Para la ministro de Salud de Suecia un varón que se quede embarazada debería tener el derecho a abortar

Acko Ankarberg Johansson

En Suecia desde el año 1974, cuando se aprobó la ley del aborto, se permite a las madres matar al nasciturus hasta la semana 18 (cuatro meses y medio). Cada año se llevan a cabo alrededor de 40.000 abortos en el país. Los nacimientos apenas llegan a 100.000. Cuarenta y nueve años más tarde, en 2023, Inga-Maj Andersson, matrona, inició para el Gobierno sueco una investigación en la que evaluó posibles actualizaciones de la norma. Dos años después, la investigadora presentó el informe al Ejecutivo. En él afirma que la ley debería introducir una disposición que establezca que el sistema de atención de salud tiene “la obligación de proporcionar un aborto rápido”.
Acko Ankarberg Johansson, ministro de Salud de Suecia, ha afirmado en un comunicado gubernamental que la norma necesitar ser modernizada, ya que estamos en “un momento de evolución de normas sociales”. Asimismo, ha relatado en The Local Sweden que, hoy en día, es posible que “una persona que sea legalmente varón se quede embarazada y también debería tener derecho a abortar”. Esto, según su criterio, no afecta “negativamente al derecho de las mujeres a abortar”.
Las dos nuevas leyes suecas, que entrarán en vigor el próximo 1 de julio, reemplazarán la legislación que existía. Una reglamentará los procedimientos quirúrgicos de cambio de sexo y la otra, el procedimiento de cambio de género en el estado civil. Con esto, se podrá cambiar el género en el estado civil a partir de los 16 años, pero para hacerlo antes de los 18 se necesitará el acuerdo de los padres. Además, ya no se requerirá ningún diagnóstico de “disforia de género” que establezca que la persona en cuestión sufre a causa la discordancia entre el género con el que se identifica y el sexo que se le asignó al nacer.

La tasa de abortos en Cataluña es la más alta de España

Según Sanidad, la tasa de mujeres de entre 15 y 44 años que abortan en Cataluña es de casi 15 por cada 1.000; la más alta del Estado. “Son cifras escalofriantes”,manifiestan en Corriente Social Cristiana, que en un mensaje en X apunta a la Generalitat como “responsable de este plus de abortos en Cataluña” por la “educación sexual hedonista que se transmite en las escuelas o TV3”.Según los datos de Sanidad, apenas un 2,5 % de los casos en Cataluña aducen “grave riesgo para la vida o salud de la embarazada”, y solo un 2,2 % ponen como razón “riesgo de graves anomalías en el feto”. La gran mayoría (95 %) señalan como motivo la “petición de la mujer”. Los datos ofrecidos por Sanidad recogen que más de la mitad de los abortos en Cataluña (el 55,74 %) se llevaron a cabo a través de métodos farmacológicos. Por provincias, Barcelona concentra la gran mayoría de abortos (77,7 %), seguida de Gerona (8,6 %), Tarragona (8,6 %) y Lérida (4,3 %).Un 23,6 % de abortos en Cataluña los practicaron mujeres de entre 20 y 24 años, seguidas por la franja de 25 a 29 (22,1 %) y por la de 30 a 34 (19,9 %). Se realizaron 2.117 abortos a chicas de entre 15 y 19 años (9,9 %), y 54 a menores de 15 años.

También se destaca que la mayoría de mujeres que se sometieron a este proceso para impedir nacer a sus hijos tenía estudios postobligatorios: el 61,6 %. Respecto al número de hijos, un 54 % de las mujeres que abortaron no tenían otros hijos, el 21,5 % tenía ya uno, el 16,8 % tenía dos, y el 7,6 % tenía tres o más.

La verdadera limitación de las mujeres para llegar a lo más alto radica en ellas mismas

En una entrevista en el periódico Expansión, Krista Walochik, consejera-delegada de Norman Broadbent, afirmaba que la verdadera limitación de las mujeres para llegar a lo más alto radica en ellas mismas, y en sus horarios. Y planteaba un panorama de los puestos de dirección en las empresas muy alejado del discurso de moda sobre la discriminación: “La primera línea directiva conlleva sacrificio y aceptar retos fuera de lo normal, como dar la vuelta a una unidad de negocio, realizar un lanzamiento desde cero o no poder ir a tu casa cuando tu hijo está enfermo. ¡Hazlo y verás lo duro que es! Esta servidumbre no la acepta todo el mundo. No conozco a ningún alto directivo que trabaje a tiempo parcial”.

380.000 trabajadoras, según los datos del Instituto Nacional de Estadística, dejan al año su empleo por razón personal o familiar, mientras que solo lo hacen 14.500 hombres. O de la misma forma que lo es la decisión de esas 78 mujeres de cada 100 personas que han optado por trabajar a tiempo parcial en España. Hay un porcentaje significativo de mujeres que no solo en España, sino en todos los países europeos, deja su trabajo cuando nace el primer hijo, y aún más cuando tiene el segundo, y en mayor porcentaje si tiene el tercero. Por ejemplo, según el Informe Randstad, un 7 por 100 de las mujeres deja su empleo en España cuando tiene el primer hijo y un 4 por 100 cuando tiene el segundo.

