Cada uno pinta y escribe en la vida del otro

En realidad, no podemos ser autores solitarios de nuestra vida, sino que somos coautores con quienes nos rodean. “Cada uno, con cuidado, pinta y escribe en la vida del otro”,manifiesta Antonio Malo, catedrático de Antropología filosófica en la Universidad Pontificia de la Santa Cruz;somos los protagonistas de nuestra historia y formamos parte, a la vez, de las de los demás, en el gran libro de la vida.

Soledad

Para el filósofo André Comte-Sponville, “la soledad no es el aislamiento. Es cierto que algunos la viven como ermitaños, en una gruta o en un desierto, pero otros la viven en un monasterio, y otros incluso, en la familia o en la colectividad… Estar aislado es estar sin contactos, sin relaciones, sin amigos, sin amores, y eso, por supuesto, es una desgracia. Estar solo es ser uno mismo, sin recurso a los demás, y ésa es la verdad de la existencia humana. ¿Cómo podría alguien ser otro distinto de sí mismo? ¿Cómo podría alguien descargarnos del peso de ser nosotros mismos? “El hombre nace solo, vive solo y muere solo”, decía Buda. Eso no quiere decir que se nazca, se viva y se muera en el aislamiento. El nacimiento, por definición, supone una relación con el otro. La sociedad está siempre ahí, y la intersubjetividad también, y nunca nos abandonarán. Pero, ¿qué cambia eso en la soledad? Del mismo modo, cuando Pascal escribe en los Pensamientos “Se muere solo”, no quiere decir que se muere aislado. En el siglo XVII, eso no sucedía casi nunca; en la estancia donde se moría había de ordinario un cierto número de personas, la familia, el sacerdote, varios amigos. Pero se moría solo, lo mismo que hoy en día, porque nadie puede morir en lugar nuestro. La soledad es la regla. Nadie puede vivir por nosotros, ni morir por nosotros, ni sufrir o amar por nosotros.”

“La soledad no es el rechazo del otro, por el contrario, aceptar al otro es aceptarlo como otro, y en este sentido el amor, en su esencia, es soledad. Rilke halló las palabras precisas para expresar ese amor que tanto necesitamos y del que tan raramente somos capaces: “Dos soledades que se protegen, se completan, se limitan y se inclinan la una hacia la otra”… Esta belleza suena a cierta. El amor no es lo contrario de la soledad, es la soledad compartida, habitada, iluminada por la soledad del otro. El amor es soledad, siempre, y no porque toda soledad sea amorosa, faltaría más, sino porque todo amor es solitario. Nadie puede amar en nuestro lugar, ni en nosotros, ni como si fuera nosotros. Ese desierto, en torno de sí mismo o del objeto amado, es el amor mismo.”

No se puede celebrar en solitario

Hay ocasiones, días únicos, que deben celebrarse. No es lo mismo celebrarlo o no... Es bonito pararse a dar las gracias por algo, recordar un acontecimiento positivo y disfrutar de lo que tenemos, principalmente de nuestras relaciones. La fiesta, sin embargo, se hace realidad si uno hace comunidad con los demás. No se puede "celebrar en solitario". Uno puede alegrarse interiormente, pero si no está con otra persona, la fiesta no tiene lugar.

Saber celebrar las fiestas juntos hace más fuertes las relaciones. Celebrar la vida de los demás en familia nos recuerda lo importantes que son, lo mucho que nos importa su presencia. Refuerza los vínculos, escribe la psicoterapeuta Mariolina Ceriotti Migliarese.

Transformar el mundo hacia un nuevo orden mundial

Gates y Soros

Tanto Gates como Soros coinciden en su “globalismo”, en su objetivo de transformar el mundo hacia un “nuevo orden mundial” donde ellos ejerzan una influencia y un gran poder en la sombra. Gates, Soros y otros poderosos multimillonarios comparten objetivos comunes. Carlos Astiz en su libro Bill Gates Reset. Vacunas, aborto y control social asegura que estos globalistas “buscan destruir las democracias, las naciones que las albergan y las raíces que las hacen reconocibles. No porque sean malvados sino porque eso les permitirá el control de sociedades pequeñas, desestructuradas y débiles reduciendo sus problemas e incrementando sus beneficios”.

