La realidad existe en tres presentes

Machado decía que “todo pasa y todo queda”. Es un doble juego. “Lo encuentras también con mucha frecuencia en Borges. Y efectivamente, esa es la condición humana. Todo eso viene de San Agustín, del pasaje de las Confesiones, en el que dice que no hay pasado ni futuro, sino que lo que hay es el presente de las cosas pasadas y el presente de las cosas futuras, que la realidad sólo existe en tres presentes. Lo que hay es el presente de las cosas pasadas y el presente de las cosas futuras, que la realidad sólo existe en tres presentes. El presente de las cosas pasadas, que es la memoria. El presente de las cosas en tiempo actual, que es la actualidad y el presente de las cosas futuras, que es el proyecto o la previsión. Claro que todo queda en nuestra memoria. El problema es cómo queda y uno no puede engañarse. O sea, las cosas quedan en la memoria siempre, de algún modo trastocadas, de algún modo recompuestas, de algún modo imaginadas”, dice el filósofo Gabriel Albiac.

La mentira afecta a todos los ámbitos de la existencia

Curioso fenómeno este de la mentira, que afecta a todos los ámbitos de la existencia. La vida cotidiana está salpicada de falacias, de las que no se salvan ni las noticias de hoy, que son la actualidad, ni las del ayer, que constituyen la historia. Las biografías de los personajes más trascendentes están salpicadas de leyendas, propaganda e imaginación con las que se rellenan los huecos que deja el conocimiento,cuenta el periodista Santiago Tarín.

La historia es un organismo vivo que es atacado con mucha frecuencia por el virus de la mentira.

Lamen la mano que les da de comer y muerden lo que ella les manda

Para David Jimenez García, periodista y antiguo director del periódico El Mundo, en la actualidad “el poder político ha dejado de temer a la prensa y ahora es la prensa la que teme al poder. El periodismo nacional se ha llenado de fieras amaestradas que, como dice uno de los personajes de La conspiración de la fortuna, de Héctor Aguilar Camín, lamen la mano que les da de comer y muerden  lo que ella les manda”.

Que yo soy una persona significa que soy a la vez libre y limitado

En lugar de sujetos humanos libres, Dios podía haber creado unos seres incapaces de pecar, pero sólo al precio de privarles de su libre voluntad, que incluye, inevitablemente, la posibilidad de pecar y los actos pecaminosos de hecho. Y Dios calculó que un mundo habitado por autómatas sin pecado produciría mucho menos bien que uno que contuviera seres humanos dotados de libertad de elección y que, por lo tanto, pudieran preferir con frecuencia el mal.

“Que yo soy una persona significa que soy a la vez libre y limitado. Libre, como autor consciente de algunos de mis actos que puedo o no realizar, y limitado en la medida en que soy consciente de la existencia de otras personas y otras cosas como ajenas a mí, como algo que no soy yo. Dios no es ninguna de las dos cosas, no hay acciones que pueda realizar y que no realice y El no percibe a las personas y las cosas como pertenecientes a un mundo ajeno. De acuerdo con el concepto de pura actualidad y de infinitud, El percibe todo, por así decirlo, desde dentro y por lo tanto, El es todo (Deus est quodammodo omnia, como dice Santo Tomás), puesto que percibir una cosa “desde fuera” significa estar limitado por ella”, escribe el filósofo polaco Leszek Kolakowski.

Hemos estado dormidos cuando se refiere a la persecución de cristianos

Jeremy Hunt

Un informe comisionado por el secretario de Asuntos Exteriores de Reino Unido, Jeremy Hunt, publica que la persecución contra los cristianos en algunas áreas “se acerca a la definición internacional de genocidio”. La corrección política, que busca no incomodar ni ofender a nadie, es un factor importante que permite la creciente hostilidad contra los cristianos en el mundo, que en algunos lugares ha llegado casi a un nivel genocida. 

El informe muestra cómo los cristianos son perseguidos por grupos extremistas en Tierra Santa, el África subsahariana y en el sudeste asiático. “Creo que hemos estado dormidos cuando se refiere a la persecución de cristianos”, dijo Hunt. “Hay varias razones para esto pero, combinadas, nos han tomado por asalto”, agregó. “Personalmente creo que eso sucede por la corrección política que evita que afrontemos este asunto”, dijo Hunt. “En la atmósfera de la corrección política hemos olvidado que los cristianos perseguidos son parte de la población más pobre del mundo”, remarcó.

“Creo que la muerte de muchos que sufren hoy se debe a la corrección política porque el mundo se ciega ante esto. Y cuando somos políticamente correctos, nos estamos solidarizando con los terroristas que destruyen comunidades y borran la historia”, aseguró Taimoorazy, también senior fellow de The Philos Project.

Cardenal Wilfrid Fox Napier

Hace un tiempo, el Arzobispo de Durban en Sudáfrica y un gran defensor de la vida y la familia, Cardenal Wilfrid Fox Napier, calificó la corrección política como “la mayor herejía de la actualidad”.

Sentido común

Gramsci dice que el sentido común (definido como “el sentido poseído en común”) es lo que, de manera característica, cimienta el consentimiento. El sentido común se construye a partir de prácticas asentadas en el tiempo de socialización cultural a menudo hondamente enraizadas en tradiciones regionales o nacionales. No es lo mismo que el buen juicio, que puede construirse a partir de la implicación crítica con las cuestiones de actualidad. Por lo tanto, dice David Harvey, el sentido común puede engañar, ofuscar, o encubrir profundamente problemas reales bajo prejuicios culturales. Los valores culturales y tradicionales (como la creencia en el país, o las opiniones sobre la posición de las mujeres en la sociedad) y los miedos (a los comunistas, a los inmigrantes, a los extraños o a los otros) pueden ser movilizados para enmascarar otras realidades. Pueden invocarse eslóganes políticos que enmascaran estrategias específicas debajo de dispositivos retóricos imprecisos. La palabra libertad resuena tan ampliamente dentro del sentido común que se convierte en un botón que las élites pueden pulsar para acceder a la masas con el fin de justificar prácticamente todo.