Declive demográfico de Occidente

El declive demográfico de Occidente tiene su origen básicamente en las dos corrientes ideológicas que han marcado el devenir de nuestras sociedades desde la década de 1960, el marxismo y el liberalismo, las cuales se unen bajo una bandera común, la del aborto convertido en derecho fundamental, los llamados derechos LGTBI, los también denominados derechos reproductivos, la ideología de género y el feminismo radical. Estas corrientes han penetrado e invadido la sociedad occidental actual, caracterizándose por haber moldeado la conciencia moral de buena parte de sus habitantes, quienes, desasidos de la necesaria formación humana, moral y cristiana y por tanto de criterios sólidos de actuación en un mundo cada vez más complejo debido a la hegemonía de grandes grupos mediáticos, tecnológicos y financieros, se han entregado de lleno a postulados diametralmente opuestos a la dignidad de la persona y a la defensa de la vida, del matrimonio como unión indisoluble entre hombre y mujer y del fomento de la familia abierta a la vida y a la educación de los hijos en sintonía con la ley natural, escribe Santiago Jáuregui, profesor de Derecho Internacional Privado de la Universidad de Navarra.

La hegemonía woke

Ernesto Laclau

Ernesto Laclau, filósofo y escritor postmarxista, inaugura un postmarxismo que reconoce que no se puede ser marxista ya que no existen las clases sociales. “Propone ocupar todas las luchas que se vayan dando e integrarlas en un solo discurso”, la amalgama confusa que nos ocupa. Elaborada su teoría en 1985, Laclau muere en 2014. Justo ese año se produce el que Juan Carlos Girauta apunta como el momento inaugural en la nueva hegemonía woke, el debate en una universidad americana entre dos feministas sobre la “cultura de la violación”, donde una de las debatientes está a favor y la otra dice que “si admitimos esto hacemos un flaco favor a otras mujeres del mundo que conviven junto a auténticas barbaridades como la ablación”. "Ahí aparece el monstruo”. Luego llega un grupo de alumnos y dice que no se puede permitir que en esta universidad haya una persona que niegue que en EE.UU. existe una “cultura de la violación”. Este grupo pronto se va ampliando. El quid de su éxito es la creencia e imposición de que no puede ser que exista ni siquiera debate en otro lugar. Nadie puede defender una idea contraria a la existencia de la cultura de la violación porque dicen que se va a ofender allí donde se diga lo contrario. Se trata de un uso deliberado de la mentira. “¿Por qué quien asume (siempre en el espacio público, nunca en el privado) que hay que salvar el planeta, también asume la determinación de género y también considera que los españoles cometieron un genocidio?… no hay ninguna lógica que justifique la adscripción a estas cosas…". Salvo la teoría del postmarxista, una inoculación.

“La hegemonía cultural es la verdadera pandemia” donde el capitalismo aparece como el enemigo común. “El woke europeo sigue las consignas del woke americano que no ha entendido a Foucault”. La teoría postmarxista de Laclau funciona porque nadie entiende nada, porque nadie ha leído nada, y lo que hila todas las causas es curiosamente, o no tanto, el capitalismo. Las causas LGTBI que no van contra los países comunistas o musulmanes, que históricamente han sido sus enemigos absolutos. Van contra los países capitalistas donde todos estos movimientos han tenido la oportunidad de salir adelante. Se trata de buscar el enemigo común, sea cierto o no.

Las consecuencias de las operaciones de transgénero son devastadoras

Cuenta Abigail Shrier en el periódico El Español que “tenemos críos de cinco años con melena que llegan a casa y dicen: “Mira, ahora soy una niña. Es lo que he aprendido en clase”. ¿Por qué le hacen eso a niños de cinco años? “Estamos hablando de una confusión deliberada y masiva que comienza cuando tienen cinco años y que continúa a base de insistencia a lo largo de los cursos”.

