La Agenda 2030 es un caramelo envenenado revestido de una envoltura atractiva y seductora

Jaime Mayor Oreja, en el prólogo del documento Desenmascarando la Agenda 2030 (realizado por el grupo de trabajo de Amenazas Globales de NEOS), compara la Agenda 2030 con "un caramelo envenenado revestido de una envoltura atractiva y seductora". El presidente de NEOS ha recordado que es en el núcleo de la Agenda 2030 donde reside la auténtica naturaleza de la misma."El objetivo principal de la Agenda es el reemplazo, la sustitución y la destrucción de los fundamentos cristianos de nuestro actual orden social”.
En el grupo de trabajo de NEOS ha colaborado el investigador del Instituto Cultura y Sociedad de la Universidad de Navarra, el profesor Carlos Beltramo que asegura "estamos ante un ejemplo de contrabando ideológico. La salud sexual y reproductiva se presenta como algo indiscutible, cuando realmente se trata de un eufemismo para la promoción de la anticoncepción y del aborto".En opinión de los autores del informe, el peligro de la Agenda 2030 es que, aprovechando las buenas intenciones, se incluye la aceptación de cuestiones mucho más polémicas como la extensión del aborto o la desnaturalización del matrimonio como condición para acceder a ayudas de organismos internacionales. 

Es necesario comprender el alma de la mujer

Juan Pablo II manifiesta que “es necesario comprender el alma de la mujer”. Todas estas cosas que han prometido liberarla, el sexo prematrimonial, la anticoncepción, el aborto… En realidad, la han esclavizado, afirma Jason Evert, fundador de Chastity Project.
El Papa Juan Pablo II habla de cuando Adán vio por primera vez el cuerpo desnudo de Eva. Dice que ella experimentó “la paz de la mirada interior”. Lo que quería decir con esto es que las mujeres son muy perceptivas en cuanto a cómo las miran los hombres. Si una mujer percibe que un hombre la mira de forma cosificadora, se pone a la defensiva y se inquieta, se siente vulnerable y expuesta. Incluso puede sentir resentimiento hacia él o hacia la sexualidad en general. Pero si un hombre tiene pureza de corazón, en particular un marido hacia su mujer, es capaz de darle toda la paz de la mirada interior. Es decir, ella descansa en su presencia, puede desnudarse sin vergüenza porque sabe que él la mira con amor.

De tanto hablar de igualdad entre hombres y mujeres se nos ha olvidado que somos distintos

Louise Perry, autora de Contra la revolución sexual, sostiene que el matrimonio ha muerto, que debe resucitar, y que de tanto hablar de igualdad entre hombres y mujeres se nos ha olvidado que somos también distintos. Dice, sobre todo, que ese objetivo de igualdad plena, combinado con la revolución sexual que ha acompañado al feminismo en los últimos años, ha generado un escenario en el que "la mujer se ha entregado a los encuentros casuales pero no es capaz de gestionarlos". Por eso defiende el regreso a ciertas tradiciones, incluso los colegios segregados si el fin es evitar los delitos sexuales entre menores. "Haced caso a vuestras madres", conmina Louise Perry a las mujeres.

"Las feministas de la segunda ola no predijeron el efecto de la pornografía y el sexo se ha vuelto agresivo y carente de amor", afirma. "El discurso de la liberación sexual nos dice que sigamos así; yo te digo que tienes la obligación de parar”. “Lo que está sucediendo es que las mujeres más jóvenes no entienden la sexualidad masculina. Han asumido que los hombres y las mujeres somos iguales, porque nunca nadie les ha dicho lo contrario. No saben que ellos ven cosas distintas en las parejas casuales y en aquellas que creen que merecen la pena. Ellas buscan parejas estables, para lo que están dispuestas a tener encuentros sexuales y que la relación evolucione, pero los hombres no actúan igual. No podemos negar nuestras diferencias y tampoco esperar que las mujeres jóvenes lo aprendan de forma espontánea….Si un hombre quiere tener sexo contigo, no significa necesariamente que quiera tener una relación contigo. Este es el tipo de cosas que una madre puede decirte pero que no escucharás en Sexo en Nueva York o leerás en Cosmopolitan. No digo que haya que obedecer a las madres en todo, pero lo cierto es que es alguien que siempre querrá tu máximo bienestar…..Si las personas no tienen sexo saludable su sociedad tampoco lo será. Con la anticoncepción moderna, hemos roto el vínculo entre el sexo y la reproducción. Sólo África se salva de esto. Y muy pronto tendremos serios problemas porque las personas ya no forman familias. Soy feminista, me gusta ser libre, trabajar, pero es un problema que cuanto más moderna sea una sociedad más baja sea su tasa de natalidad” 

