Donde los hombres construyen una torre babilónica, allí impera la confusión babilónica

El filósofo alemán Robert Spaemann escribe que la impiedad es aquella orientación en la que el hombre rechaza a Dios o vive como si no existiera.El impío se pone a si mismo, como individuo o como colectivo, en el centro a partir del cual juzga lo que es bueno y lo que es malo, lo que es bello y lo que es feo, lo que ha de hacerse y lo que ha de omitirse. Los hombres  de perspectiva impía forman un “consejo”, esto es, una comunidad de entendimiento. En esa comunidad no reina una autentica paz porque, donde los hombres se erigen en el centro, donde construyen una torre babilónica, allí impera la confusión babilónica. El conflicto está preprogramado.

No dejarse inquietar por las cosas mundanas

Escribe San Ambrosio, Padre de la Iglesia Latina y doctor de la Iglesia católica, que “es propio de los perfectos no dejarse inquietar fácilmente por las cosas mundanas, ni turbarse por el temor, ni estremecerse por las sospechas, ni dejarse dominar por el terror, ni ceder por el miedo; sino mantener en paz un espíritu sereno, en actitud confiada, como en una playa amplísima frente a las corrientes de las inquietudes mundanas. Por el contrario, el impío se aflige más por sus sospechas que por los golpes de fuera, y tiene muchas más heridas en su ánimo que los que son golpeados por otros en su cuerpo”.

Los muertos no mueren por completo cuando mueren.

Ortega y Gasset asevera que “los muertos no mueren por completo cuando mueren”. Las circunstancias, atadas con la cuerda del tiempo, se suceden unas a otras mediante la permanencia de las acciones: “no reduzcamos a los muertos a las obras que dejaron, esto es impío. Recojamos lo que aún queda de ellos en el aire y revivamos sus virtudes”.