“Las consecuencias y resultados de de las operaciones de transgénero son devastadoras y vamos conociendo más conforme pasa el tiempo. Toman testosterona. Casi con total seguridad, estos niños no podrán tener sus propios hijos. Lo hacen con niños pequeños. Estamos aprendiendo de las implicaciones de tomar bloqueadores de la pubertad. Y hay cirugías que salen terriblemente mal. Y hay niños que nunca tendrán un órgano sexual funcional por culpa de los bloqueadores. La comunidad médica tendrá que rendir cuentas por lo que hizo……..Las chicas que toman estas decisiones sufren trastornos de ansiedad y depresión, y no son capaces de pensar con claridad. Tenemos que parar esto. Sé que da miedo levantarse, pero es lo que tenemos que hacer. La gente de bien tiene que decir basta. Son niños de 12 años. No puedes poner una decisión de este calado sobre los hombros de un adolescente con problemas.”

Comenta Abigail Shrier que si las escuelas españolas incluyen formaciones sexual-afectivas LGTBI y se fomenta que se enseñen referentes LTGBI positivos… “habrá cada vez más jóvenes identificados con las siglas. Eso es lo que viene a continuación. Es puro product placement….En Estados Unidos tenemos universidades donde el 50% de las personas se reconoce dentro del LGTBI. Se da en el Evergreen State College. ¡No hemos visto nada parecido en la historia de la humanidad!”

Openbank: Bajo el arcoíris cabemos todxs

*El pasado 30 de junio, clientes de Openbank recibieron un correo electrónico en el que la entidad les invitaba a participar en un evento online con motivo del día del Orgullo, titulado “Bajo el arcoíris cabemos todxs”. La invitación, que instaba a la no discriminación y a la no exclusión, no ha sentado bien a algunos clientes que se preguntan por qué la entidad presupone que ser cliente significa estar de acuerdo con la celebración LGTBI. “Construir una sociedad más libre es tarea de todos y todas. Patricia Benito, directora general de Openbank, hablará de diversidad, pluralidad y visibilización con Daniel García, coordinador de nuestro club interno Open&Out. ¡Te esperamos!", decía la invitación de Instagram.

El banco digital, filial de Banco Santander, y que dirige Ezequiel Szafir, se ha volcado con el Orgullo 2021, por ejemplo, cambiando su imagen corporativa con los colores de la bandera LGTBI, lanzando tarjetas de débito con esos mismos colores o con mensajes en las redes sociales como el del viernes 25 de junio, bajo el título “Love still wins”: “El amor siempre gana. Y seguirá ganando. Porque somos muchos los que trabajamos día a día para alcanzar una sociedad más diversa y justa, creando un mundo libre de miedo. Un mundo en el que los que amamos, nunca perdamos. ¡Feliz semana del Orgullo 2021!”.

*Fuente: Hispanidad

Jóvenes LGTBI en Europa, Estados Unidos y otros países occidentales

Los adolescentes y los adultos jóvenes se identifican cada vez más como LGTBI en Europa, Estados Unidos y otros países occidentales. Una encuesta realizada por Gallup muestra que el 5,6% de la población de E.E.U.U. se identifica como lesbiana, gay, bisexual, transgénero o queer (en comparación con el 3,5% en 2012). Pero es el segmento de los menores de 23 años, la llamada Generación Z, donde las cifras han crecido más: el 15,9% se autoidentifica como LGTBI. Más chicas lo hacen que chicos, subraya la publicación de Gallup que recoge hasta 15.000 entrevistas. Los autores del informe llegan a la conclusión de que, “dado que las generaciones más jóvenes son mucho más propensas que las generaciones mayores a considerarse LGTBI, ese crecimiento podría continuar”.

Glynn Harrison, un profesor retirado de psiquiatría en el Reino Unido, ha explicado en una entrevista con Evangelical Focus que “los jóvenes de hoy son más propensos a usar etiquetas de identidad sexual de moda que les permitan sentirse cool y encajar”. Olof Edsinger, un teólogo sueco, manifiesta que “la filosofía posmoderna en general, y los movimientos trans y queer en particular, han allanado el camino para ello”, analiza Edsinger. “La teoría queer habla de nuestra identidad y sexualidad como fluidas, mientras que el movimiento trans tiene una definición ‘metafísica’ de sexo y género, desarticulada de la realidad biológica de la persona”.La “promoción” de las identidades LGTBI como algo “atractivo o interesante” para los jóvenes en los medios de comunicación, la educación, el entretenimiento, también han sido un factor clave. Por el contrario, dice el teólogo, en un contexto en el que “tanta gente quedará herida, confundida y llena de vergüenza como resultado de esta tendencia, la cosmovisión cristiana es una buena noticia”.

