Las guerras son cada vez más asimétricas

Las guerras son cada vez más asimétricas, con el enfrentamiento de grandes fuerzas militares contra otras más pequeñas y heterodoxas: rebeldes, movimientos separatistas, grupos insurgentes, milicias. Además, cada vez es más frecuente que las gane el bando con menos poder militar. Según un extraordinario estudio hecho en Harvard, en las guerras asimétricas que estallaron entre 1800 y 1849, el bando más débil (en número de soldados y armamento) alcanzó sus objetivos estratégicos en el 12 por ciento de los casos. Sin embargo, en las guerras que estallaron entre 1950 y 1998, el bando más débil prevaleció con más frecuencia: el 55 por ciento de las veces. Por diversas razones, el resultado de los conflictos asimétricos actuales tiene más probabilidades de decidirse en función de las estrategias políticas y militares de los dos bandos que de la pura fuerza militar. Es decir, un ejército moderno y de gran tamaño ya no basta para garantizar que un país pueda alcanzar sus objetivos estratégicos. Un factor importante que explica esta diferencia es que el bando más débil tiene cada vez más capacidad de infligir daños al adversario con un coste inferior. El uso de artefactos explosivos caseros (conocidos por sus siglas en inglés, IED) en Afganistán e Irak es un buen ejemplo. Un general de los Marines en Afganistán calculó que los IED habían causado el 80 por ciento de las víctimas en su unidad, y en Irak hubo unos años en los que estos explosivos fueron responsables de casi dos tercios de las bajas sufridas por las fuerzas de la coalición internacional, escribe Moisés Naím.

Los rebeldes catalanes de 1714 eran firmes partidarios de la unidad de España

En 1714 Cataluña luchó por "la libertad y por España" y el mártir de los separatistas era un patriota español

Amaulry proporciona información reveladora sobre las ideas de los líderes rebeldes. Apunta que durante una de las conversaciones mantenidas en la primavera de 1714 entre los representantes de Barcelona y los mandos militares realistas, un joven oficial rebelde, Sebastián de Dalmau y Oller, afirmó tajantemente que ellos no eran rebeldes, porque lo único que estaban haciendo era servir a un príncipe que los había conquistado, y que además tenía pretensiones al trono. Era un argumento interesante, y no contenía ni un ápice de nacionalismo. Muchas otras personas en Barcelona también ignoraban cualquier relación con ideas nacionalistas.

Los rebeldes de 1714 eran firmes partidarios de la unidad de España, que ellos entendían que representaba el reconocimiento de un rey (Carlos III) y de una nación con comunidades autónomas que preservaban sus constituciones históricas. Ni el año 1714 dio luz a ningún fervor nacionalista, ni de allí nació ninguna ideología separatista. En ningún momento y por ningún aspecto puede deducirse que los rebeldes de Cataluña entendieran que había una divergencia entre sus intereses y los de España. Continuaban compartiendo ideas, aspiraciones y la vida social y económica de la vieja España que siempre habían conocido.

Los rebeldes exigen progreso, mientras los revolucionarios exigen destrucción.

Cuenta la Premio Nobel Pearl Buck que una de las características del pueblo japonés es la de aceptar la fatalidad sin rebelarse, cuando está convencido de que se trata de la fatalidad y procurar sacar alguna enseñanza de sus propias faltas. Así fue como en el siglo XIX, cuando resultaba evidente que el antiguo aislamiento no podía ser mantenido más tiempo ante un mundo en continua

período Meiji

transformación, se había encaminado rápida y firmemente hacia las reformas del período Meiji. De la misma manera aceptó la derrota cuando se empleó dos veces la bomba atómica, resolviendo utilizar la derrota como una lección para alcanzar su objetivo más inmediato, el de llegar a una pacífica edad de oro para el Japón e incluso para el mundo entero. Su grandeza ha quedado demostrada por su aptitud para reconocer la derrota como demostración de sus errores de juicio, para llevar a cabo en lo sucesivo una acción constructiva. 

Templo budista de Byōdō-in, Japón.

Que fuera capaz de poner de manifiesto semejante autodisciplina yo lo achaco, dice Pearl Buck, a su inquebrantable unidad nacional, basada en la estructura de su Gobierno. El pueblo japonés puede cambiar de dirección con rapidez y perfección cuando se convence de que es esencial el cambio. Los japoneses han sido y son rebeldes, pero no revolucionarios. Los rebeldes exigen progreso, mientras los revolucionarios exigen destrucción. Dentro de la firme estructura de la sociedad japonesa, los rebeldes son una fuerza permanente y efectiva, pero nadie quiere una revolución en el país.

El pueblo japonés puede cambiar de dirección con rapidez y perfección cuando se convence de que es esencial el cambio.

Ataque químico contra la localidad de Khan Sheikhoun.

Al día de hoy, el saldo de las víctimas del ataque químico  contra la localidad de Khan Sheikhoun, en la provincia de Idlib, controlada por los rebeldes y situada en el noroeste de Siria, se ha elevado a 86 muertos. Es lo que afirma el Observatorio sirio para los derechos humanos, una ONG con base en Londres, cercana  a los rebeldes y sostenida por los sauditas, que ha sido la primera en denunciar el controvertido bombardeo del 4 de abril pasado, que en las últimas horas ha desatado una guerra verbal entre los Estados Unidos y Rusia.

Fuentes del Observatorio han informado que entre las víctimas también se cuentan 30 niños y 20 mujeres. La cifra, agregan las fuentes, parece destinada a seguir elevándose en los próximos días, a causa de las gravísimas condiciones de los heridos.

La guerra la hacen los hombres. ¿Qué puede hacer Dios contra ese libre albedrío?

La guerra la hacen los hombres. ¿Qué puede hacer Dios contra ese libre albedrío?