Siembra esa semilla que tu hijo tendrá que cultivar toda la vida

“Ya sabrás que el trabajo del agricultor es abnegado, pero cuando llega el tiempo de la cosecha la satisfacción resulta maravillosa. Solo imagina cosechar todo ese amor que sembraste en ese corazón tan puro como el de tu hijo.Todo buen agricultor sabe que antes de sembrar es necesario preparar la tierra, limpiarla de malas hierbas, piedras, plagas, entre otros factores que puedan impedir, que una semilla germine; por fortuna no hay tierra más pura y fértil que el corazón de un niño, por eso no lo dudes más, siembra ya esa semilla que tu hijo tendrá que cultivar toda la vida.”

“La pureza del corazón de un niño es indiscutible, está presta para cualquier enseñanza y son sus padres y allegados quienes deben ser conscientes de elegir las mejores semillas; la de la verdad, la de la justicia, la de la compasión, la de la igualdad, la de la solidaridad, la de la ternura, la del amor….Y así como hay semillas buenas, en esa tierra tan fértil también pueden caer semillas malas como la de la mentira, la envidia, la injusticia, el egoísmo. A veces esas semillas, tal como la mala hierba, no necesitan de mucho cuidado para crecer y hacerse de la tierra que hay en el corazón de un niño, así que hay que estar atentos a los ejemplos de comportamiento que recibe tu hijo y a los ambientes y antivalores a los que está expuesto.Nadie está exento de la exposición a los antivalores.” (Zuleyvic Adriana)

La creación tiene marcado su destino, salvo el hombre

Pico compuso una oración que lleva por título Sobre la dignidad del hombre. Esta obrita representa un hermoso canto a la libertad y a la dignidad humana, un humanismo de la libertad y, como tal, puede ser considerada como un manifiesto del Renacimiento. En ella encontramos un concepto moderno de libertad, pues la dignidad del hombre no hay que buscarla en lo que es (esencia), sino en la capacidad de hacerse, en la posibilidad que tiene el ser humano de llegar a ser lo que quiera. Más aún, para Pico, la dignidad tiene su causa en Dios, creador de un ser extraordinario, por indefinido, capaz de devenir lo que él mismo se propone. El resto de la creación tiene marcado su destino, tiene una naturaleza fija, salvo el hombre. Su grandeza tiene origen en esta libertad, que le hace superior incluso a los propios ángeles, quienes no pueden cambiar la elección que hicieron cuando fueron creados. La naturaleza maleable del hombre encierra un sinfín de posibilidades que él puede desarrollar gracias al don de la libertad. Puede llegar a ser tanto el más perfecto de los seres como descender hasta lo más ínfimo, porque el que está llamado a la perfección, también puede, desoyendo ese clamor divino (libremente, porque no se puede hacer de otra manera), convertirse en el más indigno.Pico escribe que “el Padre puso en el hombre, desde su nacimiento, semillas de toda clase y gérmenes de toda vida. Los que cada cual cultivare, crecerán y fructificarán en él. Si los vegetales, se hará planta; si los sensuales, se embrutecerá; si los racionales, se convertirá en un animal celeste; si los intelectuales, será ángel e hijo de Dios”. Aunque capaz de todas las posibilidades, el hombre mirandoliano ha de aspirar a lo más alto, ya que la Divinidad lo ha hecho digno de ello.

La mitad del negocio mundial de chocolate va a parar a las arcas de empresas europeas, como Nestlé, Lindt & Sprüngli o Ferrero

Alrededor de un millón de productores de cacao de África Occidental (de un total de cinco millones) no ganan lo suficiente para cubrir sus necesidades básicas de alimento, vivienda, ropa, educación y atención médica. Y, al mismo tiempo casi la mitad del negocio mundial de chocolate, con un valor de unos 120.000 millones de dólares, va a parar a las arcas de empresas europeas, como Nestlé, Lindt & Sprüngli o Ferrero. Alrededor del 30 % se lo embolsan los pesos pesados del chocolate en Norteamérica y Asia-Pacífico, como Mars, Mondelez y Meiji, mientras que los países productores de cacao en África, como Costa de Marfil y Ghana, apenas reciben un 5 % de ese valor.Un problema clave, según Christian Robin, director ejecutivo de la Plataforma para el Cacao Sostenible, es que África cultiva más cacao del que el mercado puede absorber. Esto significa que el equilibrio de poder tiende a recaer en los compradores internacionales y los precios del cacao siguen siendo bajos. “En los últimos diez años, Costa de Marfil casi ha duplicado su producción de cacao. Aunque resulte difícil, los principales países productores africanos en algún momento tendrán que gestionar mejor su oferta”, señala Christian Robin. Aunque actualmente África Occidental produce más cacao del necesario, las enfermedades y los árboles viejos menos productivos amenazan el rendimiento de sus explotaciones.