Polonia y Hungría no están dispuestos a renunciar a sus valores cristianos

Polonia y Hungría “no pueden aceptar” que Bruselas interfiera en su soberanía. El polaco Mateusz Morawiecki, está especialmente preocupado por el nuevo impulso pro LGTBI de la Unión Europea, que los líderes de la institución interestatal han presentado como una respuesta directa a las políticas polacas contra la ideología de género. Los húngaros ven las condiciones para la recepción de fondos de la Unión Europea como una forma de “disciplinar a Polonia y Hungría porque estos dos países no están dispuestos a renunciar a sus pensamientos, valores y prácticas”. Estos valores son tradicionalmente “europeos y cristianos”.

 

Existen “diferencias morales, problemas de cosmovisión”, que evidentemente dividen a los países de Europa Occidental de sus socios de la Unión Europea en el este. Las prioridades del gobierno húngaro son las políticas favorables a la familia y a los niños, la protección de la vida, un apoyo explícito para los cristianos perseguidos en todo el mundo, el programa Hungría Ayuda que “brinda ayuda donde hay problemas independientemente de la nacionalidad y la religión” y el apoyo a los húngaros que viven en otros países.

Homofobia

El lobby LGTBI y el feminismo radical suelen utilizar el término “homofobia” contra toda persona que se oponga a la ideología de género. Según la Real Academia Española la homofobia significa “aversión a la homosexualidad o las personas homosexuales”.

“El problema es que a todos aquellos que se oponen a esta ideología de género se les acusa de ser homofóbicos. Es el insulto impuesto más exitoso porque ha sido instalado en la opinión pública y en el lenguaje”, manifiesta Nicolás Márquez. Este abogado y analista político argentino sostiene que oponerse a la ideología de género “no implica, en lo absoluto, que en el marco de la libertad e intimidad, estas personas puedan hacer lo que deseen”. “Se nos acusa de tener una fobia, y la fobia es una enfermedad. No obstante, no existe la homofobia dentro del terreno médico o psiquiátrico. Las fobias están clasificadas en los manuales DSM de psiquiatría y en ninguno existe el concepto de homofobia”, afirma Márquez.

Nicolás Márquez

Sin embargo, Márquez recuerda que la homofobia es únicamente “un invento ideológico, político, de carácter peyorativo que tiene una función insultante para atacar a todos aquellos que se oponen a la ideología de género”. El término “homofobia” fue introducido por George Weinberg, un psicólogo estadounidense que acuñó el término en 1965 y luego lo inmortalizó en su libro “La sociedad y el homosexual saludable”.

Márquez sostiene que la utilización de la palabra homofobia tiene una particularidad: “No solamente se acusa de padecer una enfermedad, sino que tiene la función de patologizar el pensamiento disidente. Es decir, que todo aquel que piensa distinto a la ideología de género padece una enfermedad”. “La homofobia no tiene ningún tipo de rigor científico, sino una simple función estigmatizante y política”.

Acuerdo de gobierno entre PSOE y Unidas Podemos

PSOE y Unidas Podemos han presentado su acuerdo de gobierno. Han titulado “Coalición progresista” a este documento y recoge las principales líneas de acción del probable gobierno de coalición. 

El acuerdo entre PSOE y Unidas Podemos recoge la previsión de “impulsar una ley de derechos y garantías de la dignidad de la persona ante el proceso final de su vida”.  Además, reitera en el hecho de incluir la ley orgánica de regulación de la eutanasia en la cartera de servicios cubiertos por el Sistema Nacional de Salud.

El acuerdo entre PSOE y Unidas Podemos también dedica espacio a la revisión del modelo tradicional y cristiano de familia, anunciando “medidas de apoyo a la adopción a familias LGTBI, reconocimiento de filiación de las parejas de mujeres lesbianas y protección jurídica de las nuevas formas de convivencia estables sin ser pareja”. También incluye “la prohibición de las llamadas terapias de revisión”, demás de “una ley trans que trabaje de forma efectiva para erradicar todas las formas de discriminación hacia las personas trans” y medidas para “combatir la discriminación a las personas LGTBI en el deporte”. 

Ideología de Género.

