La guerra es un instrumento ineficaz para crear justicia, reconciliación u orden duradero

Los planes de victoria de cuatro días de Putin sobre Kiev se han prolongado hasta convertirse en un desastre de más de cuatro años, que ha dañado a Rusia militar, económica, demográfica, diplomática y psicológicamente. Han ampliado la OTAN y reforzado la identidad nacional y la destreza militar de Ucrania.

La fuerza militar puede destruir a los enemigos, pero rara vez los miedos, las identidades, los agravios o las ideologías más profundos que originaron el conflicto en primer lugar. De hecho, la guerra a menudo los refuerza.Sí, las naciones tienen derecho a defenderse. Hay que resistirse a la tiranía. Los estados se enfrentan a amenazas reales y, a veces, el mal solo puede frenarse por la fuerza.Pero la lección es clara, la guerra es un instrumento profundamente ineficaz para crear justicia, reconciliación u orden duradero.

El milagro económico de Franco generó la clase media española

Los años del Desarrollo, que algunos consideraron el milagro económico español de la época del general Franco, significaron al mismo tiempo un casi total abandono de las ideologías políticas. Continuaba, aunque poco a poco atenuada, la dictadura de Franco, pero en nombre de la “filosofía de la eficacia”. Desaparecieron casi por completo los políticos falangistas, sustituidos por un gobierno de tecnócratas. El régimen perdía sustancia, se hacía progresivamente más tolerable, y el nivel de vida se aproximaba poco a poco al europeo. Pero si Franco esperaba con ello afianzar su sistema, no contaba con las consecuencias del propio desarrollo. Por una parte, se generó una nueva clase media, numerosa, con iniciativas y con inquietudes. La masa de estudiantes universitarios se multiplicó por diez en pocos años, y con la cultura superior se desarrollaron las ideas de cambio y las protestas estudiantiles, Por otra parte, el turismo (España se convirtió en una de las mayores potencias turísticas del mundo, pero también los españoles salían cada vez más al extranjero) puso en contacto al país con los modos de vida y las mentalidades del exterior. Se abría irresistiblemente el deseo de alcanzar una plena democracia. El cambio no sobrevendría hasta la muerte de Franco, en 1975, pero vino preparado por una evolución social, económica y de mentalidades que cambió absolutamente todas las perspectivas a lo largo de los años sesenta.

La Generalitat de Cataluña ha lanzado una campaña propagandista que pretende promover unas ideologías concretas

La Generalitat de Cataluña ha lanzado una campaña propagandista  que pretende promover unas ideologías concretas. E-Cristians considera que es “una manipulación en toda regla que explota las emociones y la fibra sensible de las personas, utilizando la discriminación por razón del color de la piel de una persona o por razón de una discapacidad física, para promover la ideología de género, especialmente la transexualidad practicada desde la infancia, y la homosexualidad”. Lo que hace el gobierno de JxCat y ERC con esta campaña, a juicio de e-Cristians, es intentar desviar con propaganda la exigencia sobre el cumplimiento de sus responsabilidades. El comunicado rechaza “la campaña de publicidad que, de forma intensiva, realiza TV3, con anuncios en horas de máxima audiencia. Rechazamos que la televisión pública de Cataluña también sea, como el gobierno, un órgano de adoctrinamiento y manipulación”.

“La campaña es una prueba evidente de que el gobierno Torra de JxCat y ERC, actúa como punta de lanza de una ideología radical, la perspectiva de género. Que esta sea su particular ideología no significa que los catalanes la tengamos que compartir. El gobierno se convierte en correa de transmisión de una ideología contraria a la antropología moral sobre la que se ha edificado la civilización europea y Calalunya, en particular. Una ideología peculiar que defiende que no existe una naturaleza humana fundamentada en el hombre y la mujer“, explica E-Cristians. Asimismo, la campaña pone en evidencia que el enfrentamiento del actual gobierno de la Generalitat con la Iglesia tiene razones profundas y va mucho más allá de los últimos ataques en los temas de las inmatriculaciones de fincas o por funeral por las víctimas de la COVID- 19, apunta e-Cristians. El texto afirma que la circunstancia “es una advertencia clara a todos los cristianos de este país sobre lo que pueden esperar del actual gobierno de la Generalitat y de los que vendrán. Es un toque de alarma para tomar consciencia de que estamos en una guerra ideológica y cultural, que se está desarrollando a nivel global, pero que sus promotores han decidido que Cataluña sea uno de los campos de batalla principales”. 

La visión de los futurólogos.