“Todos los grandes actores del sector del cacao caben en una habitación. Si solo se piensa en el precio del cacao, se tiene en contra a diez jugadores que pueden encontrar la manera de bajar el precio”, opina Anian Schreiber, director general de la empresa Koa. Basándose en su propia experiencia, Schreiber recomienda a los productores de chocolate que se centren en crear valor en el país de origen; algo que solo puede suceder si conocen sus mercados clave. Además de la producción local, aconseja invertir en una entidad de comercialización en Europa o Estados Unidos para así acercarse a los consumidores finales y encontrar nuevas formas de añadir valor al cacao."

Ella necesitaba flores

Escribe Kate Atkinson en Esperando noticias:En Kenia, donde probablemente no había agua suficiente para que la gente que vivía allí pudiera beber, no digamos ya para regar, cultivaban flores y luego las mandaban en aviones que desprendían toneladas de dióxido de carbono en la atmósfera. Eso no estaba bien, pero ella necesitaba flores.

Un acre para las mujeres

Caritas Pakistán donó semillas de granos 

Caritas Pakistán Karachi ha lanzado la campaña "Un acre para las mujeres". El proyecto se orienta a los pueblos más aislados de la zona de Gharo y Gadap Town, en la provincia de Sindh. La iniciativa va acompañada de la apertura de un Centro Comunitario que brinda apoyo a los agricultores. En las aldeas, las mujeres cultivan verduras en sus propios huertos para su sustento, un recurso que las protege del hambre y la malnutrición. Cáritas les ha entregado kits de jardinería y semillas, fertilizantes orgánicos y herramientas, y también les ha enseñado métodos para adaptarse al cambio climático. "Trabajamos como empleadas del propietario y es poco lo que nos queda para satisfacer nuestras necesidades. Pero ahora, gracias a la ayuda de Cáritas, tenemos una vida mejor", dice Puja Shamoo, una agricultora de 52 años que vive en Gharo. Puja explica que Cáritas Pakistán ha capacitado a las mujeres y las alienta a cultivar alimentos frescos y saludables en sus huertos, no sólo para ellas mismas, sino también para venderlos y generar ingresos para mantener a sus familias e hijos.

También se inauguró oficialmente el Centro Comunitario, cuyo objetivo es ayudar a la gente a satisfacer adecuadamente sus necesidades a través del asesoramiento de personas formadas. Se trata de una iniciativa importante, ya que estas aldeas están situadas en el interior de Sindh, muy lejos de Karachi, y no cuentan con oportunidades. Los aldeanos están muy satisfechos con el proyecto y confían en que esto redundará en una mayor seguridad económica. El Centro también pretende ofrecer a los agricultores locales un lugar de encuentro para compartir experiencias y discutir sus problemas. Al inaugurar el proyecto, Mansha Noor, el secretario ejecutivo de Cáritas Pakistán Karachi, dijo que el objetivo del Centro es ofrecer servicios adaptados a las necesidades de la comunidad. Lo describió como "un lugar de acceso al conocimiento, de formación interactiva y de colaboración entre agricultores y otros individuos".

El cultivo de una virtud, sin comprensión, es hipocresía

No es el auto-rebajamiento lo que hace al humilde, sino la profunda toma de conciencia de sus propios límites ontológicos, que son los de la condición humana, dice la filósofa Mónica Cavallé. Y añade que el que ha accedido a esta comprensión (que no es el que tiene, sin más, la información correspondiente) no ha de cultivar la virtud de la humildad. No le hace falta. Su comprensión le hace necesariamente humilde. El cultivo de una virtud, sin comprensión, es hipocresía.