Confundir el sentimiento con el amor es un síntoma de inmadurez

El ser humano tiene dos clases de amores; aquellos que se pueden perder y los que no se pierden. Entre estos últimos se encuentran, por ejemplo, el afecto por la ciudad donde uno ha nacido y el amor a los hijos. Son amores que, sin hacer nada, se mantienen. Entre los que sí se pueden perder nos encontramos, entre otros, con el amor a la pareja y el amor al trabajo. Son amores que no se mantienen solos. Al principio deslumbran y los sentimientos son muy fuertes (al enamorarse o encontrar un buen trabajo, por ejemplo) pero, con el paso del tiempo, el entusiasmo se desvanece y puede estar uno más centrado en lo negativo que en lo positivo de la persona o puesto de trabajo. Si uno no lucha por mantenerlos, por amar, por querer amar, en definitiva si uno no lucha por ser libre en el amor, para lo cual tendrá que emplear, además de los sentimientos, la inteligencia y la voluntad, es probable que aparezcan sentimientos negativos que le pueden impedir seguir queriendo. En estos amores, los que no se mantienen solos, hay que saber que habrá épocas en que uno camine contracorriente, contra sentimientos; lo cual es normal: nadie es dueño de sus sentimientos.

Confundir el sentimiento con el amor es un síntoma de inmadurez que puede generar mucha inestabilidad en la vida. Una persona que piense así nunca va a saber mantener sus amores, porque ese sentimiento no lo podrá mantener de una manera estable.Aunque se pierda el sentimiento, el amor no se pierde. Si eso fuera así, el ser humano no sería libre porque no podría elegir sus amores al depender éstos de algo que yo no controlo, el sentimiento. La libertad tiene mucho que ver con vivir un poco al margen de los sentimientos. Cuando vivimos de esa manera, un poco por encima de los sentimientos, nos damos cuenta de todo lo positivo que hay en nuestra vida personal y nuestra visión es más equilibrada, escribe José María Contreras Luzón.

La verdadera amistad

David y Jonatán

“Jonatán, aquel excelente joven, sin atender a su estirpe regia y a su futura sucesión en el trono, hizo un pacto con David y, equiparando el siervo al señor, precisamente cuando huía de su padre, cuando estaba escondido en el desierto, cuando estaba condenado a muerte, destinado a la ejecución, lo antepuso a sí mismo, abajándose a sí mismo y ensalzándolo a él: Tú, le dice, serás el rey, y yo seré tu segundo.Ésta es la verdadera, la perfecta, la estable y constante amistad, la que no se deja corromper por la envidia; la que no se enfría por las sospechas; la que no se disuelve por la ambición; la que, puesta a prueba de esta manera, no cede; la que, a pesar de tantos golpes, no cae; la que, batida por tantas injurias, se muestra inflexible; la que provocada por tantos ultrajes, permanece inmóvil. Anda, pues, haz tú lo mismo” (B. Elredo, De spirituale amicitia).

Todo matrimonio debe tener tres componentes básicos: el deseo, la amistad profunda y el compromiso

Cuenta el psicólogo Tasio Pérez que “esto de que la gente no se case es muy malo para la sociedad ¡pero muy bueno para los psicólogos! Estamos en un entorno social donde la familia ya no es estable. Más de la mitad de matrimonios acaba en divorcio, y los estudios indican que la tasa de separaciones entre parejas no casadas es muchísimo más alta. Y esto genera dificultades; cada vez nos encontramos con más problemas de salud mental”.

“Todo matrimonio debe tener tres componentes básicos para sobrevivir: el deseo, la amistad profunda y el compromiso. Son tres elementos que hemos de vivir en el día a día, no son un tema teórico. Por ejemplo, es muy poco atractivo estar en calzoncillos y camiseta tirado en el sofá. O hacer un esfuerzo propio de la amistad, en lugar de coger un libro o ver el partido de fútbol cuando estoy cansado, sentarme y hablar con mi mujer, que está preocupada porque ha hablado con su hermano. Es una revisión constante, cotidiana, en todo momento”.

Los niños que se sienten respetados se convierten en adultos más felices

Los niños que se sienten respetados y comprendidos, a quienes se les enseña a entender y a respetar las reglas, desarrollan un mejor sentido del autocontrol y se convierten en adultos más felices y emocionalmente estables, manifiesta Iben Dissing Sandahl que es coacher, escritora y psicoterapeuta.

La familia es la institución que asegura la transmisión y la pervivencia de las virtudes cívicas

Ola de calor en Francia en 2003

“Una de las cosas que más me han impresionado en estos últimos años fue el número tan considerable de muertos que hubo en Francia durante la ola de calor del verano de 2003, y sobre todo la cantidad de fallecidos por los que nadie preguntó. Es posible que algunos de ellos, efectivamente, no tuvieran ningún familiar vivo. Pero, ¿y los demás? ¿Tan desligados se sienten de cualquier lazo como para dejar a sus familiares fallecidos en manos del estado? Desde el Gobierno siempre conviene preguntarse cómo se puede fortalecer la familia. Lo primero es hablar de ella, defenderla, argumentar que una familia estable es un bien social que hay que cuidar y preservar. Y además hay que hacer, en la medida de lo posible, políticas a favor de la familia”, escribe José María Aznar

Y añade Aznar que “la familia es una de las mayores garantías de solidez, de cohesión y de solidaridad en cualquier sociedad. Lo ha sido más aún en España, históricamente y también hoy, en el conjunto del país. En los malos momentos, sobre todo en los momentos en que la economía no avanzaba, la familia fue un factor de ayuda extraordinario para enfrentarse al desempleo y tener la oportunidad de volver a salir adelante. La familia en España siempre ha sabido responder en esos momentos donde se pone a prueba la solidaridad y la capacidad de compromiso. No se sabe qué habría pasado sin la familia cuando, como ocurría a mediados de los años noventa, casi el 25 por ciento de la población activa estaba en paro”.

“Al tratar la familia, hay que tener siempre en cuenta que se está manejando una cuestión que entraña un concepto de valor, un principio moral. Ése es el fondo del asunto.La familia, con todo lo que entraña de ejercicio de la responsabilidad y de aprendizaje del respeto, es uno de los fundamentos del ejercicio de la libertad. De hecho, la familia es la institución que asegura la transmisión y la pervivencia de las virtudes cívicas básicas”.