El régimen chino busca limitar la práctica religiosa

Catedral de San Ignacio de Xujiahui

La Catedral de San Ignacio de Xujiahui, símbolo de la presencia católica en Shanghái, lleva meses sin celebrar servicios públicos. Las autoridades justifican el cierre con supuestas reformas interiores, pero los fieles denuncian que tras los muros reina un vacío absoluto. Incluso la tienda de artículos religiosos vinculada al templo ha retirado todos los libros de teología, incluidas las Biblias y devocionarios. 

En junio, las iglesias de Pekín eliminaron las Biblias de la venta, cerrando uno de los últimos canales de acceso a los textos sagrados. A esto se suma un férreo control sobre las actividades comunitarias, peregrinaciones canceladas, viajes restringidos y trámites imposibles para obtener permisos. La popular aplicación católica Wan You Zhen Yuan censuró las retransmisiones del rosario desde Lourdes y suspendió cursos de formación espiritual en línea. 
Jóvenes católicos que trabajan como funcionarios ocultan su fe, asisten a misa con mascarilla y solo fuera de sus provincias para evitar represalias laborales.
ChinaAid, fundada en 2002, ha expresado su profunda preocupación por este endurecimiento sistemático. La organización, dedicada a la defensa de la libertad religiosa y los derechos humanos, advierte que el régimen busca limitar la práctica católica tanto en público como en privado. 

El respeto a la legalidad que se exige a los ciudadanos es exigible de manera aun más estricta a los políticos

Escribe José Luis González Quirós que el respeto a la legalidad que se exige a los ciudadanos es exigible de manera aun más estricta a los políticos, pero es muy frecuente oír que los políticos consideren las leyes como una traba y ver como maniobran para situarse por encima de cualquier limitación legal y, si esto se hace con normas escritas, cabe suponer lo que puede pasar con lo que solo son hábitos morales o tradiciones institucionales.

Si se prohibe cuanto no nos guste, pronto no habrá más que cosas prohibidas y cosas obligadas, la perfecta dictadura de una inverosímil mayoría moral, siempre encantada de conocerse. En las sociedades contemporáneas existe un riesgo muy real en limitar las libertades porque la mayoría de los ciudadanos no concede un valor moral preciso a la libertad, en la medida en que siente que la posee. La restricción de las libertades con la conformidad pasiva de los ciudadanos puede conducir a sociedades muy eficientes desde un punto de vista de la asignación de recursos, pero sin el menor respeto a la libertad civil e individual. 
La política no debería hacerse con eslóganes, con verborrea y eufemismos, con engaños y promesas absurdas; exige estudios y estrategias bien fundadas, altruismo, piedad y buena intención, cualidades que más que dar por supuestas, habría que saber exigir a los políticos. Cuando no se hace eso, el poder se gana de manera inmerecida y se frustran las expectativas de los electores. No sirve de nada ocultar lo que se piensa y, la mayor parte de las veces, si se oculta es porque o no se sabe o porque es preferible que no se sepa.

La pompa y el ceremonial eran los medios de arrogarse lo que no había sido otorgado

Cuenta el historiador J. H. Elliott que “la pompa y el ceremonial, como Catalina de Médicis advirtió rápidamente, eran los medios usuales de arrogarse lo que no había sido otorgado automáticamente. Diestramente manejados, podían ser utilizados para impresionar a los súbditos inquietos con la autoridad y esplendor sin igual de la corona; y al acentuar la majestad de la institución podían contribuir a ocultar la debilidad del hombre.”

Mentir

Mentir, dice la Real Academia Española, es decir conscientemente lo contrario de lo que se piensa. José Carlos Bermejo añade que mentir es también ocultar con una intención perversa hechos y datos, y que solo se miente para lograr un beneficio a costa de los demás.“En general, la gente miente cuando cree que la compensa, que gana algo haciéndolo, pero también cuando estima que de esa forma evita un reproche, una amonestación o una sanción”, dice la psicóloga María Jesús Álava, autora del libro La verdad de la mentira. Ella plantea que un niño nace sin malicia y que aprende a mentir según sus experiencias. “El niño puede empezar a mentir para competir en igualdad de condiciones con quienes lo rodean. Puede llegar a pensar que no compensa decir siempre la verdad, que los que mienten llevan ventaja, pues muchas veces estos no son descubiertos. Pero lo habitual es que mienta para evitar alguna consecuencia negativa,algún castigo, recriminación o sermón”.La explicación psicológica parece darle la razón al francés Jean-Jacques Rousseau ( 1712 - 1778 ), quien dijo: “El hombre es bueno por naturaleza; es la sociedad la que lo corrompe”.

