Ninguna incitación a la violencia garantizará la paz

Ninguna incitación a la violencia garantizará la paz, y cualquier acción unilateral que no ponga en marcha procesos constructivos y compartidos, en realidad, sólo beneficia a los partidarios del radicalismo y de la violencia. Para prevenir los conflictos y construir la paz es esencial trabajar para eliminar las situaciones de pobreza y de explotación, donde los extremismos arraigan fácilmente, así como evitar que el flujo de dinero y armas llegue a los que fomentan la violencia, manifiesta el Papa Francisco. 

Averroes opinaba que hay que vigilar y controlar a las fuerzas de seguridad del Estado

Averroes

El sabio andalusí Averroes criticó duramente a los dictadores y tiranos. Decía Averroes que el gobierno del tirano es el régimen más injusto y más opuesto a lo que  se define como justo, siendo así lo más ruin y miserable. Tales gobernantes persiguen a los ciudadanos más nobles, necesitan una fuerte protección para sentirse seguros, reclutan a peligrosos mercenarios extranjeros y en su ansia de esclavizar a la sociedad se asemejan a un loco o a un borracho.

Con respecto a la policía Averroes opinaba que hay que vigilar y controlar a las fuerzas de seguridad del Estado. Lo mismo (es decir, que los perros de los pastores se conviertan en lobos para el ganado) resultaría con los guardianes (militares y policía en la terminología de Platón), a saber: que nada sería más reprobable que poseyeran una disposición que forzosamente les condujera a maltratar a los ciudadanos, sobre todo teniendo en cuenta que poseen mayor fuerza y poder que el resto de aquellos. De ahí que, ante todo, deban extremarse las precauciones respecto de los que poseen la fuerza. En la misma línea de fondo, se opone a la ocupación del poder político por los militares. Sobre todo (es perjudicial) si el militar accede al grupo de los gobernantes, lo que resulta muy nocivo, como puede comprobarse en nuestras comunidades, escribíaʾAbū l-WalīdʾAḥmad ibn Muḥammad ibn Rušd.

La maquinaria publicitaria del Partido Comunista china se ha puesto en marcha

La maquinaria publicitaria del Partido Comunista Chino se ha puesto en marcha para hacer frente a la información proveniente de Hong Kong sobre las protestas, y así influenciar la opinión pública internacional. 

Numerosos embajadores en más de 70 países del mundo escribieron artículos en los periódicos para reivindicar los hechos de Hong Kong como un “asunto interno de China”, y advertir a Occidente que se abstuviera de activar una nueva “revolución de color”. 

Si bien Facebook, Twitter e Instagram están censuradas en China, a mediados de junio aparecieron de la nada cientos de cuentas desde donde se comentaba, con fotos y juicios, lo que sucedía en Hong Kong, etiquetando a los jóvenes manifestantes como “violentos revoltosos”, “alimañas”, “mierda de rata”.

Manifestaciones en Hong Kong.

Los medios de Estado crearon fake news. Por ejemplo, una manifestación de padres de Hong Kong, en la que éstos defendían a sus hijos de las acusaciones de revuelta, fue presentada como una manifestación contra los “revoltosos”; la violencia de los pandilleros y mafiosos de Yuen Long contra los manifestantes, presentadas como una reacción espontánea de la población, ante los abusos y la violencia de los manifestantes; y que los “revoltosos” quieren destruir el bienestar de Hong Kong, basado en el principio de “un país, dos sistemas”. 

La actriz Liu Yifei, que encarna a Mulan en el filme de Disney

En apoyo de China, se sumaron algunas personalidades del espectáculo. La actriz Liu Yifei, que encarna a Mulan en el filme de Disney, próximamente en cartelera, ansiando cosechar  éxito en China, lanzó mensajes elogiando a la policía de Hong Kong. Como consecuencia, los jóvenes decidieron boicotear su película. El famoso actor Jackie Chan también quiso testimoniar a China su patriotismo, publicando la frase (sugerida por la TV estatal): “Soy un guardián de la bandera con cinco estrellas”, luego de que algunos manifestantes quitaran la bandera china en Victoria Harbour.

Érase una vez un hombre

Carmen Posadas en su libro “Literatura, adulterio y una Visa platino” cuenta la siguiente historia que aquí relato de forma resumida:

Érase una vez un hombre llamado Albinus, que vivía en Berlín, Alemania. Era rico, respetable, feliz. Un día abandonó a su mujer por una amante joven; amó, no fue amado y su vida acabó en un desastre.

“Si no dejas hoy mismo a esa zorra, te dejo yo a ti y, entonces, adiós confortable rutina familiar, adiós a tus hijos porque me los quedo yo y a ti que te arranquen los hígados junto con la casa (un millón de euros, querido imbécil), la pensión alimenticia y, por supuesto, el Cherokee V.8, porque a ver si no cómo voy a llevar a los niños al colegio ahora que has destrozado la familia”, le dijo a Albinus su enfadada esposa.