No es lo mismo que un niño sea criado por un padre y una madre, bebiendo de esa masculinidad y esa feminidad

María Calvo, profesora titular de Derecho Administrativo en la Universidad Carlos III de Madrid, opina que“el aborto es una fractura irreversible en el corazón de la feminidad y que no es lo mismo que un niño sea criado por un padre y una madre, bebiendo de esa masculinidad y esa feminidad; no es lo mismo el olor, que te besen, que te levanten los brazos de un padre y una madre que los de dos papás o dos mamás”.Es en Mayo del 68 cuando María Calvo advierte la primera ruptura: “La maternidad cobró un nuevo sentido y se consideró una amenaza para la igualdad, como si tener hijos y dedicarse a ellos fuera frustrante o esclavizante”. Se planteó la liberación de la mujer a través del aborto, la planificación y la anticoncepción. “A partir de entonces el hombre se convirtió en un enemigo al que había que eliminar y se empezó a rechazarle como padre por resultar inútil, perjudicial y prescindible”. Siguiendo esta tesis, la mujer renunció a la maternidad como se había entendido hasta entonces y también a la figura del padre.
“La maternidad en soledad está creciendo muchísimo”, señala María. Las estadísticas muestran un cambio de tendencia significativo. El 48,4% de los nacidos en 2019 son de madre no casada. Un dato que crece un uno por ciento todos los años. En 2007 se crearon organizaciones como la Asociación Madres Solteras por Elección, y un año después el Instituto de la Mujer corroboró el aumento de este modelo de familia mono-parental. “Este tipo de maternidad convierte a los hijos en huérfanos de padre incluso antes de nacer y es duro para ellos porque el instinto maternal se transforma en un instinto de posesión,revela María Calvo. La relación con la madre es esencial, sobre todo en los primeros siete años, pero no puede ser exclusiva y excluyente”. Entre los riesgos que enuncian los psiquiatras, indica, se halla el incesto emocional, donde el hijo asume el papel de pareja al convertirse “en el confidente de la madre, en su paño de lágrimas”. María también advierte que en la maternidad en soledad los hijos nacidos por técnicas de reproducción asistida se encuentran con frecuencia sometidos a una relación de dominación, “porque vienen a llenar el vacío existencial de la madre, pero la libertad del ser humano requiere un comienzo indisponible”.

La plaga del relativismo

Coakley, arzobispo de Oklahoma City, observa como “vemos la plaga del relativismo en casi todos los aspectos de la vida. En la política hablamos de hechos alternativos, en la educación se da este énfasis en las perspectivas igualmente válidas, y lamentablemente a veces incluso en la Iglesia, con la presión para cambiar su doctrina moral, especialmente su ética sexual. No hay prueba más contundente de que vivimos en una cultura donde la experiencia y el deseo eclipsan la verdad que el movimiento transgénero”. Señaló los pasos graduales que llevaron a la actual ola de propaganda LGBT, comenzando con la revolución sexual de la década de 1960, la aceptación y práctica prevalecientes de la anticoncepción, la legalización del aborto en la decisión de la Corte Suprema Roe v. Wade de 1973, ahora anulada por Dobbs v. Jackson, y la creciente aceptación de la homosexualidad y el matrimonio entre personas del mismo sexo. Estos hitos culturales y morales en la sociedad, argumentó Coakley, sentaron las bases para la agenda LGBT.

“La píldora dio la ilusión de desvincular completamente el sexo de la reproducción, alimentando la ficción de que el deseo sexual podía ser perseguido sin costos o consecuencias”, lo que resultó en la aceleración de la “rápida ruptura de la familia” y el establecimiento del aborto como un derecho constitucional por si acaso la anticoncepción fallaba, dijo Coakley. Denunciando la locura a la que ha descendido el movimiento transgénero, Coakley declaró que “el movimiento trans está causando un gran daño a la sociedad”. El arzobispo calificó de “locura bien intencionada” a la oposición a la práctica de la “terapia de conversión”, que busca ayudar a hombres y mujeres a aceptar su sexo natural y biológico.

