Ser lo primero el uno para el otro y que lo tengáis muy claro

Nacho Tornel, mediador familiar y experto en resolución de conflictos en la pareja, da algunas claves para una relación feliz y duradera.Es fundamental, indica, ser lo primero el uno para el otro y que lo tengáis muy claro porque os lo expresáis y os lo manifestáis así en detalles concretos en el día a día. No basta con declararlo y decirlo de boca sino que se trata de vivirlo.

Hablar con frecuencia y respaldaros en todo lo que sea necesario tanto dentro como fuera de casa, explica Tornel. Ese apoyo es lo que se traduce en agradecimiento que fácilmente toma el color de la admiración.Esta admiración se pierde, según indica el experto, cuando la crítica interna crece, cuando los pensamientos negativos acerca del otro van cobrando fuerza y los vamos rumiando hasta ir poco a poco destruyendo la buena imagen que teníamos de nuestra pareja, continúa. Tornel explica que ello se notará mucho en el modo en el que miramos a nuestra pareja que ya no será con indulgencia, con cariño y con amor sino con rencor con espíritu crítico y quizás con la escopeta cargada.
La afectividad entre los dos es lo que mantiene la temperatura de la relación con el nivel de calor adecuado. No podéis abandonar esos gestos diarios de cariño, de ternura, de atención del uno hacia el otro, de detalles pequeños, enumera Tornel. La razón, indica, es que todo esto serán ramas que mantengan el fuego encendido y permitan que cuando se den las circunstancias se pueda incrementar la temperatura y avanzar hacia vuestras relaciones sexuales que serán plenas e integradoras de todo aquello que os une. Dejar de lado la afectividad trae consigo, lo que le ocurre a una máquina que no tiene aceite lubricante, las piezas irán oxidándose, se irán rozando cada vez más costará mucho el movimiento producirán un incómodo chirrido y podrían acabar rompiéndose.

Es necesario comprender el alma de la mujer

Juan Pablo II manifiesta que “es necesario comprender el alma de la mujer”. Todas estas cosas que han prometido liberarla, el sexo prematrimonial, la anticoncepción, el aborto… En realidad, la han esclavizado, afirma Jason Evert, fundador de Chastity Project.
El Papa Juan Pablo II habla de cuando Adán vio por primera vez el cuerpo desnudo de Eva. Dice que ella experimentó “la paz de la mirada interior”. Lo que quería decir con esto es que las mujeres son muy perceptivas en cuanto a cómo las miran los hombres. Si una mujer percibe que un hombre la mira de forma cosificadora, se pone a la defensiva y se inquieta, se siente vulnerable y expuesta. Incluso puede sentir resentimiento hacia él o hacia la sexualidad en general. Pero si un hombre tiene pureza de corazón, en particular un marido hacia su mujer, es capaz de darle toda la paz de la mirada interior. Es decir, ella descansa en su presencia, puede desnudarse sin vergüenza porque sabe que él la mira con amor.

Para el astrónomo, mirar el cielo es mirar hacia el pasado

Cuenta el astrofísico Rafael Rebolo que “para el astrónomo, mirar el cielo es mirar hacia el pasado”. El Universo nos proporciona rastros de cómo fue su origen. Y construimos telescopios e instrumentos complejos para tratar de descubrir esas huellas que a lo largo de la historia del Universo han quedado impresas en fenómenos que hoy podemos registrar, medir. Igual que un arqueólogo entra en una pirámide y encuentra los vestigios intactos de una civilización pasada, en el Universo encontramos huellas intactas de cómo pudieron ser sus primeros instantes.

Mirar a otra persona

En “Sociología de los sentidos”, Georg Simmel señala que al mirar a otra persona, de una u otra manera develamos nuestro propio ser. Esa mirada que deposito sobre el otro con la esperanza de entrever lo que piensa o siente en ese momento es necesariamente expresiva, y las recónditas emociones que se manifiestan no son fáciles de controlar o camuflar (a menos que uno sea un actor consumado).