Según Maquiavelo, podemos entender que para ser político hay que ser un buen mentiroso. Pero ¿cómo vivir mintiendo constantemente? Tali Sharot, profesora de neurociencia del University College de Londres, realizó un estudio en el que halló que, al mentir, usamos zonas del cerebro distintas de las que empleamos para decir la verdad y que, cuanto más mentimos, más se adaptan estas zonas y ello nos genera menos culpa. Es necesario diferenciar esto de la mitomanía, trastorno psicológico por el cual la persona afectada miente reiteradamente buscando admiración o atención.

Libertad de prensa

El periodista Augusto Assía escribía desde Londres el 3 de Mayo de 1942 que “el hecho de que el inglés crea que sus periódicos son un vehículo objetivo de la verdad, imprimiéndole la sensación de que no se le oculta nada (sensación reforzada por la circunstancia de que no solo no esté prohibido escuchar las radios enemigas, sino que casi se incite a oírlas), impide la circulación de rumores, los cuales suelen encontrar su terreno más propicio en el vacío producido por la ignorancia de lo que dice el enemigo; esto en primer lugar. En segundo lugar, convence a los ingleses de que su Gobierno no tiene nada que ocultarles y, por consiguiente, su causa es buena y justa. Además, elimina el temor de las sorpresas. El temor a la sorpresa es el gusano de la moral colectiva en tiempos de guerra. Por su parte, el Gobierno tiene un cuidado esmerado en fomentar el casuismo de que los periódicos ingleses son un instrumento independiente. No existe censura previa y, en principio, todo periódico puede publicar lo que le venga en gana excepto material capaz de ayudar al enemigo”.

“Cuando Mr. Morrison amonestó al diario populachero Daily Mirror, hasta la modosa Cámara de los Lores llegó el oleaje de la indignación contra “este brutal ataque a las libertades heredadas de nuestros antepasados”. Las “libertades heredadas de nuestros antepasados”, en que habíase deleitado el Daily Mirror, incluían haber dicho que “los oficiales ingleses son cobardes porque el ejército los recluta entre las clases elevadas, las cuales hállanse en plena decadencia”, por ejemplo, y haber publicado una caricatura con motivo de la subida del precio del petróleo, que venía a indicar que las tripulaciones de los aljibes morían para que las compañías petrolíferas pudieran obtener más ganancias.”

“Al estallar la guerra, naturalmente la importación de papel, como todas las demás importaciones, quedó concentrada en manos del Gobierno. Pero el Gobierno, una vez que descarga el papel en los muelles británicos, en vez de distribuirlo por sí mismo, lo entrega a una asociación formada por los propietarios de periódicos, a cargo de la cual corre su asignación y distribución, sin que las autoridades intervengan.”

Es preciso mantener la calma

Walter Dresel aconseja que no hay que olvidar quiénes están al otro lado de la mesa de negociación. Debemos tratar de ocultar nuestras debilidades, que de otro modo serán utilizadas rápidamente. En la negociación, la inspección será sinónimo de permanecer en silencio el mayor tiempo posible, a fin de no mover las piezas en el tablero apresuradamente dándole la posibilidad a nuestro ocasional adversario de sacar ventaja de nuestros errores. Dicho de otro modo, hablar mucho y antes de tiempo puede estar demostrando nuestra necesidad o nuestra urgencia por llegar a un acuerdo, que en estas condiciones nunca será favorable a nuestros intereses. Callar, escuchar, escudriñar a nuestro interlocutor, hacer el intento de presentir cuál será su próximo movimiento, actúa mucho más a nuestro favor que exponer todo lo que nos sucede en una catarata de palabras, que sólo pone de manifiesto nuestra desesperación y nuestra necesidad de que se nos otorgue por lo menos algo de lo que estamos solicitando.

Hay una diferencia abismal entre necesitar algo y querer algo. En el transcurso de una negociación de cualquier naturaleza, poner de manifiesto nuestra necesidad es ceder totalmente el terreno a nuestro oponente, permitiéndole de ese modo llevar el diálogo hacia donde lo prefiere. Nuestra necesidad de llegar a un acuerdo, que aunque no sea bueno para nosotros por lo menos nos salve transitoriamente, es, en definitiva, una derrota de la cual nos costará mucho recuperarnos. Es preferible que la necesidad la manifieste la otra parte y que nosotros la podamos captar con rapidez. La necesidad debe estar siempre del otro lado de la mesa de negociación, aunque también la tengamos nosotros. Pero pensemos en lo que queremos obtener, e inmediatamente tomaremos conciencia de que no podemos mostrar flaquezas a la hora de sentarnos a negociar. Nuestra atención debe estar firme y nuestros nervios templados para afrontar una situación.

