Se apeló a la igualdad para eliminar la transmisión de conocimientos

La tesis de Alicia Delibes es que “el socialismo del siglo XXI, para que triunfe su modelo de sociedad, necesita una sociedad inculta y fácil de manipular”. “La pasión por la igualdad ha matado el deseo de superación, la valoración del esfuerzo y el reconocimiento del mérito. Vamos a una sociedad de mediocres en la que se procura que nadie sepa más que nadie”. “Ese abandono de la transmisión de saberes como eje esencial de cualquier sistema escolar, está llevando a la desaparición de la escuela como institución fundamental de los países occidentales. Esa desaparición, impulsada y dirigida por las fuerzas políticas de los partidos que se llaman del socialismo del siglo XXI… va a llevar consigo la desaparición de la propia civilización occidental”.

El panorama actual, según Alicia Delibes, es más que inquietante. La crisis de la educación norteamericana de los años cincuenta se extendió a todo Occidente; el igualitarismo académico (que pretende acabar con las desigualdades producidas por las distintas capacidades de las personas) se apoderó del mundo de la educación. Se enarboló la bandera de la libertad para acabar con la disciplina, la autoridad y el orden en los centros de enseñanza, y se apeló a la igualdad para eliminar el que había sido el objetivo de la escuela, la transmisión de conocimientos. “¿Ingenuidad o mala fe? Imagino que habría de todo”, dice Delibes. El hecho es que “se puso fin a la institución que, durante siglos, había velado por la transmisión de la cultura, preparando así el terreno para el hundimiento de la civilización occidental”.

Los famosos informes PISA han mostrado que el abandono de los métodos tradicionales de enseñanza ha sido un grave error, que los exámenes no son superfluos, sino que sirven para controlar y estimular el aprendizaje. Así, las reformas que deberían hacerse, tendrían que ir en el sentido de recuperar la disciplina y la autoridad de los profesores, hacer hincapié en el esfuerzo individual y en la transmisión de conocimientos, reconocer el valor de los exámenes, como método para controlar la adquisición de conocimientos y como estímulo para el estudio. Pero, aunque haya habido países que han introducido algunas reformas contrarias a los dogmas de la izquierda pedagógica (dogmas que no se quieren abandonar y de los que proviene el mal profundo de la escuela), “resulta casi imposible la reconstrucción de la enseñanza”.

“El wokismo no es una broma, es una auténtica revolución cuyo objetivo es destruir lo que Occidente ha construido. O nos tomamos en serio este asunto o veremos derrumbarse la civilización occidental como las Torres Gemelas de Nueva York”.

Les enseñan a concebirse a si mismos como musulmanes, y no como franceses

Según un informe escrito por Jean-Pierre Obin del Ministerio de Educación francés, producto de una investigación realizada en 61 colegios, señala la poderosa influencia sobre los alumnos jóvenes intelectuales musulmanes a los que ven con gran respeto como “hermanos mayores” y que les enseñan a concebirse a si mismos únicamente como musulmanes, y no como franceses. A menudo, los alumnos musulmanes exigen saber la afiliación religiosa de los nuevos alumnos y de los nuevos profesores. El resultado, concluía Obin, es que los niños judíos “ya no pueden ejercer su derecho a la educación en ningún lugar”” de Francia. Luego estaba el problema del “declive de las circunstancias de las mujeres”. Las chicas musulmanas estaban cada vez más sometidas a la vigilancia masculina, a menudo la de los hermanos menores.

El profesorado tendría que pasar por una mayor exigencia en su selección y formación

