PIB

“Un PIB alto y de rápido crecimiento, significa que se dan muchas transacciones económicas que proporcionan a los habitantes los bienes y servicios que desean. Y eso hace que la gente sea más feliz. Así de sencillo. Porque un PIB alto no se traduce sólo en que una gran masa de gente pueda presumir de coche novísimo y cambiárselo como quien se cambia de camisa, sino también en una mejor atención médica o una educación pública de más calidad. Hay más dinero y ese dinero puede emplearse no sólo en cosas que obedezcan a nuestro propio interés egoísta, sino también en proyectos sociales dirigidos a los menos favorecidos.”

“Un PIB alto y de crecimiento muy rápido suele venir acompañado de mayor contaminación y destrucción de los recursos naturales (basta ver el lamentable aspecto que presenta buena parte de nuestra costa, totalmente degradada), y de una mayor desigualdad social, pues el abismo entre la gente que gana mucho y la que gana poco o nada se puede acrecentar hasta el punto de crear tensiones. Aun así, es mejor tener un PIB alto o medianamente alto, y de crecimiento constante, aunque sea lento, a tener otro bajo y en recesión”, escribe el profesor Leopoldo Abadía en su libro Cómo funciona economía para Dummies. 

El uso de la droga es menos una causa que el síntoma de una profunda alteración

Generalmente han reconocido los patólogos y neurólogos que, en la mayor parte de los casos graves, el uso de la droga es menos una causa que el síntoma de una profunda alteración, de un estado de crisis, de neurosis o de algo parecido en el sujeto. Entre muchos otros estas palabras de un especialista, el doctor Laennec, son formales: “En nuestros países la categoría más frecuente de toxicómanos está constituida por neurópatas y psicópatas, para los cuales la droga no constituye un lujo sino el alimento imprescindible vitalmente, la respuesta a la angustia… la toxicomanía parece entonces como un síntoma más que sumar al síndrome neurótico del sujeto, un síntoma, entre otros, una nueva defensa, muy rápidamente la única verdadera defensa”. 

Actuar las drogas y los estupefacientes (entre los que podemos incluir también el alcohol), los que conducen al individuo a una alienación, a una abertura pasiva a estados que le dan la ilusión de una libertad superior, de una embriaguez y una intensidad desconocida de las sensaciones, pero que en realidad tienen un carácter disolvente y que de ninguna manera le “llevan a otro lugar”. Para esperar de experiencias similares un resultado diferente haría falta disponer de un grado excepcional de actividad espiritual y tener una actitud contraria a la de hombre que las busca y las necesita para escapar a tensiones, traumatismos, neurosis, al sentimiento del vacío y de lo absurdo.

En este momento reina en Hong Kong una gran confusión sobre lo que se puede decir y lo que no se puede decir

Mons. Stephen Chow Sau-yan

El obispo de Hong Kong, Mons. Stephen Chow Sau-yan, dice en una entrevista que en este momento reina en Hong Kong una gran confusión sobre lo que se puede decir y lo que no se puede decir y esta ambigüedad, sumada a la forma en que las autoridades vinculadas a Beijing utilizan la ley de seguridad nacional, es un obstáculo para aquellos que trabajar para cerrar las heridas de la sociedad. La dificultad que plantea la ley de seguridad nacional, afirma Mons. Chow, radica en no saber dónde está la línea roja. Los educadores, los trabajadores sociales e incluso los profesionales del derecho deben hacer frente a múltiples obstáculos. Los expertos y los organismos encargados de hacer cumplir la ley pueden tener una interpretación diferente de la misma. Mientras que todos deberían tener claro dónde están los límites, para saber cómo expresarse.

Con respecto a la forma como la represión que siguió a las protestas de 2019 contra el gobierno ha dividido a la misma comunidad católica de Hong Kong, el obispo pide a todos que se involucren personalmente en la reconciliación de una sociedad profundamente herida. El arzobispo Chow alienta a los hongkoneses a no darse por vencidos y tampoco ser demasiado críticos. “Sentémonos y esperemos a que se levanten las nubes. Este es un momento para discernir más que para actuar”. Dice que la Iglesia Católica no se ha quedado “de brazos cruzados” después de las tensiones sociales y la introducción de la ley de seguridad nacional. Sus instituciones y miembros han aumentado el apoyo a los jóvenes que están en la cárcel, brindándoles educación y rehabilitación. 

China representa una amenaza para la democracia y la libertad

Asamblea Popular de China 

El presidente chino Xi Jinping ha reforzado su posición en el Partido Comunista. La Asamblea Popular de China eliminó el límite constitucional de dos mandatos presidenciales de cinco años, permitiendo a Xi Jinping permanecer en el poder más tiempo que la década tradicional.

Discrepancias en Hong Kong

"Mientras tanto, el país muestra menos tolerancia hacia las discrepancias en Hong Kong, además, se están intensificando las tensiones con Estados Unidos en cuanto a cuestiones estratégicas y de competencia con las empresas tecnológicas americanas y europeas", manifiesta Stéphane Monier.

John Ratcliffe

"Actualmente, China representa la mayor amenaza para la democracia y la libertad en todo el mundo desde la Segunda Guerra Mundial", escribe John Ratcliffe, director de inteligencia nacional de Estados Unidos en el Wall Street Journal.

Un mundo más pobre

José "Pepe" Mújica de 85 años, ex presidente de Uruguay reflexionó sobre los efectos sociales de la pandemia. "Probablemente vamos a asistir en lo inmediato a un mundo más pobre y la pobreza es como la culpa, no la quiere nadie, y va a haber una tendencia a descargar el costo del empobrecimiento sobre los débiles y sobre los primeros escalones de la clase media”, manifiesta Mújica. Vislumbra "grandes resistencias", "luchas" y "tensiones", al recordar que el mundo como estaba configurado antes de la pandemia ya advertía una exagerada acumulación de riqueza en unos pocos, con una clase media estancada que exigía más y una pobreza al borde de los mínimos humanos. "No hay ningún porvenir laudado, ni para lo positivo ni para ni negativo, va a depender de la actitud de las mayorías", y prevé que se verán cada vez más "chalecos amarillos" y un incremento de la violencia porque nadie se va a dejar morir de hambre.

Las tensiones que rodean la educación son expresiones de las contradicciones en los valores

Muchas de las tensiones que rodean la educación son expresiones de las contradicciones en los valores. No es posible pedir una cultura del esfuerzo a los estudiantes si en la realidad en que viven inmersos prima el valor del ocio y la diversión. No podemos reclamar más autoridad en el mundo educativo cuando en otros ámbitos cualquier atisbo de autoridad se interpreta como autoritarismo.