno. Por eso, algunas escuelas otorgan premios a la excelencia al final del año escolar; la existencia de un premio puede motivar a los jóvenes a esforzarse más porque los factores psicológicos influyen poderosamente a esa edad. Es típico de la adolescencia el querer probarse, sobresalir y superarse.

Jugar enseña a los niños lo que es la resiliencia

Iben Dissing Sandahl, escritora y psicoterapeuta con su propio consultorio privado en las afueras de Copenhague, manifiesta que “jugar enseña a los niños lo que es la resiliencia. Y está comprobado que esta es uno de los factores más importantes para convertirse en adultos exitosos. La habilidad de poder levantarse, regular emociones y saber lidiar con el estrés es una cualidad clave en los adultos saludables y funcionales. Sabemos que la resiliencia es maravillosa para prevenir la ansiedad y la depresión, y los daneses la han inculcado en sus hijos durante muchos años. Una de las maneras en las que lo hacen es dándole importancia al juego.En 1871, en Dinamarca, los esposos Niels y Erna Juel-Hansen crearon el primer tipo de pedagogía basada en la teoría educacional que incorporaba el juego. Descubrieron que el juego libre es fundamental para el desarrollo de los niños. De hecho, durante muchos años a los niños daneses no se les permitía entrar a la escuela hasta que cumplían siete años. Los educadores y la gente encargada de organizar los programas escolares no querían que los niños menores asistieran a la escuela porque sentían que su labor primordial era ser niños y jugar. Incluso hoy en día, los niños menores de diez años que forman parte del sistema educativo danés salen de la escuela a las dos de la tarde y después tienen la opción de ir a algo llamado "escuela libre" (skolefritidsordning) durante el resto del día, en donde se los invita principalmente a jugar”.

“Si los niños se sienten demasiado presionados, pueden llegar a perder el entusiasmo por lo que hacen, lo que los conduce al miedo y a la ansiedad.A veces pensamos que ayudamos a los niños al presionarlos para que aprendan más rápido o para que den mejores resultados. Sin embargo, guiarlos en el momento adecuado de su desarrollo generará mejores resultados, no por el hecho de aprender, que además será mucho más placentero, sino porque los niños tendrán mayor confianza en el dominio de sus habilidades, ya que ellos se sintieron al mando en el momento en el que las aprendieron”.

El psicólogo estadounidense David Elkin está de acuerdo. Los niños a los que se les presiona a leer a temprana edad, por ejemplo, pueden leer mejor que sus compañeros al principio, pero esos niveles se equilibran en pocos años, ¿y a qué precio? A la larga, los niños a los que se les obliga a aprender antes de tiempo muestran niveles más altos de ansiedad y autoestima baja.

El hombre adulto enamorado de una muchacha, es grotesco, ridículo

El hombre adulto enamorado de una muchacha, es grotesco, ridículo. Grotesco es sobre todo el llanto porque el llanto es propio de los niños, del que es impotente, no de la persona que tiene un status definido, un puesto en la sociedad. Alrededor de la persona enamorada se constituye una barrera de muecas y burlas. Hace algo no serio, ha perdido la seriedad. Lo que para él es una vivencia dramática, esencial, aun sus amigos más queridos lo consideran una frivolidad y una estupidez, un acto infantil. “No hagas el niño”, le dicen los amigos. Es un comportamiento infantil,regresivo, sentencia el psicólogo. O bien, se echa mano a otra interpretación diametralmente opuesta: es sexualidad pura, sexualidad reprimida, desahogo sexual. El enamoramiento es reducido a sexualidad porque ésta no tiene un objeto único, exclusivo, por eso es poco temible.

Adolescencia

La adolescencia conlleva el descubrimiento de la injusticia, el deseo de independencia, el destete afectivo, las primeras curiosidades sexuales. Es, por tanto, la edad crítica por excelencia, la edad de los primeros conflictos entre la moral absoluta y la moral relativa de los adultos, entre la pureza del corazón y la impureza de la vida. 

La Suprema Corte de Justicia de Méjico vulnera el derecho de protección de los niños mexicanos

Mural de  la Suprema Corte de Justicia de la Nación

La plataforma mexicana ConParticipación lanzó una campaña para exigir a la Suprema Corte de Justicia de la Nación que revierta un fallo que permite a los adultos tener relaciones sexuales con menores de edad en México.“Lo que nos preocupa es que la Suprema Corte de Justicia dijo que no es problema que un adolescente ejerza sus derechos sexuales y reproductivos teniendo relaciones sexuales, aunque sea menor de edad y aunque la otra persona sea un adulto”, señalo Marcial Padilla, director de ConParticipación.

“Nos extraña que, por ejemplo, sí le permita la Corte a un adolescente tener relaciones sexuales con un adulto pero al mismo tiempo le prohíba casarse, porque la Suprema Corte de Justicia en esas mismas fechas prohibió absolutamente el matrimonio a cualquier persona de menos de 18 años. Entonces nos preguntamos: ¿si tienes menos de 18 años está prohibido casarte, pero sí puedes tener relaciones con alguien, incluso aunque sea mayor? No es congruente”, indicó Padilla.

Suprema Corte de Justicia

Para el director de ConParticipación, la Suprema Corte “está vulnerando el derecho de los padres a educar a sus hijos y está trasladando unos derechos a los menores de edad que no corresponden con el entorno de protección y acompañamiento que le debe de dar su familia”.