El psicólogo Marino Pérez en su ensayo, El individuo flotante escribe que “el profesorado tendría que pasar por una mayor exigencia en su selección y formación. Es posible que uno de los factores que contribuye al éxito educativo de los países como Finlandia tenga que ver precisamente con el respeto al maestro, que forma parte de la tradición asiática, y del prestigio social y la confianza institucional del profesor en los países nórdicos”.
En Corea del Sur, el sistema está volcado sobre la cultura del esfuerzo. La autoridad del maestro es tal que tanto control aplicado en el aula provoca menos interacción con el alumnado, es decir, menos preguntas y diálogos. Pero el sistema educativo surcoreano se las ha apañado para encontrar un equilibrio entre el control y la interacción.En Finlandia, por el contrario, se les da total libertad a los profesores para adaptar sus lecciones en función del alumnado, los cuales acaban construyendo un diálogo entre ambos que se ve como fundamental en la buena marcha de la educación. La enorme exigencia a la que están sometidos los alumnos en China o Japón contrasta con la educación flexible de los países nórdicos.Pero tienen cosas en común, como decíamos. El estatus social de los maestros en estos países es muy alto y la profesión es considerada una ocupación muy prestigiosa.Tanto en Finlandia como Dinamarca, así como Singapur, China o Corea, se requiere una alta cualificación para dedicarse a la enseñanza. Solo los alumnos con mejores cualificaciones pueden acceder a la carrera de magisterio o similares.

Nos hemos empeñado en dejar de enseñar

Xavier Massó,secretario general del sindicato Profesores de Secundaria de España y presidente de la Fundación Episteme, cuenta en una entrevista en El Debate que “nos hemos empeñado en dejar de enseñar, y por ello estamos rebajando los contenidos en todos los currículos e incidiendo en cosas como que no se debe repetir curso o facilitar la graduación con asignaturas suspensas. Es decir, se ha creado una atmósfera en la que, como los alumnos no son tontos, absorben porque tienden a facilitarse las cosas y a la ley del mínimo esfuerzo. Algo muy humano, por otra parte. En definitiva, la cultura del esfuerzo se ha erradicado, en un modelo donde la memoria hace tiempo que quedó proscrita. Y mientras, ahí siguen los mantras y ahí siguen los tópicos que sirven para justificar la extinción de la función primordial de todo sistema educativo, que es la transmisión de conocimientos.….El esfuerzo por lo visto es malo porque puede traumatizar o puede dejar secuelas. Pero lo cierto es que la memoria está erradicada por completo. El autoaprendizaje es una quimera, es imposible pensar que cada alumno o cualquiera de nosotros puede aprender el Teorema de Pitágoras por su cuenta. El saber humano es acumulativo. Y esto es lo que niega la filosofía del pedagogismo que hoy en día inspira todos nuestros currículos y las leyes educativas.”

“El discurso amable y atractivo de nuestros tiempos: usted aprobará sin esforzarse. Y luego viene la realidad, los escandalosos porcentajes de abandono escolar temprano, porque en primaria hay un momento crítico en el que se pasa de haber aprendido a leer, a aprender leyendo. Cerca del 40 % de los alumnos no lo acaba de consolidar, arrastrando esa mochila de carencias en 1º de la ESO cuando los profesores nos encontramos con que muchos de ellos, ya con 12 años, a duras penas saben leer o les cuesta redactar una frase con una subordinada. Pero por ley, les vamos promocionando, porque el profesor que suspende mucho tiene problemas con inspección. Y al final, el 30 % llega a los 16 años sin consolidar los mínimos……Es un sistema que pretende enseñar el concepto de raíz cuadrada sin haber consolidado antes la capacidad de multiplicar y dividir, lo que lleva a ciertos alumnos a aburrirse soberanamente, convirtiéndose en un trastorno hiperactivo y disruptor. La culpa, por decirlo así, no es el alumno, sino del sistema que le ha puesto ahí, ese sistema que ha renunciado a la transmisión de los conocimientos.”

Fracaso escolar

Heike Freire, una de las principales expertas mundiales en Contacto con la Naturaleza y Educación, escribe que “la mayoría de los estudios sobre fracaso escolar en nuestro país hace referencia al profundo desinterés que sienten muchos niños y jóvenes de hoy por lo que les ofrece el sistema educativo. Los profesores, que utilizan aún de manera mayoritaria la técnica de las presentaciones en sus clases, piensan que han transmitido el mensaje cuando consiguen que sus alumnos los escuchen inmóviles y en silencio. Sin embargo, todos sabemos lo fácil que puede resultar estarse quieto y atento en el aula mientras tu mente vuela a otro lugar.”

“Los estudiantes aprenden mucho más rápido, y con más facilidad, cuando su motivación viene del interior.La salud emocional de los niños es lo más importante, ya que los alumnos felices son buenos estudiantes y excelentes compañeros.”

