No tiene sentido es pensar que el final de la Edad Media es la caída de Constantinopla en 1453

Para el historiador Luis Suarez no tiene sentido pensar que el final de la Edad Media es la caída de Constantinopla en 1453. Esto ya no fue un acontecimiento. Constantinopla ya había caído en 1204, y, aunque se había instaurado un supuesto Imperio bizantino, no tenía significación, era un estado agónico, condenado a desaparecer antes o después.

Constantino resulta trascendental en la historia occidental

La figura de Constantino resulta trascendental en la historia occidental por las consecuencias que tuvo su conversión al cristianismo, herramienta unificadora que contrarrestaba las tendencias disgregadoras del imperio. A través del Edicto de Milán, Constantino acabó con el culto estatal pagano en Roma y decretó el fin de las persecuciones contra los cristianos, a los que se les devolvió los bienes expropiados. No llegó a convertir el cristianismo en religión oficial del Estado, pero concedió importantes privilegios y donaciones a la Iglesia, financió la construcción de grandes templos y dio preferencia a los cristianos a la hora de seleccionar a sus colaboradores. Temeroso de que las disputas teológicas rompieran la unidad que representaba la religión cristiana, apoyó a la jerarquía eclesiástica para combatir las numerosas herejías de la época. En este contexto, convocó y presidió el Concilio de Nicea    que tuvo lugar entre el 20 de mayo y el 19 de junio de 325 en el que se condenó el arrianismo. Constantino reconstruyó y amplió la ciudad griega de Bizancio, a la que llamó Constantinopla y convirtió en capital cristiana del imperio, en sustitución de Roma, con lo que desplazó el centro político del imperio hacia el Este. En el terreno económico, Constantino intentó poner freno a la grave crisis que arrastraba el imperio desde el siglo anterior, reformando el sistema monetario, que basó enteramente en el oro. Decretó el carácter hereditario de los oficios y completó el proceso de vinculación de los colonos a la tierra que cultivaban, poniendo así las bases de la institución medieval de la servidumbre. Bajo el imperio de Constantino se dieron pasos decisivos hacia la configuración de la Edad Media europea.

La púrpura es una espléndida mortaja

Mosaicos de Justiniano y Teodora, 547, presbiterio de la iglesia de Sant Vidal de Rávena, Italia

En enero de 532, cinco años después de que el emperador Justiniano se hubiera elevado a la púrpura, una disputa entre los azules y los verdes en el Hipódromo se extendió a las calles de Constantinopla. Durante una semana, cuenta el profesor edimburgués Edward Hollis, el emperador estuvo recluido en su Palacio Sagrado y las turbas recorrieron la ciudad arrasando todo a su paso. La noche del 12 de enero incendiaron Santa Sofía, que quedó reducida a cenizas. Justiniano perdió toda esperanza y dio orden de disponer barcos a fin de escapar de allí, pero su emperatriz era más fuerte. El padre de Teodora había trabajado para los griegos azuzando perros contra osos, su madre había sido prostituta y se rumoreaba que la emperatriz también. Ella estaba acostumbrada al alboroto del Hipódromo y las muchedumbres no la aterrorizaban. “La púrpura es una espléndida mortaja”, bramó, y aconsejó al emperador que permaneciera allí y muriera si era necesario. Justiniano, que tenía más miedo a su mujer que a las turbas, envió a su general Belisario al Hipódromo. El 18 de enero el orden se restableció.

Imamoglu quiere convertir a Estambul en el motor de la transformación democrática de Turquía

Estambul

“Quien gane en Estambul, gana en Turquía”, declaró el presidente Recep Tayyip Erdogan, en la vigilia de las elecciones administrativas que dieron la victoria al candidato de la oposición, Ekrem Imamoglu. Estambul también conocida como Bizancio y Constantinopla, a lo largo de la historia ha sido capital de los Imperios romano, bizantino, latino y otomano.

Según los datos del 2017, el Producto Bruto Interno (PBI) de

 Nuevo aeropuerto Internacional de Estambul 

Estambul corresponde al 31,2% del total nacional. La gran mayoría de la población profesa el credo musulmán, pero hay otras comunidades religiosas, la mayor parte de ellas heredadas del pasado otomano. Entre ellas, figuran los ortodoxos griegos, los armenios, los siro-caldeos, los católicos levantinos y los judíos sefaradíes. Encrucijada entre Europa y Asia, situada entre tierra y mar gracias a su posición estratégica, Estambul constituye el centro económico y productivo más importante del país, en ella se emplea a más del 20% de la mano de obra del país y contribuye en un 38% al empleo en el sector industrial.

En los últimos veinte años, la metrópoli ha registrado una serie de proyectos a gran escala, sostenidos por Erdogan, que han representado un estímulo para la economía pero que corren el riesgo de desnaturalizar su rostro histórico, cultural y arquitectónico.

Ekrem Imamoglu

El nuevo alcalde Imamoglu quiere convertir a Estambul en el “motor de la transformación democrática de Turquía”, capaz de atraer inversionistas pero al mismo tiempo salvaguardando los valores de “igualdad y justicia social”.