Los niños, los grandes excluidos

Los niños son un gran don para la humanidad pero también son los grandes excluidos porque ni siquiera les dejan nacer, dice el Papa Francisco. Los niños traen vida, alegría, esperanza, incluso complicaciones. Pero la vida es así. Ciertamente causan también preocupaciones y a veces muchos problemas; pero es mejor una sociedad con estas preocupaciones y estos problemas, que una sociedad triste y gris porque se quedó sin niños.

Con demasiada frecuencia caen sobre los niños las consecuencias de vidas desgastadas por un trabajo precario y mal pagado, por horarios insostenibles, transportes ineficientes… Pero los niños pagan también el precio de uniones inmaduras y de separaciones irresponsables. 

Ellos son las primeras víctimas, sufren los resultados de la cultura de los derechos subjetivos agudizados, y se convierten luego en los hijos más precoces. A menudo absorben violencias que no son capaces de “digerir”, y ante los ojos de los grandes se ven obligados a acostumbrarse a la degradación, manifiesta el Papa. 

"Es verdad que no somos perfectos y que cometemos muchos errores. Pero cuando se trata de los niños que vienen al mundo, ningún sacrificio de los adultos será considerado demasiado costoso o demasiado grande, con tal de evitar que un niño piense que es un error, que no vale nada y que ha sido abandonado a las heridas de la vida y a la prepotencia de los hombres". 

El ser humano pasivo es el eterno succionador.

El efecto de la droga, el efecto de la sexualidad, el efecto de los ritmos, que los hipnotizan, los arrastran, se apoderan de ciertos hombres, cuenta el profesor Erich Fromm. Tales ritmos no promueven su actividad, sino que los arrebatan como en una orgía, como en un estado similar al que producen las drogas, en el que se borran a sí mismos, es decir, son profundamente pasivos. El hombre activo es precisamente el que no se borra, sino que es y sigue siendo sin cesar él mismo. Se vuelve más maduro, más adulto, crece. El hombre pasivo es el eterno succionador. Lo que consume le es, en fin de cuentas, indiferente; espera siempre, por así decirlo, con la boca abierta la mamadera. Y así se va tranquilizando y adormeciendo sin tener que hacer nada para ello. No compromete ninguna de sus fuerzas anímicas, y al final se vuelve débil, fatigado e indolente. El sueño que entonces comienza es a menudo más bien una especie de anestesia, una extenuación por el hastío, que una regeneración saludable. Y los medios productores de necesidades nos inclinan a creer que nuestra cultura se prueba en última instancia por el consumo.

El sueño de los los tardíos nietecitos de Nietzsche.

Piarangelo Sequeri, presidente del Pontificio Instituto Juan Pablo II, manifiesta que “la juventud ya no es una cuestión de edad, es una categoría del espíritu, disminuye el número de hijos, pero aumenta el de los ancianos que quieren mantenerse jóvenes. Ser jóvenes es costoso, pero mantenerse jóvenes lo es todavía más. Ha llegado la hora de la desublimación, la última frontera del freudismo al revés. Ser jóvenes significa poder gozar sexualmente, de cualquier

Pierangelo Sequeri

forma, sin preocuparse por la generación y sin la fatiga del uso de las palabras. Ser uno mismo, como se dice, sin oropeles ideológicos. Un pequeño paso para un adolescente, pero, como diríamos, un gran salto para la humanidad. En el umbral de esta regresión, para “mantenerse jóvenes” a su vez, se agolpan patéticamente los adultos (incluso los aparentemente más reflexivos). El último acto (antes del abandono del hombre sin edad al mito de la horda primitiva) es la incorporación de la concepción entre las variables del deseo (en determinadas condiciones “se mantienen jóvenes” y se sienten “adolescentes omnipotentes”, incluso “haciendo” un hijo; y hasta haciéndoselo hacer). No perderse nada con tal de realizarse plenamente.

El sueño, para estos tardíos (en muchos sentidos) nietecitos de Nietzsche, parece más excitante y cercano a la realidad. La investigación realiza milagros a diario, y tal vez un día el mito del puer æternus se convertirá en ciencia (hoy cosmética y cirugía, mañana genética y robótica).

Una de cada tres mujeres es abusada sexualmente antes de cumplir los dieciocho años.

Mujeres en un refugio para víctimas de violencia sexual y de género en Mogadishu, Somalia. 

Una de cada tres mujeres es abusada sexualmente antes de cumplir los dieciocho años. Crystalina Evert dice que estas jóvenes usualmente se sienten totalmente solas. Quizá fue un miembro de la familia, o el amigo de un hermano, o un completo extraño. Quien quiera que haya sido, el abuso físico o emocional deja heridas invisibles que tardan años en sanar. Especialmente cuando se trata de un abuso sexual, puede causar una profunda desconfianza y un profundo resentimiento hacia el sexo opuesto. Algunas veces puede crear incluso una sensación de necesidad del sexo opuesto. Con demasiada frecuencia, ya sea por miedo o vergüenza, la víctima mantiene el incidente en secreto. Los abusadores sexuales progresan gracias a este silencio.

El Papa Juan Pablo II dice a estas jovenes: “¡Cuántas heridas sufre vuestro corazón, a menudo causadas por el mundo de los adultos!”. “He visto suficiente evidencia para estar absolutamente convencido de que no hay dificultad, ni miedo tan grande como para ahogar completamente la esperanza que brota eternamente en los corazones de los jóvenes. ¡No permitan que esa esperanza muera! ¡Afinquen sus vidas en ella! No somos la suma de nuestras debilidades y fallas, somos la suma del amor del Padre por nosotros”. “Eres una creación única de Dios, creada por amor y para el amor, el amor que Dios ha querido para ti desde que te creó en el vientre de tu madre”.