Efecto Pigmalión

El fenómeno denominado “efecto Pigmalión”, que hace referencia a cómo el comportamiento de un individuo se ve alterado según las expectativas que los demás tienen de éste. Explicado de forma muy sencilla,dice Sonia Fernández-Vidal, una persona que goza de la confianza de sus superiores,tal vez incluso más allá de sus capacidades,dará un rendimiento muy por encima de lo previsible, mientras que aquélla a la que se transmite una visión negativa de sus posibilidades rendirá muy por debajo de lo que podría. Nos comportamos según lo que se espera de nosotros. 

Rovira señala que un efecto Pigmalión negativo se da en las crisis económicas. Cuando muchas personas están convencidas de que el sistema se hunde, efectivamente se acaba hundiendo. En su libro La psicología del éxito, Brian Tracy habla de una fascinante serie de experimentos llevados a cabo, a finales del siglo pasado, por el doctor Robert Rosenthal de la Universidad de Harvard. Tuvieron lugar en una escuela de la bahía de San Francisco para demostrar que las expectativas de los profesores sobre los alumnos tienen un efecto enorme en su capacidad de aprendizaje y sus calificaciones.

Para el desarrollo de toda facultad hay una condición indispensable, el ejercicio

Jaime Balmes, filósofo, en su libro El Criterio escribe que “para el desarrollo de toda facultad hay una condición indispensable, el ejercicio. En lo intelectual, como en lo físico, el órgano que no funcione se adormece, pierde de su vida; el miembro que no se mueve se paraliza. Aun los genios más privilegiados no llegan a adquirir su fuerza hercúlea sino después de largos trabajos. La inspiración no desciende sobre el perezoso; no existe cuando no hierven en el espíritu ideas y sentimientos fecundantes. La intuición, el ver del entendimiento, no se adquiere sino con un hábito engendrado por el mucho mirar.”

“La enseñanza tiene dos objetos, primero, instruir a los alumnos en los elementos de la ciencia; segundo, desenvolver su talento para que al salir de la escuela puedan hacer los adelantos proporcionados a su capacidad. Podría parecer que estos dos objetos no son más que uno sólo, sin embargo no es así. Al primero alcanzan todos los profesores que poseen medianamente la ciencia; al segundo no llegan sino los de un mérito sobresaliente. Para lo primero basta conocer el encadenamiento de algunos hechos y proposiciones cuyo conjunto forma el cuerpo de la ciencia; para lo segundo es preciso saber cómo se ha construido esa cadena que enlaza un extremo con otro; para lo primero bastan hombres que conozcan los libros; para lo segundo son necesarios hombres que conozcan las cosas.”

Profesores y estudiantes universitarios en la Edad Madia

Durante la Edad Media la mayoría de profesores y estudiantes universitarios eran miembros del clero y a menudo pertenecían a órdenes religiosas, sobre todo a los dominicos, que contaron con personalidades como Tomás de Aquino, el más famoso profesor medieval. Incluso investigadores de la naturaleza como Alberto el Grande y Roger Bacon fueron frailes. Los estudiantes pasaban a menudo de una universidad a otra, de forma que llegaron a formar un grupo internacional, conscientes de las diferencias que los separaban de los habitantes normales de la ciudad donde residían temporalmente. Los profesores eran principalmente filósofos y teólogos. Algunos de estos hombres de letras, como el inglés Juan de Salisbury en el siglo XII, se movieron también por las cortes de la época. 

El término “escolásticos” (scholastici, es decir, hombres de escuela) fue una expresión despectiva inventada por los partidarios de un currículo universitario de nuevo estilo; las “humanidades”. Los profesores de este nuevo currículo fueron calificados de “humanistas” (humanistae) y luego el término se extendió primero por Italia y posteriormente por otras partes de Europa. Estos humanistas constituyeron una nueva forma de clerecía. Algunos habían recibido las órdenes sagradas, pero muchos otros eran laicos; enseñaban en escuelas o universidades o ejercían de tutores privados o estaban al servicio de generosos mecenas. Por lo menos para algunos de ellos, la enseñanza fue más un destino fatal que una vocación, manifiesta el historiador y académico británico Peter Burke

