La población civil del este del Congo sufre crímenes de guerra y crímenes de lesa humanidad

Amnistía Internacional denuncia en un informe, publicado en diciembre de 2025, que la población civil del este de la República Democrática del Congo sufre “crímenes de guerra y crímenes de lesa humanidad” cometidos por las Fuerzas Democráticas Aliadas, un grupo vinculado al Estado Islámico. Este informe describe “homicidios, secuestros y torturas” en una “campaña sostenida de violencia”. La secretaria general de la organización, Agnès Callamard, advierte de que “la población civil viene sufriendo una brutalidad extrema en una campaña deshumanizadora de abusos”.

“Disparaban a todo lo que se movía”. Según el informe, los combatientes “han asaltado comunidades y fincas, han atacado centros médicos, y saqueado e incendiado viviendas”, contribuyendo a “una intensificación de la crisis humanitaria”.Callamard subraya que “sus ataques han aumentado el desplazamiento e interrumpido servicios básicos como el acceso a alimentos, atención médica y educación”.
El informe documenta también secuestros masivos, trabajo forzoso y esclavitud sexual. Por ejemplo, una mujer liberada tras dos años de cautiverio cuenta que “nos enseñaron a matar, no podías ser débil”. En el caso de menores, uno de los jóvenes secuestrados explica que “si te negabas, podían matarte”. Especial gravedad tiene la violencia contra mujeres y niñas, obligadas a matrimonios forzados. Una adolescente relata la amenaza recibida: “O aceptas un esposo o te matamos”. Muchas de las víctimas quedaron embarazadas y, tras escapar, sufren estigmatización y falta de asistencia.

Cuando quien dirige necesita la brutalidad, es que no ha sabido ejercer la autoridad

Si lo propio del ser humano es hablar, la violencia es inarticulada; no compromete a ningún dialogo. Solo después de realizada se habla de la violencia, para intentar justificarla, o bien para denunciarla como injustificable. La violencia no habla….Para que la obligación se imponga, se necesita el consentimiento, el del ciudadano pero también el de la ciudad, de la sociedad, de una forma de adhesión del número. El poder nunca se fundamenta solo. La violencia se funda sola, pero el poder no. El poder puede disolverse si el pueblo no consiente ya, si ya nadie consiente. El poder es una realidad humana, en el sentido de que se organiza a través de la sociedad. La violencia es una irrealidad inhumana, en su pura brutalidad, se afirma sin hablar.

La utilización de la violencia es un signo de un fracaso del poder. Y eso es verdad no solo en el orden político en cuanto tal, sino también en todas las pequeñas sociedades que rodean nuestra existencia, en todos los grupos humanos, en una empresa, una asociación o una familia. La violencia siempre es un signo de un fracaso de poder. Y cuando quien dirige necesita la brutalidad, es que no ha sabido ejercer la autoridad, escribe François-Xavier Bellamy, profesor de Filosofía y eurodiputado en el Parlamento Europeo.

La brutalidad parece ser el lema de nuestro tiempo

La brutalidad, dice Hacker, parece ser el lema de nuestro tiempo. Tanto la aplicación crudelísima de la violencia brutal como la habituación indiferente a la brutalidad como suceso diario, son cada vez más frecuentes. Hasta tal punto que hemos de tenerlas por solencias, como diría Julián Marías. La violencia suele combatirse con la violencia (otra solencia, dicho sea de paso). Error de bulto, según Hacker, en cuyo sentir la violencia no puede ser neutralizada con éxito por la violencia, sino por la identificación y el conocimiento de las circunstancias y condiciones que engendran la violencia, y por la eliminación de las mismas.