La caída de la dinastía de los Ch’ing constituye una inflexión de la historia moderna

El hecho de que la centenaria dinastía de los Ch’ing cayera finalmente en febrero de 1912 para ser sustituida por una república constituye uno de los verdaderos puntos de inflexión de la historia moderna. El republicanismo había llegado a Asia. Aquello provocó la consternación de los conservadores chinos. Pero supuso también un susto terrible para los japoneses, que, tras la Restauración Meiji, habían establecido en 1889 una Constitución monárquica tomando como modelo la Alemania imperial. Después de miles de años de dominio dinástico, China probablemente no parecía el terreno más propicio para el establecimiento de una república. Como hoy día, tampoco entonces les costó ningún trabajo a los hombres fuertes de China encontrar académicos occidentales dispuestos a afirmar que los valores asiáticos necesitaban un liderazgo autoritario. Pero a lo largo de décadas de trastornos, la transición de la monarquía a la república en China se reveló notablemente duradera. Las primeras elecciones generales chinas de 1913 se celebraron con el derecho al voto únicamente de los varones mayores de veintiún años que poseyeran una instrucción elemental. Pero según los parámetros de la época esa restricción no tenía nada de exagerado. Aun admitiendo que la mayoría del electorado chino no acudió a las urnas, los veinte millones de votos emitidos hicieron de aquella una de las mayores muestras de actividad democrática de las que se tenía noticia. Además, a pesar de la corrupción rampante, el principal partido de la revolución, el Kuomintang, obtuvo una clara mayoría a favor de su programa republicano y parlamentario.

Nadie saltaba el muro en dirección al Este

Las sociedades capitalistas no eran perfectas, por supuesto, y no estaban exentas de graves problemas, pero el flujo migratorio indicaba la clara preferencia de los pueblos. Nadie saltaba el muro en dirección al Este. Los chinos que lograban huir pedían asilo en Taiwán o en Hong Kong, nunca en el paraíso de Mao. La mayor parte de los prisioneros norcoreanos cautivos en Corea del Sur, terminada la guerra en 1953, imploraron no ser devueltos al país del que provenían. Cuba, tras ser un importante refugio de inmigrantes a lo largo del siglo XX, a partir de la revolución se convirtió en un pertinaz exportador de balseros y emigrantes. Los Estados comunistas, como observara la profesora y diplomática norteamericana Jeanne Kirkpatrick, eran las primeras entidades políticas de la historia que construían murallas no para evitar las invasiones, sino para impedir las evasiones de sus desesperados súbditos, y no hay un juicio más certero para medir la calidad de una sociedad que la dirección en que se desplazan los migrantes.

El desplome del Este no es tanto el resultado de nuestras virtudes como la consecuencia de un defecto capital en el desarrollo del modelo comunista de Estado, durante años, durante décadas, ignoraron y tergiversaron la realidad económica maquillándola de acuerdo con las conveniencias políticas. Era un sistema dedicado frenéticamente a la ocultación de la verdad, y el precio de ese escamoteo es siempre la catástrofe. Al final, los regímenes comunistas cayeron bajo el peso de sus propias mentiras. Porque todo ha sido y es falso en el modelo económico de corte soviético; los precios, la calidad de las cosas, el valor de la moneda, la producción, la productividad y sus costes reales, el poder adquisitivo de los salarios, la relación entre recursos y prestaciones sociales disponibles, el valor, la calidad y la extensión de los servicios. Todo era mentira, y el caos subyacente se enmascaraba en una maraña de estadísticas fraudulentas concebidas para cumplir falsamente con los arbitrarios planes quinquenales.El país oficial brillaba fulgurante. El país real se caía a pedazos. Esa es la razón última del glasnost, es decir, del examen sin censura de los problemas nacionales. No se trataba de buscar la verdad por altas razones morales, sino porque la verdad es el componente básico e insustituible de la prosperidad, del desarrollo armónico y de la superación de los problemas. La mentira había podrido las raíces de la nación e impedía una enérgica terapia capaz de devolverle la vida. Por eso la perestroika, la reforma, tenía que ir de la mano del glasnost. Sin la verdad por delante, sin la admisión de la terca realidad, no eran posibles ni el diagnóstico adecuado ni la formulación del recetario.