Le intimidaron y discriminaron por decir verdades científicas

Un profesor de Biología y Geología les dice a sus alumnos durante una de sus clases que los hombres nacen con cromosomas XY y las mujeres con cromosomas XX y añade que aunque se puedan transformar con operaciones, genéticamente siempre van a seguir teniendo los cromosomas XY o XX. La directora del instituto público IES Complutense de Alcalá de Henares, donde imparte clases el docente, le ha suspendido seis meses de empleo por asegurar que únicamente existen dos sexos, el masculino y el femenino. Según El Confidencial Digital, a la hora de pedirle explicaciones, ambas, la directora y la inspectora, tuvieron una actitud represiva contra el profesor, haciendo un completo abuso de su poder, e intimidándole con preguntas impertinentes de carácter político e ideológico. Por su parte, la consejería de Educación ha confirmado a Ok diario que está tramitando el expediente, incoado por el servicio de inspección educativa de la consejería, y que, mientras tanto, el profesor no está impartiendo clase.

El profesor J.B.L., que es padre de familia, está hecho polvo por lo sucedido y además denuncia que la sanción le fue impuesta de viva voz por la comisión de una supuesta falta grave y que en ningún momento se le ha dado nada por escrito.

El profesor va a emprender acciones legales en los juzgados de Alcalá de Henares de la mano de Abogados Cristianos, quienes también han lanzado una recogida de firmas para instar al consejero de Educación de la Comunidad de Madrid, Enrique Ossorio, a destituir a la directora del IES Complutense, Ilenia Megías Chico, y a la inspectora de educación del área que “le intimidaron y discriminaron” por decir “verdades científicas” según recoge Hispanidad.

Las pantallas no sirven para paliar una enseñanza de mala calidad

Según M. Desmurget, las pantallas pueden contribuir a optimizar una enseñanza de calidad, impartida por profesores cualificados, pero no sirven para paliar una enseñanza de mala calidad, impartida por profesores mediocres. En este sentido van los informes PISA que ponen de manifiesto que no hay una relación directa entre el uso de las pantallas y los buenos o mejores resultados escolares, sino todo lo contrario; y que los profesores cualificados son el recurso más importante y determinante en los sistemas educativos competitivos. Por eso, se ha constatado que cuanto más invierten los Estados en TICE y cuanto más tiempo pasan los alumnos con las nuevas tecnologías, más se degradan la calidad de la enseñanza y los resultados escolares.

Afirma M. Desmurget que mientras “los niños desfavorecidos” son sometidos cada vez más al aprendizaje digital en las escuelas, los “niños más ricos” van a escuelas donde las pantallas están proscritas.

Colegios del Mundo Unido

Kurt Hahn

El fundador de UWC, Colegios del Mundo Unido, Kurt Hahn, sostenía que los adolescentes poseían un sentido moral innato y que era la sociedad la que les corrompía. Se trata de empoderar a los jóvenes, de que tomen sus propias decisiones según los sentimientos. El método educativo se parece enormemente al empleado en las escuelas Montessori. El profesor es sólo un instrumento para que el alumno aprenda por sí mismo. No hay cosas buenas y malas, y el significado de las cosas depende de cómo las ve el alumno. Todo muy New Age.

El profesor ha dejado de ser maestro

Da la sensación, dice el juez de menores Emilio Calatayud, de que el profesor ha dejado de ser maestro y se ha convertido en profesor de conocimiento del medio, de matemáticas, etc., pero ya no puede o no le interesa (y posiblemente con razón) inculcar una serie de valores como el respeto o la tolerancia o sea, que si por un lado la familia falla, y por otro el maestro ha dejado de ser maestro y se ha convertido en profesor (muchas veces las deficiencias educativas de la familia pueden ser reconducidas precisamente por el maestro) evitando actuar en el plano de los valores, nos encontramos sin más remedio con una situación difícil para los chavales de catorce, quince, dieciséis años en la que son carne de cañón, en sentido figurado obviamente, mas no exagerado. Si a todo esto le añadimos además que no tienen una preparación ni una titulación mínima para la incorporación al mundo del trabajo, las posibilidades de fracaso son muy elevadas.

