No siempre es cierta la frase de Hobbes: Homo homini lupus

No siempre es cierta la frase de Hobbes (1589-1679): Homo homini lupus (El hombre es un lobo para el hombre). También existe la frase de Feuerbach (1804-1852): Homo homini Deus (El hombre es un dios para el hombre). Podemos ir todavía, un poco más lejos, a Séneca (4 aC-65 dC): Homo homini sacra nada (El hombre es algo sagrado para el hombre).

Películas que nos han marcado

Todos tenemos películas que nos han marcado; esas a las que uno vuelve en distintas situaciones de la vida. Vuelve para recuperar una imagen, una frase, un diálogo. Para el escritor argentino Eduardo Sacheri es una huella que no tiene que ver únicamente con esa película, sino con la vida que vivimos.

Si logras hilvanar una buena frase con tres o cuatro palabras, ya tienes todo

El periodista José Alejandro Vara cuenta como con sólo tres palabras se tiene bastante. Si logras hilvanar una buena frase con tres o cuatro palabras, ya lo tienes todo. Memora algunos hitos de la historia. "Vini, vidi, vici", "alea jacta est", "Dios salve a la Reina", "el Estado soy yo", "la historia me absolverá", "yo también soy berlinés", "sangre, sudor y lágrimas", "I have a dream". Bastan tres palabras, quizás cuatro, una frasecita para ocupar un hueco en los anales. O para ganar elecciones. Por ejemplo: el "yes, we can" de Obama o el "America first" de Trump. Lo bueno, si breve, dos veces bueno.

Y hablando de la geografía española cuenta Vara los siguientes ejemplos. ”Puedo prometer y prometo" figura entre lo más reseñable de la producción nacional. "Ja soc aquí", ·"España nos roba" y 'lo volveremos a hacer' son ocurrencias desparejas aportadas desde el nacionalismo catalán, que funciona por eslóganes primarios ya que carece de ideas de calado. "Ni tutelas ni tu tías" engrosan lo más granado nuestra mercadotecnia política. Aznar aportó dos momentos célebres: "Váyase, señor González" y "España va bien”. Felipe González acertó con dos muletillas que se hicieron universales: "Por consiguiente..." y "sin acritud”, tan usadas luego por oradores inexpertos, émulo del socialista andaluz y buen número de caricatos con nómina en Telecinco. Pedro Sánchez, por supuesto, incorporó a la jerigonza partidista lo de 'No es no', expresión nefanda a la que luego dieron la vuelta las feministas con su 'Sólo sí es sí'. El Rey padre, finalmente, incorporó a la antología un momento cumbre: "¿Porqué no te callas?”

Conócete

Quilón de Esparta

Quilón de Esparta ( 600 a. C- 520 a. C), según la leyenda, acude a Delfos para inscribir allí su frase “Nada en exceso”, junto a esas de “Conócete a ti mismo” y la de “Da fianza y ya tienes ruina”. Como comentó J. Defradas por el “conócete a ti mismo”, el hombre es invitado a tomar conciencia de lo que le distingue de la divinidad, y a no sobrepasar su propia naturaleza.

Illa Roca

Un epigrama de Quilón que seguro que conoce el ministro español de Sanidad Salvador Illa Roca, en su condición de filósofo, es “Honra a los hombres ancianos”.

¿Qué estoy haciendo cuando pronuncio una frase?

¿Qué estoy haciendo cuando pronuncio una frase como ¿Qué come Luis? A esta pregunta el profesor Stefano Versace contesta que en un  primer nivel, estoy produciendo sonidos. En otro nivel, estoy refiriéndome a cosas, personas, acontecimientos que tienen lugar en el mundo en el que vivo. En un tercer nivel, estoy comunicando una estructura lingüística muy precisa, que requiere necesariamente que un sujeto se combine con un verbo según un orden preciso, unas reglas de concordancia, etc. Por último, en un cuarto nivel, estoy expresando un pensamiento.

Hablando del español.

George Barrow dijo que el idioma español es más grande que su literatura. El español es un instrumento fuerte y delicado. Tiene una grandeza que da amplia oportunidad para los efectos retóricos y una concreción que le permite ser escrito con deliciosa sencillez. Tiene una concisión que apenas es sobrepasada por el latín.

Retrato del emperador Carlos V hacia 1550.

Hay una anécdota que se atribuye a Carlos V. Dijo que el alemán era el mejor idioma para dirigirse a los caballos; el francés, para conversar con los estadistas; el italiano, para hablar con las mujeres; el inglés, para tratar con los pájaros, pero que el español era el único idioma con el que dirigirse a los reyes, a los príncipes y a Dios. 

Un día, Luis XIV preguntó a uno de sus cortesanos: ¿Sabéis español? No, Sire, contestó el otro. Pero lo aprenderé. 

Se puso a estudiarlo, creyendo que el rey tenía intención de nombrarlo embajador ante la Corte de España, y al cabo de cierto tiempo le comunicó al rey: Sire, ahora ya sé español. Muy bien, contestó el rey. Entonces, os será posible leer Don Quijote en el idioma original.

El escritor británico William Somerset Maugham cuenta la siguiente historia: “Una vez un joven fue a Granada. Era su primera visita. En la noche de su llegada, después de la cena, demasiado excitado para acostarse, bajó a la ciudad. Allí, porque tenía veinticuatro años y también porque pensó que la ocasión era adecuada, se hizo indicar un burdel. Escogió una muchacha.El joven se sorprendió al comprobar que se trataba de una chiquilla. 

Pareces muy joven para estar en un lugar como éste ,dijo. ¿Cuántos años tienes? Trece. ¿Quién te ha traído aquí? El hambre, contestó ella. El joven tenía una sensibilidad indudablemente excesiva. La trágica palabra lo dejó anonadado. Después de darle dinero (era pobre y no pudo desprenderse de mucho) despidió a la muchacha y, completamente decaído, ascendió lentamente la colina y se

 W. Somerset Maugham

fue a dormir. Éste es un episodio de la autobiografía de Alfonso de Contreras, que empezó la vida como pinche y la acabó como caballero de Malta, y que siempre me ha parecido una obra maestra de la narrativa y un ejemplo de perfecto estilo. Habiéndose casado en un período de su pintoresca existencia con la respetable viuda de un juez, tuvo la sospecha de que ella lo engañaba con su amigo más íntimo. Una mañana los descubrió abrazados. “Murieron”, escribe. Con esta amarga palabra termina el asunto y pasa a ocuparse de otras cosas. Así se escribe. En español existen innumerables modismos; dan mordacidad al lenguaje. En él se hace un uso más amplio y complicado del subjuntivo que en la mayor parte de los idiomas modernos, lo que da a sus frases una elegancia peculiar”.

La primera piedra debe ser arrojada sólo por quien esté libre de pecado.

Si alguien, por ejemplo, se acordara de la frase de Cristo según la cual la primera piedra debe ser arrojada sólo por quien esté libre de pecado, es plausible que este alguien se pregunte por qué esos robustos muchachotes que han crecido con galletas vitaminadas y son propietarios de todoterrenos carecen de ese sentido del pecado (o de la culpa) que podría inhibirles del tirar piedras. A mí,  dice el profesor Antonio Tabucchi, que no soy creyente, pero que he leído los evangelios y que he reflexionado mucho sobre esa frase de Cristo (una frase que por lo demás considero muy intelectual), me interesa comprender por qué esos chicos han perdido el sentido del pecado hasta tal punto que pueden transformarse en ángeles del mal en la más ordinaria cotidianidad.