El rasgo distintivo de los chinos de la diáspora es la importancia que conceden a la educación de sus descendientes

Los migrantes chinos son considerados generalmente trabajadores y ahorrativos. Muchos de ellos han llegado a enriquecerse, crear empresas e invertir en mercados financieros. Uno de los rasgos distintivos atribuidos a los chinos de la diáspora es la importancia que conceden a la educación de sus descendientes, en observancia del viejo adagio chino “Todo trabajo es subalterno, sólo saber leer es superior”. Ya sean acomodadas o pobres, residentes en un país u otro, todas las familias chinas residentes en el extranjero están dispuestas a sacrificarse para que sus hijos tengan la mejor educación posible.

En el decenio de 1980 formaron parte de la marea migratoria global. Los migrantes eran oriundos en su mayoría de la China Continental, pero también los hubo procedentes de Taiwán y Hong Kong. Los países industrializados fueron sus principales puntos de destino, y más concretamente Estados Unidos.El rápido crecimiento de la economía y el comercio exterior de China en los últimos años ha hecho que un gran número de los migrantes a ultramar se estén desplazando hacia países en desarrollo. Ya se ha observado un enorme aumento de la población migrante china en naciones de Asia Central y Occidental, así como de África y Latinoamérica.

Hay que producir aquello que mejor se hace

Los salarios de los chinos son bastante más bajos que los nuestros, gritan los proteccionistas. Pueden fabricar televisores, juguetes, ropa y toda clase de productos mucho más barato que nosotros. Deberíamos proteger a nuestros productores locales con un gravamen sobre los productos chinos (o tal vez con una prohibición directa).Estados Unidos defiende los intereses de las compañías estadounidenses (pero no los de los ciudadanos estadounidenses) bloqueando las importaciones provenientes de China con leyes antidumping. Según estas leyes, dumping supone vender productos a precios más bajos. Pero la verdad es que no se trata de dumping, sino de competencia. ¿Quién se beneficia cuando, por ejemplo, bloquean la entrada de muebles chinos porque son “deslealmente” baratos? Los fabricantes de muebles estadounidenses, tal vez; ciertamente, no el americano medio que quiere comprar un mueble. Entretanto, muchos europeos no pueden acceder a los grandes televisores de alta definición debido a que la Unión Europea está intentando, desesperadamente, evitar que entren desde China. El acero,que, hoy en día, produce China en mayor cantidad que los Estados Unidos y Japón juntos, recientemente fue sujeto a aranceles impuestos por los Estados Unidos. La agricultura está, incluso, más fuertemente protegida. ¿No es necesario detener lo que, de otra manera, sería una inundación de productos extranjeros baratos, bajo la cual nuestra industria nacional se ahogaría? No, no lo es. Estados Unidos debería producir bienes y servicios no preguntándose lo que puede producir más barato que China, sino concentrándose en aquello que mejor hace, escribe el economista Tim Harford.

Jóvenes paquistaníes vendidas como esposas esclavas a maridos chinos

Al menos 629 jóvenes paquistaníes vendidas como esposas esclavas a maridos chinos. Es el número oficial del reciente fenómeno del tráfico de mujeres del país de Asia Meridional hacia el gigante chino. Lo revela una investigación de Associated Press

El elevado número de víctimas involucradas en este nuevo mercado de seres humanos revela la presencia de organizaciones de trata de seres humanos en Pakistán y China. En general, las jóvenes son vendidas como esposas y luego obligadas a satisfacer los placeres sexuales de los maridos o usadas para el tráfico de órganos.

Las seleccionadas son en particular jóvenes provenientes de familias paupérrimas y analfabetas, incapaces de reconocer el peligro y las prácticas seductivas de los traficantes. Algunas ven en el sueño chino la solución de todos sus males, indigencia,familias ausentes,relaciones sentimentales fallidas precedentemente. Un fuente anónima revela sin embargo, que al final de cuentas, la ventaja económica para las familias no es tan relevante. “Los intermediarios chinos y paquistaníes afirman que por cada esposa ganan de 4 a 10 millones de rupias (de 23 a 56 mil euros), pero sólo 200 mil (1.160 euros) se les dan a las familias”.

Otros funcionario agrega: “Nadie ayuda a estas jóvenes, La mafia continúa y está en aumento. ¿Por qué? El motivo es que ellos saben que no arriesgan nada. Las autoridades no llevan a término los procedimientos, a todos se les pide que no investiguen. La trata ahora está aumentando”.