Benigno Blanco

Benigno Blanco, abogado en ejercicio, expresidente del Foro de la Familia; cofundador de RedMadre y Secretario de Estado del Gobierno de España entre 1996 y 2004, es un profundo conocedor de la Ideología de Género. A continuación expongo un resumen de su pensamiento con respecto a la ley aprobada en la Asamblea de Madrid, e impulsada por la presidenta de la Comunidad madrileña, Cristina Cifuentes:

Cristina Cifuentes.

1-Hasta estas leyes las opiniones e ideologías sobre antropología,y sobre sexualidad en particular, formaban parte del campo del debate ideológico, filosófico, moral  o religioso amparado por las libertades reconocidas en la Constitución y en el que el Estado se mantenía neutral precisamente por respeto a estas libertades constitucionales, con los límites del Código Penal.Pero con estas leyes el Estado asume una ideología concreta sobre la sexualidad , la de los colectivos identificados con la ideología de género que la propia ley denomina "organizaciones LGTBI", imponiendo a toda la sociedad la asunción obligatoria de esta ideología y su visión de la sexualidad. 

2-Las leyes que comentamos no luchan contra tal discriminación salvo en lo que reproducen innecesariamente normas ya vigentes; sino que su novedad radica en que imponen la ideología de género en todos los sectores de la vida pública y privada.

3-Según la ideología de género, en materia de sexualidad no

hay ningún criterio natural y por tanto solo la voluntad de cada persona al configurar su sexualidad como hetero, homo o lo que sea es relevante, de forma que todas las opciones sexuales tienen exactamente el mismo valor. Para esta ideología el cuerpo no tiene ningún valor ético ni significa nada. 

 4-Conforme a esta leyes quienes hacen suya una visión de la sexualidad en clave ideológica de género tendrán derecho a que su ideología en esta materia sea la única que inspire la educación que se imparte en las escuelas, la que se tenga en cuenta en las políticas públicas en materia de sanidad así como en la publicidad pública, la que se privilegie en materia de contratación pública y subvenciones, la que se promueva en los medios de comunicación financiados con fondos públicos, la que inspire los modelos de relaciones laborales y las políticas públicas en materia de ocio, bibliotecas, turismo, deporte, etc.

5-Aquellos que no comparten la visión de la sexualidad propia de los postulados de género verán limitada  o suprimida su libertad de expresión,ideológica,religiosa y de educación y podrán ser sancionados con multas de hasta 45.000 euros solo por pensar y actuar (por ejemplo, respecto a la educación de sus hijos) conforme a sus ideas en materia de sexualidad.

6-Lo que estas leyes prohiben y sancionan es sostener que la especie humana está constituida por hombres y mujeres y que este dato de hecho tiene un significado antropológico de honda trascendencia para la concepción de la persona y la interpretación y significado de la sexualidad.

8-Lo que estas leyes prohiben y sancionan es la apreciación positiva de la complementariedad natural hombre-mujer como clave de interpretación antropológica de la condición humana .

9-Lo que estas leyes prohiben y sancionan es afirmar la vinculación de la condición sexuada del ser humano con la plenitud vital de la paternidad/maternidad como ideal moral.

10-Para esta ideología se puede ser hombre con un cuerpo de varón o con un cuerpo femenino y se puede ser mujer con un cuerpo de varón o con un cuerpo de mujer. El cuerpo no es un dato antropológicamente relevante: esta es la esencia de la ideología de género.

11-No es que se prohiba la heterosexualidad; es que se prohibe y se sanciona la opinión de que la dualidad hombre/mujer es constitutiva de la vida humana y tiene un significado ético de primer valor que permite afirmar que en materia de sexualidad hay criterios para decir en libertad: mejor/peor, bueno/malo, deseable/rechazable. 

12-La ideología de género es radicalmente contraria a las evidencias científicas existentes sobre la sexualidad humana, que acreditan que nacemos hombres o mujeres y que el sexo biológico determina una complementariedad que funda la reproducción sobre la base de las diferencias físicas y síquicas que se dan en la mayoría de la población de uno u otro sexo. Así mismo la ciencia acredita que carece de fundamento la idea de que puede haber una identidad de género innata e invariable distinta y ajena al sexo biológico.Estas son,por ejemplo, las conclusiones del reciente estudio sobre la literatura científica disponible de los doctores Mayer y McHugh publicado este mismo año.