Es preciso mantener la calma aun en los momentos más encendidos de la discusión; es una buena señal tomar nota de todo lo que se dice para no olvidar ningún detalle. Mantener la calma es la clave que hará dudar a nuestro adversario, que espera que caigamos de rodillas pidiendo perdón por nuestros errores, pretendiendo que a través de su malhumor y de su agresión nos amedrentemos y aceptemos rápidamente y sin discusión sus propuestas. Tengamos siempre presente que toda cuestión que se dirime a través de una negociación involucra tanto nuestro estado emocional como el de quien está sentado al otro lado de la mesa. El control de nuestras emociones será una herramienta de enorme valor para que no transmitamos nuestra ansiedad o angustia por llegar a un acuerdo rápidamente. Un rostro inexpresivo, un gesto adusto y de seriedad, pero que no deje entrever resentimiento o rencor por todo lo previo a esta instancia, en la que pretendemos llegar a un convenio, será también un apoyo importante a la hora de comunicar lo que queremos como resultado de esta negociación. Negarse a aceptar desde el principio el planteamiento de nuestro adversario nos da tiempo a reflexionar y a realizar una contrapropuesta. Debemos evitar el “posiblemente”, el “si acaso”, porque no sólo no configuran ningún tipo de decisión, sino que le dan a nuestro oponente la sensación de que él está muy cerca de ganar la partida, de que hemos bajado nuestra defensa, y de que atacando nuestros puntos débiles terminará obteniendo una aprobación por nuestra parte. La aprobación debe dejarse para el final, y no dejar traslucir que queremos que de una vez llegue ese final para sentirnos más aliviados. Negarnos a aceptar las condiciones no es una señal de soberbia, sino simplemente la intención de ganar tiempo para poder pensar de qué modo queremos redactar la solución final del desacuerdo. Nosotros necesitamos una solución, pero la otra parte también. La eficacia en la negociación se logra en la medida que sepamos cuáles son nuestros objetivos.

En Nicaragua desde que asumió el poder Daniel Ortega se ha implementado la política de no brindar información

"No es por inexperiencia del Ministerio de Salud, sino por una política definida de ocultar la información. En Nicaragua desde que asumió Daniel Ortega en 2007 se ha implementado la política de no brindar información pública de las instituciones para evitar el arbitraje y auditoría de lo que hacen", afirma el doctor José Luis Borge, de la Unidad Médica Nicaragüense. El Ministerio de Salud utiliza términos que los especialistas dicen no lograr descifrar. Hablan de pacientes con covid-19 en "estado delicado, pero estable", "estable y atendido", "casos en seguimiento responsable", "en cuido y monitoreo" y "contacto con otras nacionalidades"."Nos preocupa la opacidad de la información entregada por las autoridades, la información contradictoria sobre casos sospechosos y su seguimiento, la falta de claridad sobre los test realizados", dijo Antonia Urrejola, comisionada de la CIDH.

Según datos de la Unesco, Nicaragua es el único en toda América Latina que mantiene abierta las escuelas A los alumnos que continúan asistiendo, los centros no les ofrecen las condiciones para mantener la distancia requerida para evitar el contagio. Muchas escuelas no cuentan con instalaciones sanitarias suficientes para asegurar el correcto lavado de manos, porque ni agua tienen, dice Melba Castillo A., miembro del Comité Científico Multidisciplinario.

En el último mes se han registrado al menos cinco despidos de especialistas de salud sin que las autoridades hayan dado explicaciones, mientras médicos independientes se quejan de la falta de medidas de prevención para el personal sanitario."Los despidos y renuncias tienen el mismo efecto que la falta de equipo de protección para el personal de salud, todas reducen de manera drástica la capacidad de respuesta del sistema de salud a la epidemia del covid-19", asegura Carlos Hernández. Desde abril de 2018, cuando inició la crisis sociopolítica en Nicaragua, más de 400 trabajadores de la salud han sido despedidos."Varias personas del hospital han renunciado. No hay protocolos ni medidas de seguridad para trabajar. aseguran los médicos y enfermeras.