La mayoría de las personas toman las mismas decisiones cuando se enfrentan a los mismos dilemas éticos

Para Antonio Cruz, catedrático de biología, a pesar de pequeñas diferencias culturales, la mayoría de las personas, independientemente de sus creencias, toman las mismas decisiones fundamentales cuando se enfrentan a los mismos dilemas éticos. Se han hecho experimentos morales, por ejemplo, con los kuna (pequeña tribu centroamericana que tiene poco contacto con los occidentales y que carece de religión) y han mostrado tener los mismos juicios morales que los demás. Hoy existe suficiente consenso, entre los antropólogos culturales, acerca de la existencia de una moralidad universal en la especie humana. Y tal convicción corrobora lo que dice la Biblia 

C. S. Lewis decía que si alguien se toma el trabajo de comparar las enseñanzas morales de, digamos, los antiguos egipcios, babilonios, hindúes, chinos, griegos o romanos, lo que realmente le llamará la atención es lo parecidas que son entre sí y a las nuestras.

Las universidades del Reino Unido dependen de estudiantes de fuera de la Unión Europea

A causa de la incertidumbre que provoca el Brexit, al igual que la financiación a futuro de la formación superior y la demografía en el país, las universidades del Reino Unido dependen cada vez más de los estudiantes extranjeros que provienen de fuera de la Unión Europea. China es su principal cliente.

Hoy, los universitarios chinos en Gran Bretaña son más numerosos que todos los estudiantes europeos del primer ciclo juntos. Debido a la escasez de fondos, las universidades locales tratan de aprovechar las elevadas tasas de inscripción que imponen a los estudiantes que no pertenecen a la comunidad. Los números casi se han triplicado en la última década y continúan creciendo a un ritmo de más del 10% por año. Los estudiantes chinos ahora representan la segunda nacionalidad después de los ingleses y, en algunos casos, llegan a constituir el 12,5% del alumnado.Según la Higher Education Statistics Agency (HESA), hace 12 años, los chinos que estudiaban en el Reino Unido eran 43.530. Una década después, el total se ha elevado a  106.530; y el número llega a 127.330 si se incluyen los jóvenes que provienen de Hong Kong, Macao y Taiwán.

Beijing está exportando al exterior el agujero negro de su información

Beijing está exportando al exterior el ‘agujero negro’ de su información, caracterizada por una falta de libertad de prensa y de opinión. Es lo que afirma la organización Reporteros sin Fronteras (RSF), en su publicación anual sobre el índice mundial de libertad de prensa, en el cual China sigue descendiendo de nivel, ubicándose actualmente en el puesto número 177.

Para RSF, el primer responsable de esta situación es el presidente Xi Jinping, que ha implementado un “monopolio de poder”. La élite que domina el país ha eliminado cualquier tipo de debate y “destruye sin cesar a los ciudadanos periodistas que tratan de hacer sentir la voz del disenso”.

“El modelo antidemocrático chino, basado en una vigilancia y en la manipulación de la información por medio de la tecnología de punta, es tanto más que alarmante, ya que Beijing ahora está promoviendo su adopción a nivel internacional”. En efecto, China está difundiendo un “nuevo orden mundial de los medios”. 

Desde hace años, los periodistas chinos son obligados a omitir los problemas religiosos, étnicos, aquellos relacionados con los sindicatos libres y las tensiones en el mundo del trabajo, y los vinculados a la contaminación y la violencia. Cuando los hechos se tornan demasiado evidentes, los periodistas son obligados a seguir la línea marcada por los artículos de la agencia oficial Xinhua.

El plan de Xi Jinping de permanecer en el poder indefinidamente.

La propuesta del Partido comunista chino de quitar el límite de dos mandatos para los cargos de presidente y vicepresidente, permitirá a Xi Jinping gobernar de por vida, como un nuevo emperador. La idea fue recibida con preocupación por muchos chinos que ven esto como un atraso y una vuelta a la China imperial, pero es aplaudida por grupos económicos, que vislumbran en ello una garantía para conseguir el poder mundial de China.

El país debe seguir lo que el Partido quiera, soñar sus sueños dictatoriales, al estilo de Qin Shihuang (el primer emperador de China –ndr) o de los antepasados de las dinastías Tang y Song, explica el estadista chino Bao Tong.

El presidente chino, Xi Jinping. 

