Un personaje peculiar, José Luis Rodríguez Zapatero

José Luis Rodriguez Zapatero

Tras la tragedia del 11-M, llego al gobierno de España un personaje tan peculiar como Rodríguez Zapatero y, con él, el caos se hizo carne y habitó entre nosotros. En secreto y de espaldas al pueblo soberano, el líder socialista empeñó un apoyo incondicional a una reforma del estatuto catalán de tono abiertamente confederal que muy poca gente reclamaba en Cataluña y que abrió la caja de los truenos autonómica. En lugar de plantear un debate a fondo sobre las grandes cuestiones nacionales, debate destinado a frenar las ansias de las elites nacionalistas, cohesionar la nación y devolver al Estado competencias que nunca debió perder, Zapatero, todo liviandad e irresponsabilidad, propuso a los españoles el gato por liebre de la reinterpretación de nuestra historia reciente, la igualdad entre sexos, los derechos de los homosexuales, la Alianza de Civilizaciones y el cierre de la capa de ozono, entre otras baratijas de una época sin ideología, todo ello sazonado con una mezcla de relativismo moral, improvisación frívola y sectarismo difícilmente superable. La responsabilidad del líder socialista en la profunda crisis de valores que hoy aqueja a la sociedad española es inmensa, en tanto en cuanto su acción de gobierno estuvo encaminada a dinamitar esos principios liberales empeñados en ensalzar la responsabilidad individual y el valor del esfuerzo y el trabajo bien hecho, amén de la asunción del riesgo empresarial. Los años de Zapatero vinieron, por el contrario, a exaltar lo fácil, lo liviano, lo divertido, lo no comprometido, lo superficial, lo vago. Su herencia, y la del propio PSOE, tras siete años largos de Gobierno, no pudo ser más atroz; crisis de valores, ruptura de la unidad de España y ruina económica, escribe Jesús Cacho. 

Mendelssohn descubrió La Pasión según San Mateo compuesta por Bach

Mendelssohn

Cuenta el músico y escritor Fernando Argenta que a pesar de que su música está perfectamente hecha, Mendelssohn no le dio la profundidad suficiente. A lo mejor eso fue porque todo le resultó fácil en su vida y era guapo, rico y refinado. Dirigía estupendamente bien y uno de sus méritos fue descubrir el maravilloso Oratorio La Pasión según San Mateo, que cien años antes había compuesto Bach, y darlo a conocer al mundo entero, para asombro de propios y extraños. Desde ese momento la figura de Johann Sebastian Bach tuvo la importancia que no tuvo durante su vida. Eso ocurrió en 1829, dos años después de la muerte de Beethoven, y cuando Mendelssohn tenía solamente veintiún años y ya era famoso en el mundo. 

La opera bufa del 8 de Mayo de 1945

Rendición de Alemania

Los líderes militares de la Alemania nazi firmaron documentos de rendición el 7 de mayo de 1945, lo que marcó el fin de casi seis años de guerra en toda Europa.El Día de la Victoria en Europa no se haría oficial hasta el martes 8 de mayo. Eisenhower envió una delegación del SHAEF para reunirse con los soviéticos en lo que había sido una escuela alemana de ingeniería militar en Karlshorst, dieciséis kilómetros al sureste del centro de Berlín. Allí se rendirían los alemanes, otra vez, después de nueve horas de ruidosas negociaciones y ópera bufa. El general De Lattre, en representación de Francia, condenó con vehemencia la ausencia de la bandera francesa entre los colores de las naciones victoriosas desplegados en la sala de conferencias. Pero se opuso aún más cuando un sastre ruso cosió a toda prisa una tricolor, utilizando tela de una bandera nazi, una sábana y un mono tejano, y la convirtió en holandesa, con las franjas roja, blanca y azul colocadas horizontalmente en vez de alinearlas verticalmente. Un divertido Harry Butcher escribió desde Karlshorst: “Es mucho más fácil iniciar una guerra que terminarla”.

La mota en el ojo ajeno

Decía un amigo mío que si tomamos como norma habitual no estar pendientes de la mota en el ojo ajeno, nos será fácil no hablar mal de nadie.

Separación

Es ilusorio pensar que la separación sea más fácil para los concubinos que para los esposos, pues el sórdido predador está por todas partes. Los abogados lo saben bien puesto que, al ser asaltados por quienes reclaman su parte del piso, del mobiliario, del coche, terminan por resignarse a establecer contratos en los que los concubinos que se instalan enumeran sus bienes propios así como los que han adquirido exclusivamente con su capital.

La tasa de cohabitación debe ser correlativa con el modelo familiar de los padres. Los hijos de las parejas desunidas, desconfiados por el mal ejemplo de sus padres, cohabitan más frecuentemente que los de los padres unidos (44% contra 26%).

Placer.

En nuestro mundo, la gratificación instantánea es algo muy publicitado y que está a nuestro alcance. La televisión y el cine son influencias importantes que acrecientan las expectativas de la gente; presentan de modo gráfico lo que otras personas tienen y pueden hacer mientras viven una vida fácil y divertida. Se describe gráficamente el esplendor de los estilos de vida centrados en el placer, es cierto, pero los resultados naturales de esos estilos de vida casi nunca se presentan con fidelidad. El placer por sí mismo no ofrece ninguna satisfacción profunda o duradera, ni ningún sentido de la realización. La persona centrada en el placer, que siempre acaba aburriéndose con cada uno de los sucesivos niveles de diversión, constantemente reclama más y más. De modo que el nuevo placer, dice Stephen Covey, tiene que ser mayor y mejor, más excitante, con una cima más alta. Una persona en ese estado se vuelve casi enteramente narcisista, e interpreta toda su vida en los términos del placer que le proporciona aquí y ahora. Las capacidades de la persona permanecen adormecidas, el talento no se desarrolla, la mente y el espíritu se aletargan y el corazón sufre insatisfecho.

Placer.

El éxito en sus diversas formas; el ser conocido y elogiado; los placeres ostensibles, como el de ganar dinero o seducir mujeres, o viajar, moviéndose por el mundo de aquí para allá y de arriba abajo como Satán, explicando y experimentando todo lo que la feria de las vanidades tiene para ofrecer. Vistos retrospectivamente, todos estos ejercicios de autosatisfacción parecen pura fantasía, lo que Pascal llamaba “lamer la tierra”.

Juzgar la culpa ajena involucra a las personas.

Culpar al otro es fácil, sobre todo cuanto se siente que de verdad el otro tiene la culpa. Pero aunque se justifique culparlo, por lo general es contraproducente. Cuando se  ataca, la otra parte se pondrá a la defensiva. Dejará de escuchar, y  atacará a su vez. Juzgar la culpa ajena involucra a las personas firmemente en el “problema”. Cuando se habla sobre un "problema” hay que separar los síntomas y la persona.