Descubrir

Escribe Jan Dobraczynski que si realmente se desea descubrir algo, hay que abandonar la actitud del hombre que lo mira todo de lejos; si se quiere conocer a alguien, hay que seguir sus huellas, no cuando el sol ya las ha borrado, si cuando aún son profundas en la nieve.

Las personas no pueden mantener su atención durante más de media hora

Los estudios sobre vigilancia, ya desde los llevados a cabo sobre los operadores de radar británicos en busca de submarinos alemanes durante la Segunda Guerra Mundial, muestran que incluso las personas altamente motivadas no pueden mantener su atención centrada en una visualización de información relativamente estable durante más de media hora, escribe Bainbridge. Se aburren; sueñan despiertos; su concentración se disipa. 

Montando una bestia

Decía Ramón J. Sender que la experiencia propia y la aprendida en los libros nos dice que, ante la experiencia prometedora o amenazadora (ambas cosas, más probablemente) del amor, lo mejor es mirar cautamente hacia adentro y percatarse de que cada uno de nosotros (en lo que a la vida de las pasiones se refiere) somos un ángel montando una bestia. Frecuentemente una bestia apocalíptica y de una fealdad indescriptible. En todo caso, el ángel y la bestia van unidos como el hombre y el caballo en el centauro. Como el hombre y la cabra en el sátiro. Como creían los indios americanos que iban unidos el jinete guerrero español y su caballo. El hombre y la mujer son dos ángeles cabalgando en su propio mundo inconsciente, del que no se pueden separar sino con la muerte.

Niñas que son incapaces de mirar a los ojos.

La secta islamista Boko Haram ha anunciado la puesta en libertad de 82 de las más de 220 niñas que secuestró en 2014 en Nigeria,según Reuters.

Niñas que no se dan cuenta de que son víctimas. Niñas que son incapaces de mirar a los ojos. Niñas que se sienten culpables del daño que les infligen los adultos.

En este juego, que no es un juego en absoluto, el mensajero es al menos la mitad de importante que el mensaje, y a veces él por sí solo es todo el mensaje.

Las vidrieras de una iglesia transmiten la luz del verdadero Sol.

Guillermo Durando, obispo de Mende 

Decía “El simbolismo de las iglesias y sus ornamentos”, en el Rationale divinorum officiorum, c. 1290, de Guillermo Durando, obispo de Mende (1230-1296): “Las pinturas y ornamentos de las iglesias son lecciones y escrituras para el lego. Como declaró el Papa Gregorio, una cosa es adorar una pintura y otra, por medio de una pintura, aprender históricamente lo que hay que adorar. 

Lo que los escritos proporcionan a alguien que sabe leer, una pintura puede proporcionárselo a alguien que es iletrado y que sólo sabe mirar. El Papa Gregorio decía que no hay que rechazar las imágenes pintadas, porque las pinturas parecen conmover mucho más a la mente que las descripciones verbales. De este modo, en las pinturas los actos son colocados ante nuestros ojos y parece que están ocurriendo de verdad, mientras que en las descripciones el hecho se hace como si fuera de oídas, cosa que afecta a la mente mucho menos cuando lo traemos a la memoria.

Las vidrieras de una iglesia son Sagradas Escrituras, que repelen el viento y la lluvia, es decir, todas las cosas dañinas, pero transmiten la luz del verdadero Sol, es decir, de Dios, a los corazones de los fieles. Las vidrieras son más amplias por dentro que por fuera porque la comprensión mística es más amplia y precede al sentido literal. Asimismo, en las vidrieras se hallan representados los sentidos del cuerpo, por cuanto éstos deben estar cerrados a las vanidades de este mundo, y abiertos a recibir dones espirituales con total libertad. Mediante la tracería de las ventanas, comprendemos a los profetas u otros maestros menos conocidos en la Iglesia Militante”.