En la visión de los futurólogos convocados por el centro de inteligencia a largo plazo de los Estados Unidos, el mundo del 2020 será bastante diferente del actual. Estados Unidos seguirá siendo la primera potencia mundial, pero menos poderoso que ahora. La globalización económica seguirá su curso, la economía mundial crecerá significativamente, y el promedio del ingreso per cápita mundial será un 50 por ciento mayor al actual, pero el mundo será menos americanizado, y más asiático. China será la segunda potencia mundial en el 2020, seguida de cerca por la India, y Europa, quizás en ese orden. Las corporaciones

multinacionales, en su afán de conquistar los inmensos mercados vírgenes de China y la India, cuya población conjunta abarca casi la mitad de la humanidad, cambiarán su cultura y producirán sus bienes para satisfacer los gustos y exigencias de la creciente clase media asiática. “Para el 2020, la globalización ya no será asociada en el imaginario colectivo con los Estados Unidos, sino con Asia”, dice el estudio del instituto de inteligencia norteamericano. Viviremos en un mundo un poco menos occidental, y un poco más oriental, afirma. Y, al mismo tiempo, la política mundial tendrá cada vez menos que ver con ideologías, y cada vez más con identidades religiosas y étnicas, según el pronóstico del CNI. El Islam seguirá creciendo en todo el mundo, aglutinando a sectores de diferentes países y culturas, y quizá creando una entidad central multinacional. Podría surgir un califato, que abarcaría gran parte de África, Medio Oriente y Asia Central. Y en Asia, podría surgir un modelo chino de democracia, que permitiría elecciones libres para funcionarios locales y miembros de un organismo consultivo a nivel nacional, mientras que un partido único mantendría el control sobre el gobierno central, especula el informe.

Teoría de la recepción.

Las ideologías no sólo son producidas y consumidas, y que su consumo no es idéntico por parte de todo el mundo. Las ideologías son interpretadas y comprendidas de muy diversas maneras por las poblaciones a las que van dirigidas. Sabemos que las lecturas de la Constitución Americana en relación con la igualdad de amparo por la ley, en sentido abstracto uno de los pilares de la noción liberal del gobierno de la ley, han cambiado considerablemente a lo largo del tiempo. Una de estas lecturas sirvió para legitimar el principio de “iguales pero separados” que justificó la segregación de la población negra respecto de la blanca.

Una lectura posterior exigió la integración de estas dos poblaciones raciales. Estas lecturas ilimitadas pueden ocurrir de forma contemporánea; los conservadores entendieron la ideología del bienestar en un sentido de apoyo a la paz industrial y la productividad, mientras que para los socialistas encarnaba la promesa de solidaridad social y una distribución más justa de los bienes escasos. El estudio de estas variables lecturas se conoce como teoría de la recepción, dice el profesor Michael Freeden.

Y añade Freeden que una ideología es como un conjunto de unidades modulares de mobiliario que pueden organizarse de muy diversas maneras. Por medio de diversas organizaciones del mobiliario podemos crear habitaciones muy distintas incluso sirviéndonos de las mismas unidades. Esto explica que conceptos políticos idénticos pueden servir como bloques de construcción de toda una serie de ideologías dispares, ya que una misma unidad (o concepto) puede tener un papel (o significado) muy distinto en dos habitaciones separadas (o ideologías). En una habitación se usará una mesa para cenar; y en otra para escribir. En una ideología los derechos pueden ser empleados para proteger la dignidad humana de los abusos; en otra para proteger la propiedad privada y la riqueza de tener que contribuir al bien común.

La paciencia es una huella de Dios.

San Agustín.

Cuantas veces nos sublevamos pensando que Dios actúa con lentitud contra los actores del mal. Sin embargo Dios actúa siempre con paciencia. Según San Agustín la paciencia es un don tan grande de Dios, que debe ser proclamada como una huella de Dios que reside en el hombre.

Benedicto XVI enseñaba que  la paciencia es el distintivo de

La paciencia de Dios.

Dios. Cuantas veces desearíamos que Dios se mostrara más fuerte. Que actuara duramente, derrotara el mal y creara un mundo mejor. Todas las ideologías del poder se justifican así, justifican la destrucción de lo que se opondría al progreso y la liberación de la humanidad. Nosotros sufrimos por la paciencia de Dios. Y no obstante todos necesitamos su paciencia.El Dios que se ha hecho cordero, nos dice que el mundo se salva por el Crucificado y no por los crucificadores.. El mundo es redimido por la paciencia de Dios y destruido por la impaciencia de los hombres.

la paciencia es el distintivo de Dios.