“Este tipo está muerto. Muerto en vida, lo han matado”. Es cierto, cavila a continuación, a aquel infeliz le han sacado no solo los hígados, sino hasta la voluntad de luchar, eso sin contar la sangre de su sangre, es decir, a sus hijos.

“Te lo advierto, hasta los ojos te voy a sacar, en pelotas te quedarás como no plantes a esa furcia. ¿Cómo se llama? Adela, ¿verdad? Y le has jurado amor eterno, como el tonto gilipollas que eres. Claro que lo sé, yo lo sé todo. El que no te enteras eres tú, querido. Para empezar, a los niños no les verás ni el pelo, que lo sepas. A lo sumo podrás llevártelos al McDonald’s los sábados y luego a ver una de Disney en un minicine, que para eso eres su padre, pero del resto res de res… Eso por no mencionar la pasta gansa que voy a pedirte por el divorcio”, le dijo la mujer con la que había compartido sus años de juventud.

Resulta que todo lo logrado más el cariño de sus hijos, su casa de Madrid, también la de Menorca, el coche, la tranquilidad… todo, todo está al pairo.

Las ocho palabras más terroríficas

Ludwig von Mises, un aristócrata austriaco exiliado, sostenía en su libro de 1944 Burocracia que, por definición, los sistemas de administración de gobierno nunca podrían organizar la información con una eficiencia similar a la de los impersonales mecanismos de precios del mercado. Ronald Reagan hizo el uso más famoso de esta línea de pensamiento con su famosa afirmación de que “las ocho palabras más terroríficas  son: soy del gobierno y estoy aquí para ayudar”.

El bombardeo ilimitado realizado por la Royal Air Force

La cuestión de cómo y por qué el plan de una guerra de bombardeo ilimitado, preconizado por agrupaciones dentro de la Royal Air Force desde 1940 y puesto en práctica en febrero de 1942 empleando un inmenso volumen de recursos personales y de economía bélica, podía justificarse estratégica o moralmente, nunca fue en Alemania en los decenios que siguieron a 1945, objeto de un debate público, sobre todo porque un pueblo que había asesinado y maltratado a muerte en los campos a millones de seres humanos no podía pedir cuentas a las potencias vencedoras de la lógica político-militar que dictó la destrucción de las ciudades alemanas. Además no puede excluirse que no pocos de los afectados por los ataques aéreos, como se señala en el relato de Hans Erich Nossack sobre la destrucción de Hamburgo, vieran los gigantescos incendios, a pesar de toda su cólera impotentemente obstinada contra tan evidente locura, como un castigo merecido o incluso como un acto de revancha de una instancia más alta con la que no había discusión posible.

Muy raras veces formuló alguien una queja por la larga campaña de destrucción llevada a cabo por los aliados. Los alemanes asistieron con muda fascinación a la catástrofe que se desarrollaba. “No era ya el momento, escribió Nossack, de señalar diferencias tan insignificantes como las existentes entre amigo y enemigo”. Lord Salisbury y George Bell, obispo de Chichester, formularon repetidas veces y de la forma más insistente ante la Cámara de los Lores y para el público en general el reproche de que una estrategia de ataques dirigidos principalmente contra la población civil no era defendible desde el punto de vista del derecho de la guerra ni de la moral. También las instancias militares responsables estaban divididas en su valoración de esa nueva forma de hacer la guerra, dice el profesor W. G. Sebald de la Universidad de Anglia del Este, Inglaterra.

La dignidad de la mujer es un noble e importante combate, pero no pasa por la muerte de los niños no nacidos

En octubre de 2014, durante el Sínodo extraordinario sobre la familia, monseñor Paul Bui Van Doc, arzobispo de Hô Chi Minh, señaló a Vietnam como el caso más dramático del mundo. Este país practica 1.600.000 abortos al año, de los cuales 300.000 se llevan a cabo en jóvenes de entre 15 y 19 años. Para el país representa una auténtica catástrofe. En Francia se practican cada año 220.000 interrupciones voluntarias del embarazo, es decir, un aborto por cada tres nacimientos. Dice Robert Sarah que se está librando una guerra declarada contra la vida con medios económicos gigantescos. Es inconcebible que se elimine a tantos niños indefensos en el seno de su madre, con el pretexto del derecho de la mujer a la libertad de su cuerpo. 

Juan Pablo II

La dignidad de la mujer es un noble e importante combate, pero no pasa por la muerte de los niños no nacidos. Juan Pablo II comprendió que esas generosas intenciones ocultaban un auténtico programa de ataque a la vida. 

Cuando veo las asombrosas cantidades que promete a África la Fundación Bill y Melinda Gates, destinadas a aumentar exponencialmente el acceso a la contracepción de mujeres y de niñas solteras, abriendo así la vía al aborto, no puedo sino rebelarme contra una voluntad de muerte, afirma Robert Sarah.