Ocultar la realidad.

Hans Christian Andersen

El escritor danés Hans Christian Andersen,famoso por sus cuentos para niños, en su cuento “El rey desnudo” muestra lo difícil, incluso imposible, que les resulta a los cortesanos decir que “el rey está desnudo”. En efecto, comúnmente se suele ocultar la realidad.

La imagen es una pobre mascara de una vida vacía que se oculta tras ella.

El médico y psicoterapeuta estadounidense Alexander Lowen observa  que si una persona no se siente bien con su cuerpo, sólo puede proyectar la imagen de cómo cree que debe ser su físico. Cuanto más se centra uno en la imagen, menos a gusto se siente con su propio cuerpo. Al final, la imagen demuestra ser tan sólo una pobre máscara que ya no puede esconder la tragedia de la vida vacía que se oculta tras ella.

Hay muchas mujeres que tienden a ocultar cuanto haya en ella de personal.

Hoy en día hay muchas mujeres que tienden a ocultar con todo cuidado cuanto haya en ella de personal para no agobiar con ello al hombre, para no ser para el hombre más de lo que este busca en ella, el tipo por el preferido.

Ese tipo de mujer, dice Viktor Frankl, quiere que los hombres se fijen en ella simplemente como un ser genérico; de aquí que se preocupe siempre de destacar en primer plano su corporalidad, lo que tiene de no específico; de ser impersonal y de presentar un tipo cualquiera, el que está de moda, el que más alto se cotiza en la feria de las vanidades eróticas. Trata de imitarlo con la mayor fidelidad posible aun a trueque de ser, con ello, infiel a sí misma, a su propio yo. No experimenta siquiera la ambición de crear por sí misma un nuevo tipo de mujer, de “marcar” la moda. Se contenta con representarlo. Gusta de presentar al hombre, espontáneamente, el “tipo” que él prefiere. Jamás se da a sí misma, jamás entrega amorosamente su propio yo. Por ese camino falso, la mujer va desviándose cada vez más de la auténtica vivencia amorosa, de la realización del verdadero amor.

Viktor Frankl

En vez de buscarse el uno al otro, añade Viktor Frankl, se repelen en realidad, pues para poder encontrarse es necesario que cada cual busque en el otro lo que tiene de único, lo que sólo se da una vez en la vida, es decir, lo que verdaderamente puede hacer de él un ser digno de ser amado, lo que hace digna de ser amada la vida propia.

El Senado de Estados Unidos ha hecho público un informe en el que se determinó que Standard & Poor’s, Moody’s y Fitch habían ayudado a los bancos a ocultar los riesgos de las inversiones.

Tras la agencias de calificación se cierne una enorme sospecha. Ya valoraron la deuda de Islandia como triple AAA en los días previos a la bancarrota del país, así como la de los bancos que quebraron con la misma máxima calificación. El premio Nobel de economía Paul Krugman opina sobre el papel de estas agencias: “Empezaron como analistas de mercados que vendían tasaciones de deuda corporativa al ser empresas contratadas por la gente que vendía deuda para que le dieran el visto bueno, pero la cosa ha cambiado, y salieron a la luz una serie de correos privados de los directivos de Standard & Poor’s en los que se mencionaba que había que ajustar los criterios para no perder contratos. En uno de ellos se leía que había que maquillar las cifras de los préstamos que no cumplen los requisitos para conservar la cuota de mercado». 

Krugman

Krugman califica este sistema como corrupto, especialmente cuando los criterios de las agencias son admitidos como irrebatibles por organismos públicos y privados. Indica que las valoraciones que ofrecen, muchas veces intencionadamente equivocadas, han podido tener un papel muy importante en que se desencadenara la actual crisis. Con nula repercusión mediática, el Senado de Estados Unidos hizo público un informe en el que se determinó que las tres principales agencias (Standard & Poor’s, Moody’s y Fitch) habían ayudado a los bancos a ocultar los riesgos de las inversiones que promocionaban mientras cobraban comisiones de esas mismas agencias. Ese acuerdo desencadenó la crisis. Otro de los correos electrónicos que se conocieron gracias a las filtraciones de información canalizadas por los hackers y también por la Comisión, señala que pueden estar haciendo lo mismo en la fase de la crisis en la que el problema se ha trasladado a los gobiernos, alterando a su antojo las valoraciones de la deuda. “Se está creando un monstruo todavía mayor”, se puede leer en el correo interno.