Transformar el mundo hacia un nuevo orden mundial

Gates y Soros

Tanto Gates como Soros coinciden en su “globalismo”, en su objetivo de transformar el mundo hacia un “nuevo orden mundial” donde ellos ejerzan una influencia y un gran poder en la sombra. Gates, Soros y otros poderosos multimillonarios comparten objetivos comunes. Carlos Astiz en su libro Bill Gates Reset. Vacunas, aborto y control social asegura que estos globalistas “buscan destruir las democracias, las naciones que las albergan y las raíces que las hacen reconocibles. No porque sean malvados sino porque eso les permitirá el control de sociedades pequeñas, desestructuradas y débiles reduciendo sus problemas e incrementando sus beneficios”.

Si necesitan naciones más débiles, deben romper la institución familiar. De ahí que financien y apoyen todo aquello que socava la vida y la familia, leyes LGTB, aborto, anticonceptivos, divorcio… Los individuos solitarios y débiles siempre serán más manejables que las familias con valores. El otro objetivo es eliminar el cristianismo y toda su herencia en Occidente. Bill Gates y su ya exmujer Melinda son neomalthusianos. Defienden que la población mundial debe disminuir. Evidentemente ni ellos ni nadie de su entorno sería una de esas víctimas colaterales sino los habitantes de países pobres.En 2010, en una charla TED, Gates afirmaba que para reducir las emisiones de carbono una forma de lograr este objetivo pasa por reducir la población humana mundial.En su libro, Astiz recuerda que para los Gates “la reducción del crecimiento de la población siempre ha sido parte integral de su misión declarada de mejorar la salud de las personas y brindarles la oportunidad de salir del hambre y de la pobreza extrema porque consideran, como los eugenistas del pasado que los recursos se mantienen más o menos fijos y que en la ecuación ‘salud=recursos/población’ la respuesta está en controlar y disminuir el último factor. Pero el siglo XX nos ha demostrado que el incremento de la población supone un incremento de recursos y los billonarios nunca hablan de reducir su número de hijos, son siempre los de los pobres”.

El aborto y sobre todo la anticoncepción son las grandes armas de reducción de la población. Y ahí Bill Gates invierte cientos de millones. “Reducir el número de los ‘innecesarios’ se había hecho ya a través de las guerras y la represión, pero eso significaba dotar de armas a una parte de esos prescindibles que podían volverlas contra los amos. Ahora, se intenta eliminar a los humanos pobres antes de que nazcan, e incluso antes de ser concebidos.

Naciones Unidas: La sensibilidad de género como respuesta a la pandemia de coronavirus

Cincuenta y nueve países firmaron una declaración conjunta para la “protección de la salud y los derechos sexuales y reproductivos” (eufemismo que encubre la anticoncepción y el aborto) y la promoción de “la sensibilidad de género” como respuesta a la pandemia de coronavirus.

“A medida que nuestra cadena de suministro nacional e internacional se ve afectada por esta pandemia, nos comprometemos a proporcionar a todas las mujeres y niñas en edad reproductiva productos de salud reproductiva. Y pedimos a los gobiernos de todo el mundo que garanticen el acceso total y sin trabas a todos los servicios de salud sexual y reproductiva para todas las mujeres y niñas”, dice la declaración emitida el 6 de mayo y que puede encontrarse en varios sitios web gubernamentales como el del Ministerio de Asuntos Exteriores de Francia, su homólogo en Canadá, Global Affairs Canada. El texto, que fue firmado por 39 ministros de relaciones exteriores en nombre del “pueblo y gobiernos de 59 naciones”, se titula “Joint statement on Protecting Sexual and Reproductive Health and Rights and Promoting Gender-responsiveness in the COVID-19 crisis”.

Centro para la Familia y los Derechos Humanos precisa que desde antes de que el COVID-19 fuera declarado una pandemia, “las agencias de la ONU promovieron el aborto como un servicio esencial que no debía ser interrumpido en las respuestas de salud”.  “Se prestó aún más atención y recursos a la ‘salud sexual y reproductiva’ en el informe del Secretario General de la ONU al sistema de la ONU para la pandemia, que también hizo que el aborto formara parte de la respuesta de la ONU al incorporar un  manual que lo califica como un derecho humano”, añade.

Pablo VI advirtió de que la anticoncepción acarrearía la pérdida del respeto a la mujer.

Pablo VI.

El 25 de julio de 1968 el papa Pablo VI firmó la encíclica Humanae Vitae. La Humanae Vitae advertía de que la anticoncepción acarrearía infidelidad conyugal, degradación general de la moralidad y pérdida del respeto a la mujer. Y sería además un arma peligrosa en las manos de autoridades públicas.

La escritora y socióloga alemana Gabriele Kuby explica que “no se cumplió la predicción de Habermas, Marcuse y la Escuela de Frankfurt de que si liberas tu sexualidad, y haces todo lo que te da placer, serás feliz y crearemos el paraíso en la tierra. Hemos liberado la sexualidad, pero no tenemos paraíso en la tierra. Ha ocurrido lo contrario”.