Una de las consecuencias de esa dinámica es la reluctancia de muchas empresas a contratar a mujeres embarazadas o en edad fértil. A finales de 2005, el periódico británico The Guardian publicó una investigación realizada por la Confederación de Agencias de Selección de Personal. A través de una encuesta entre 122 de sus miembros, trató de saber si sus clientes excluían en los procesos de selección a las candidatas embarazadas o en edad fértil. Y averiguó que, de las 98 empresas que respondieron al cuestionario, un 75 por 100 afirmó haber tenido casos de este tipo. Muy especialmente, las empresas más pequeñas, con mayores dificultades para hacer frente a las bajas maternales.

Nike apoyará la maternidad

La atleta estadounidense Allyson Felix ha conseguido que Nike cambie su política de imponer restricciones en el patrocinio de deportistas embarazadas. “Nuestras voces tienen poder. Nike ha provisto por contrato protección maternal para las atletas que patrocina”, explica Felix en redes sociales.  

Allyson Felix

Todo comenzó cuando la corredora dio a luz de forma a prematura a su hija Camryn, en noviembre del año pasado. Entonces, Nike anunció a la atleta una deducción del 70% de los emolumentos que percibía por su contrato de patrocinio. La rebaja impulsó a Felix a poner en marcha una campaña pública que provocó la rectificación por parte de la compañía y un compromiso para no afectar negativamente los contratos publicitarios de sus deportistas embarazadas y/o madres. “Si un atleta se queda embarazada, Nike no aplicará ninguna reducción durante un periodo consecutivo de 18 meses, comenzado a partir de ocho meses antes de la fecha prevista para el nacimiento”, ha manifestado Nike. 

Medallista en las cuatro últimas ediciones de los Juegos Olímpicos y campeona de los relevos de 4x100 metros en los mundiales de Londres 2017, entre muchos otros títulos que incluye en su medallero, Felix cuenta con hasta 36 galardones en toda su carrera como atleta.

Adviento.

Penelope Stokes en su libro “El café de los corazones rotos” escribe sobre el Adviento:

"Boone, que se había criado como católico mientras que yo renacía una y otra voz en la iglesia baptista, intentó inculcarme el sentido del Adviento.

El periodo liminar, solía llamarlo. El umbral entre la oscuridad y la luz, entre el presente y el futuro inmediato. La transición, el tiempo de la espera. Nunca lo había entendido. Los baptistas no celebramos el Adviento, nos lanzamos de cabeza a las Navidades, al niño en el pesebre, a los pastores y a los reyes magos, a la estrella de Belén y a los coros celestiales. Supongo que no nos gusta mucho lo de esperar y, desde luego, no somos lo bastante sofisticados como para apreciar lo que Boone denominaba “los regalos de la oscuridad”. 

Los baptistas nos centramos en la luz, y lo principal es darle al interruptor, pase lo que pase. Pero por fin comenzaba a entenderlo. Pensé en María, demasiado joven y demasiado inocente, embarazada, atemorizada y avergonzada… porque ¿quién se iba a tragar semejante historia? ¿La visita de un ángel y una virgen embarazada? En el mejor de los casos, sería un sueño o una visión. En el peor, una crisis neurótica. En cualquier caso, una excusa muy boba para un pecado que podría costarle una lapidación. Me imaginaba a la perfección cómo pudo ser la realidad. 

Por primera vez en la vida, vi más allá de los alegres motivos decorativos, de los regalos y de toda la parafernalia. Vi a una adolescente exhausta, con una barriga que parecía un barril, entrar en Belén sobre una mula incómoda y terca. La vi hacer cola durante horas mientras se le hinchaban los tobillos para pagar unos impuestos que no podían permitirse. La vi ponerse de parto en un establo porque todas las hospederías estaban ocupadas y, de todas formas, no tenían dinero para pagar una habitación. 

Sin comadrona, sólo con la ayuda de un carpintero de manos encallecidas que no tenía ni idea de lo que hacer durante un parto. María no escuchaba los cánticos celestiales que recorrían los campos, asustando a las ovejas y a los pastores, ni tampoco tenía noticias de esos reyes ricos que viajaban desde Oriente con caros regalos. Sólo era consciente de la oscuridad, el frío y el dolor. Sólo sentía la sangre, la suciedad del establo y el pánico del parto. Sólo escuchaba a su alrededor las quejas de los animales que sacaban de sus cuadras y las oraciones desesperadas de José, que suplicaba que ni ella ni el bebé muriesen, que sobrevivieran todos para ver el nuevo amanecer. El tiempo de la espera. La oscuridad. El miedo. La trémula esperanza que, de algún modo, sobrevivió con tenacidad contra todo pronóstico…".