Si necesitan naciones más débiles, deben romper la institución familiar. De ahí que financien y apoyen todo aquello que socava la vida y la familia, leyes LGTB, aborto, anticonceptivos, divorcio… Los individuos solitarios y débiles siempre serán más manejables que las familias con valores. El otro objetivo es eliminar el cristianismo y toda su herencia en Occidente. Bill Gates y su ya exmujer Melinda son neomalthusianos. Defienden que la población mundial debe disminuir. Evidentemente ni ellos ni nadie de su entorno sería una de esas víctimas colaterales sino los habitantes de países pobres.En 2010, en una charla TED, Gates afirmaba que para reducir las emisiones de carbono una forma de lograr este objetivo pasa por reducir la población humana mundial.En su libro, Astiz recuerda que para los Gates “la reducción del crecimiento de la población siempre ha sido parte integral de su misión declarada de mejorar la salud de las personas y brindarles la oportunidad de salir del hambre y de la pobreza extrema porque consideran, como los eugenistas del pasado que los recursos se mantienen más o menos fijos y que en la ecuación ‘salud=recursos/población’ la respuesta está en controlar y disminuir el último factor. Pero el siglo XX nos ha demostrado que el incremento de la población supone un incremento de recursos y los billonarios nunca hablan de reducir su número de hijos, son siempre los de los pobres”.

El aborto y sobre todo la anticoncepción son las grandes armas de reducción de la población. Y ahí Bill Gates invierte cientos de millones. “Reducir el número de los ‘innecesarios’ se había hecho ya a través de las guerras y la represión, pero eso significaba dotar de armas a una parte de esos prescindibles que podían volverlas contra los amos. Ahora, se intenta eliminar a los humanos pobres antes de que nazcan, e incluso antes de ser concebidos.

El individualismo ha sido el caldo de cultivo que ahora experimenta cotas máximas de soledad

Un estudio reciente de la Universidad de Harvard afirma que la soledad entre los estadounidenses había aumentado en los últimos años pero se ha disparado en los últimos meses. Según este estudio y tras entrevistar una muestra de unos 1.000 ciudadanos han detectado que el 36% de los estadounidenses está experimentando una “soledad grave” y algunos grupos como los adultos jóvenes, las madres con niños pequeños y los ancianos están especialmente aislados. Los adultos jóvenes serían según la encuesta el grupo que se percibe como más solitario. Según los resultados de la investigación, el 61 por ciento de los jóvenes de entre 18 y 25 años informaron sentirse solos "con frecuencia" o "casi todo el tiempo o todo el tiempo"durante las cuatro semanas anteriores a la encuesta. El pasado agosto, los Centros para el Control y la Prevención de Enfermedades (CDC) informaron que uno de cada cuatro adultos jóvenes en este rango de edad había contemplado el suicidio durante el mes de junio. Para el psicólogo Niobe Way, "estamos en peligro de aliviar un problema de salud pública, la transmisión de una enfermedad, al tiempo que agravamos otro”.

La paulatina destrucción de la institución familiar y de la sociedad civil ha ido propiciando un individualismo que ha sido el caldo de cultivo de una soledad que ahora experimenta cotas máximas. Una consecuencia de esa soledad creciente durante la pandemia es el aumento de las depresiones y el deterioro de la salud mental de muchas personas. El New York Times alerta como por ejemplo en el condado de Clark (Nevada) 18 escolares se habían suicidado durante el tiempo que las clases no fueron presenciales o estaban suspendidas. Uno de ellos tenía tan sólo 9 años. Esta cifra era el doble que en todo el año anterior. En el estado de Arizona se han multiplicado un 67% los suicidios de niños entre 12 y 17 años durante la pandemia. En Japón, en octubre de 2020 se produjeron un 70% más de suicidios que en el mismo mes de 2019, mientras que en todo el pasado año el suicidio de mujeres en el país asiático aumentó un 15%. En España, donde no se ofrecen datos tan actualizados, el psiquiatra de hospital Clínico de Salamanca, Ángel Luis Montejo,ha explicado que “estamos teniendo más suicidios que nunca”. “La situación es bastante mala”, añadía.