Según Li, “el límite impuesto de dos mandatos en la presidencia, que fue introducido en la Constitución de 1982, es una reforma política del PCC y de todo el pueblo chino, tras haber reflexionado sobre los enormes sufrimientos de la Revolución cultural… También es uno de los legados políticos más importantes de Deng Xiaoping. Quitar este límite.. sembrará semillas de caos para China”. Li fue periodista del China Youth Daily.

El plan de Xi de permanecer en el poder indefinidamente, es visto como un hecho positivo por personalidades vinculadas a ciertos grupos financieros.Por su parte, el diario estatal en idioma inglés, China Daily, defiende el fin de las limitaciones a los mandatos presidenciales como necesarios para “perfeccionar el sistema de gobierno del Partido y del Estado”.  

Crímenes contra la humanidad.

Los soviéticos diezmados a causa de la gran purga de 1937, los camboyanos asesinados por los khmers rojos a finales de los años setenta, los tibetanos muertos o acorralados hasta la muerte por los chinos desde 1950, todas esas víctimas murieron, no ya por haber intentado rebelarse, sino porque habían cometido la equivocación de nacer en categorías sociales, religiosas, profesionales que se suponía obstaculizaban, por su simple existencia, a la aparición del “hombre nuevo”. No son más que unos cuantos ejemplos contemporáneos, y se podría citar muchos otros en Vietnam, China o en África. Se trata de verdaderos crímenes contra la humanidad, y no de crímenes de guerra. Ninguna guerra los justifica, ni civil ni extranjera. 

Nómades tibetanos con yaks

El exterminio de los tibetanos llegó a ser masivo, sobre todo durante la Revolución cultural china, mucho después del final de la conquista, después de la anexión. Los chinos castigaban con la muerte a todo tibetano sorprendido rezando o hablando en tibetano. La religión, la misma lengua debían, pues, ser borradas de la faz del planeta. Estos acontecimientos, tanto en el Tibet como en Camboya, se desarrollaron,  mucho después de la segunda guerra mundial y, sin embargo, no  parece que la pedagogía del holocausto haya atenuado la plácida indiferencia y la complicidad pasiva de los occidentales ante esos crímenes contra la humanidad.

no parece que la pedagogía del holocausto haya atenuado la plácida indiferencia de los occidentales ante esos crímenes contra la humanidad.

El Partido Comunista de China está enfermo del “síndrome de la URSS”

China tiene el mayor número de usuarios del ciberespacio (más de 700 millones) y aplica un control espasmódico sobre los contenidos y sobre la difusión de noticias no autorizadas. Las noticias y hechos que sufren la censura van desde los “incidentes de masa” (manifestaciones, revueltas, huelgas, etc.) a cuestiones étnicas y religiosas, e incluso abarcan las críticas al Partido comunista chino.  

Son varios los sitios de Internet alojados en grandes

proveedores como Tencent, Baidu, Weibo, que fueron multados el año pasado por no haber censurado ciertos contenidos que ponían en discusión las temáticas del Congreso del Partido, celebrado en octubre pasado. En noviembre y diciembre, todas las noticias vinculadas a la expulsión de migrantes de las periferias de Beijing  fueron eliminadas de Internet.

Xi Jinping

La censura que rige sobre Internet ha crecido desde que asumió el poder Xi Jinping, hace cinco años. Además del Firewall, el filtro que impide que los clientes chinos puedan acceder a noticias y datos del exterior en temas vinculados a la democracia, al Tíbet, la masacre de Tiananamen, cuestiones religiosas, etc., hace varios meses que también rige un control sobre Virtual Private Network, que anteriormente permitían a los chinos sortear el Firewall.

síndrome de la URSS

El gobierno continúa defendiendo su política por el “bien del pueblo” y por la “estabilidad social”, pero los críticos afirman que dicho control sólo está en función de excluir cualquier crítica dirigida al Partido. Según muchos estudiosos, el Partido está enfermo del "síndrome de la URSS", a  raíz del cual el comunismo fracasó tras haber permitido la glasnost (transparencia) y la revisión de la historia. Para no terminar como la URSS, China está promoviendo un control social cada vez más estricto.  

Si tu objetivo es progresar cien años, educa a tus hijos.

Confucio

Los padres chinos gastan más que los de la mayoría de los otros países en la educación de sus hijos. La mayor parte de las familias chinas ahorran durante toda su vida para darles la mejor educación a sus hijos. Confucio decía: “Si tu objetivo es progresar un año, siembra trigo. Si tu objetivo es progresar diez años, siembra árboles. Si tu objetivo es progresar cien años, educa a tus hijos”.