La principal razón de las insuficiencias del sistema educativo es la falta de discusión sobre los objetivos de la enseñanza

Dietrich Schwanitz señaló como principal razón de las insuficiencias del sistema educativo la falta de discusión sobre los objetivos de la enseñanza. Su lugar lo ocupan una constante creación de inseguridades, así como la inabarcabilidad propia del proceso educativo, que tienen el efecto de provocar esa continuada sucesión de modelos educativos. A ellas se uniría también una gran arbitrariedad. Esta se manifestaría en el constante valor de intercambio de que se dota a las distintas asignaturas, en la merchantería constante sobre las notas entre profesores y alumnos, en la afirmación de que todo es combinable, en la pérdida del principio de orden básico que informa a todo conocimiento. En palabras de Schwanitz “la distinción entre lo esencial y lo intercambiable, lo central y lo marginal, lo obligatorio y lo libre, las materias nucleares y las optativas”.

El problema de fondo que quizá provoque los mayores problemas potenciales es, como dice Schwanitz, que “se confunde la igualdad de oportunidades al comienzo de la competición escolar con la deseada igualdad de resultados al final de la misma”. Con independencia de la necesidad por asegurar esa igualdad inicial, todo sistema educativo debe atender al principio del mérito y hacer un lugar para que se establezcan diferencias en razón de las “dotes naturales, voluntad de aprendizaje, disponibilidad, interés y ambición”.

Un filósofo y un niño curioso vienen a ser lo mismo

En el libro “El mundo de Sofía” de Jostein Gaarder hay un fragmento en el que el profesor de filosofía de Sofía le explica que un filósofo y un niño curioso vienen a ser, más o menos, lo mismo. “Para los niños, el mundo, y todo lo que hay en él, es algo nuevo, algo que provoca su asombro. No es así para todos los adultos. La mayor parte de los adultos ve el mundo como algo muy normal. Precisamente en este punto los filósofos constituyen una honrosa excepción. Un filósofo jamás ha sabido habituarse del todo al mundo. Para él el mundo sigue siendo algo desmesurado, incluso algo enigmático y misterioso. Por lo tanto, los filósofos y los niños pequeños tienen en común esta importante capacidad. Se podría decir que un filósofo sigue siendo tan susceptible como un niño pequeño durante toda la vida. De modo que puedes elegir, querida Sofía. ¿Eres una niña pequeña que aún no ha llegado a ser la perfecta conocedora del mundo? ¿O eres una filósofa que puede jurar que jamás lo llegará a conocer? Si simplemente niegas con la cabeza y no te reconoces ni en el niño ni en el filósofo, es porque tú también te has habituado al mundo que te ha dejado de asombrar. En ese caso corres peligro. Por esa razón recibes este curso de filosofía, es decir, para asegurarnos. No quiero que tú justamente estés entre los indolentes e indiferentes. Quiero que vivas una vida despierta”.

En China palabras como “Dios”, “Biblia” y “Cristo” han sido prohibidas en los libros

En China palabras como “Dios”, “Biblia” y “Cristo” han sido prohibidas en los libros de texto. En las universidades los profesores condenan las obras clásicas que contienen palabras vinculadas con la religión y confiscan los textos. 

La obra “Robinson Crusoe” de Daniel Defoe, ha sufrido censura; tras naufragar y llegar a una isla perdida, el aventurero protagonista logra recuperar tres ejemplares de la Biblia del barco despedazado. La nueva versión elimina la palabra “Biblia” y dice que Crusoe pudo salvar “algunos libros” de la nave destruida. En el cuento “Vanka” de Anton Chéjov se ha eliminado una parte en la que se narra la oración en una iglesia y se ha eliminado de todas partes la palabra “Cristo”. También se puede citar “El Conde de Montecristo” de A. Dumas, “Resurrección” de León Tolstoi, “Notre-Dame de París”, de Víctor Hugo, etc.

Cristianismo en China

Toda esta operación responden a las directivas promulgadas desde 2015 por el presidente Xi Jinping. Según algunos observadores la campaña contra el cristianismo se funda en el temor de China a convertirse en el país “más cristiano del mundo” para el año 2030, como prevén algunos sociólogos (Fenggang Yang). Al mismo tiempo, es un modo de protegerse de ideas como democracia, derechos humanos, justicia y estado de derecho.