Los jóvenes de hoy son los más solitarios de cualquier generación

El Instituto de Investigación Springtide ha publicado el informe “ Estado de la religión y los jóvenes 2020", que analiza cómo la llamada Generación Z ve y se relaciona con la religión. El informe muestra que casi el 40% se describe a sí mismo como “sin identidad religiosa”, ya sea agnóstico, ateo o nada en particular. Sin embargo, el 60% de los jóvenes que no están relacionados con la religión organizada se consideran “espirituales” y el 19% dice que asiste a servicios religiosos al menos una vez al mes.  Además, alrededor de uno de cada diez afirma que se ha vuelto más religioso en los últimos cinco años, y el 28% reconoce que intenta vivir sus creencias religiosas en su vida diaria. Mientras tanto, de entre los que sí se identifican con “una religión” en particular, el 52% tiene poca o ninguna confianza en la religión organizada, y casi un tercio cree que no es importante ser parte de una comunidad de fe. Son las chicas quienes menos se identifican con una religión en concreto, con el 40% afirmando no involucrarse en ninguna forma de expresión religiosa”. En el caso de los hombres, el porcentaje desciende hasta el 36%.

El estudio señala que “los jóvenes de hoy también son los más solitarios de cualquier generación”, y el 60% dice sentirse “muy aislado”. Cuatro de cada diez dicen que no tienen a nadie con quien hablar ni a nadie que realmente los conozca bien, y el 21% de los que no tienen interacciones significativas dicen que nunca perciben que su vida tenga sentido.

Los jóvenes “anhelan la autoridad relacional”. El 79% de los entrevistados tiene “más probabilidades de escuchar a los adultos en la vida si saben que se preocupan por ellos”, y el 87% de los jóvenes asegura que confía en los adultos que se toman el tiempo para fomentar las relaciones. Entre los encuestados que han dicho tener un mentor adulto, el 69% piensa que su vida tiene un significado y propósito, aumentando al 85% en el caso de aquellos con entre dos y cuatro mentores adultos, y al 91% en los que tienen cinco o más mentores adultos.

El ser humano tiende a la sociabilidad y a la amistad

El ser humano tiende a la sociabilidad y a la amistad. Estrechamente unido a este anhelo se encuentra el deseo de no gozar del placer y la belleza en solitario, sino en compañía de otros. Cuando se siente el deseo de dejar que los demás participen de la felicidad, se es aún más feliz de hacerles partícipes de ella.

 Jan Dobraczynski 

Jan Dobraczynski en su libro Cartas de Nicodemo escribe: “No hay mandamiento (no mates, no cometas adulterio, no mientas, no robes) que no se volviera necesario si existiera el amor. Un amor así, claro está. Los hombres son malos porque no aman. ¡Si se pudiera enseñarles esto! ¿De qué sirve que el emperador mande ofrecer sacrificios en nombre suyo si el soldado romano nos odia? ¿De qué sirve que los ascarios recojan los impuestos para el Templo, si la masa de los amhaares está dominada por la ira y el odio? Él tiene razón. A la gente hay que enseñarle a amar. ¡Si se pudiera obligarla a ello! ¡Pero no se puede forzar a amar…! Sí, es un pensamiento muy bello… ¡Pero tan ilusorio! ¡No habrá muchas personas en este reino Suyo!”.

Aquí nadie podrá nunca ser ateo.

El hombre al que Dios ha abandonado, aunque vaya todas las tardes al café a charlar y jugar a las cartas con sus amigos, aunque todos los días se divierta y se ría a carcajadas con sus compañeros de clase, aunque se pase el día de conversación con sus amigos, está completamente solo.

Hombre solitario.

Miré en una enciclopedia y el origen de la palabra ateo es el griego athos. Y esa palabra no se refería al que no creía en Dios, sino al hombre solitario abandonado por los dioses. Eso demuestra que aquí nadie podrá nunca ser ateo. Porque aquí Dios no nos abandona aunque queramos.

El hombre al que Dios ha abandonado

Dios no nos abandona aunque queramos.