Para la profesora norteamericana de la Universidad de Columbia, Melissa Moschella, “hay una relación muy estrecha entre el uso de la anticoncepción artificial y el incremento de las tasas de divorcio” que en Estados Unidos

Melissa Moschella

están por debajo del 2% en aquellas parejas que no practican la contracepción, mientras que la tasa de divorcio en la población general ronda el 50%. En Europa se produce casi un millón de divorcios al año, o sea una ruptura cada 30 segundos. El número de abortos ha crecido exponencialmente desde que se generalizó la anticoncepción. Un informe de la Organización Mundial de la Salud los calcula en unos 56 millones entre 2010 y 2014.

Micaela Menárguez

La profesora de la UCAM, Micaela Menárguez manifiesta que “la píldora anticonceptiva ha liberado al varón para que haga con la mujer lo que le da la gana y la use, no la ame. Y esto es terrible porque la mujer se ha tomado la píldora pensando que ella era la que se liberaba, cuando lo que ha liberado es a todos los varones que tenía alrededor para que tengan relaciones sexuales con ella sin ningún tipo de responsabilidad ni de autocontrol”. Gabriele Kuby comparte este juicio y añade “la pornografía es una forma de la más salvaje y brutal falta de respeto a las mujeres, y también lo es para los hombres”.

Estadísticas de la Organización Mundial de la Salud dicen que existe una “degradación general de la moralidad”. Por ejemplo, cada día más de un millón de personas en todo el mundo contraen infecciones de transmisión sexual.  

Existe un sano feminismo y otro manipulado con la ideología de género.

Don José Ignacio Munilla.

Don José Ignacio Munilla, obispo de San Sebastián en el programa Sexto Continente de Radio María ha reivindicado la monogamia y la fidelidad como dos de las aportaciones del cristianismo a la “dignidad de la mujer”, y ha criticado al “feminismo radical” por defender “causas falsas” que tiene como “víctima a la propia mujer” porque la reducen a “un instrumento de placer” al desligar la sexualidad de la procreación. También señala que el aborto ha provocado un “genocidio femenino” al convertirse en un “instrumento selectivo” utilizado en algunos países para que no nazcan niñas.

El obispo de San Sebastián distingue entre un “sano feminismo” con “otro manipulado con la ideología de género” que califica como “radical” y al que atribuye la defensa del aborto “libre y gratuito” o del “lesbianismo y bisexualismo“. Monseñor Munilla reivindica el “sano feminismo” que “no niega las diferencias fisiológicas y genéticas del ser humano y reconoce que la naturaleza ha hecho diferente al varón y a la mujer”, con “un sentido binario de la sexualidad” que les hace complementarios.

El feminismo surge porque hay “un problema de fondo” ya

abuso hacia la mujer

que “el abuso hacia la mujer existe desde una concepción machista“, e incluso señala que el libro Génesis revela esa “dominación del hombre sobre la mujer”, pero defiende que el cristianismo ha luchado contra ese “sometimiento” por contra “de lo que dice el feminismo radical”. En ese sentido, ejemplifica “el gran servicio a la dignidad de la mujer” que ha prestado “la causa cristiana” con la predicación de la monogamia, “verdadera consecución del cristianismo”, apunta, ya que detrás de la poligamia “había una utilización indigna” de la mujer que la reducía a un “objeto”. También señala la fidelidad y el rechazo al divorcio como una forma de equiparar “en derechos y deberes” al hombre y la mujer.

“Lo que más dignifica a la mujer es el don de la maternidad, la capacidad que tiene para ser custodia del don de la vida y transmisora de la esperanza en el futuro”, explica el obispo Munilla, que considera la reivindicación de la anticoncepción y el aborto como las causas de una sexualidad que “ha acabado haciendo de la mujer un instrumento de placer”.

Anticoncepción y aborto.

Contesto a un contertulio con palabras del Papa Juan Pablo II sacadas de la encíclica Evangelium Vitae  publicada el 25 de marzo de 1995. Dice así : ”cierto que anticoncepción y aborto, desde el punto de vista moral, son males específicamente distintos: la primera contradice la verdad plena del acto sexual como expresión propia del amor conyugal, el segundo destruye la vida de un ser humano; la anticoncepción se opone a la virtud de la castidad matrimonial, el aborto se opone a la virtud de la justicia y viola directamente el precepto divino no matarás”.