Responsabilidades políticas

*Después tantos años de sufrimientos de los habitantes normales en Bruselas, se hace público que, a través del puerto de Amberes, entran toneladas de diferentes drogas que son distribuidas por toda Europa para su consumo.Dejando un rastro de sangrientas violencias. Esta publicidad negativa haciéndose en Bruselas ahora, nos invita a reflexionar .... Aquí nos vemos obligados a otra reflexión sobre las responsabilidades de los políticos españoles y lo que cobran: Presidenta del Congreso 15.317,49 € al mes. más otros emolumentos. 4 vicepresidentes, 8.394,36 € al mes cada uno. Los Secretarios 7.851,36 €, 3 de ellos 6.802,08 €, la 2ª secretaria mucho más... Cada uno de los elegidos Diputado el 23 de julio pasado, 3.126,89 € en 14 pagas más otros complementos e indemnizaciones según su área de responsabilidad, de fuera de Madrid 2.008,61 € otros 3.000 €.  De Madrid 958,75 € al mes ...

Coche de la Policía Local de Sant Adrià de Besòs

Todo esto se supone por las responsabilidades de los cargos a desempeñar, entre ellos las drogas, exigir castigos ejemplares a los narcotraficantes y relacionados. Pero es que nadie se ha pronunciado sobre el tema, y si lo quieren tocar contratan asesores con elevados gastos... Muchos ciudadanos se ven obligados a colaborar con ese tráfico, por amenazas de convivencia. En barrios como en Sevilla, las 3.000 viviendas, carecen de servicios básicos, los de la limpieza y otros profesionales tienen miedo del barrio, los alquileres no lo pagan, las chabolas se multiplican, violaciones sexuales, peleas y tiroteos es de lo más normal.En Valencia, barrio El marinero, lo que fueron viviendas de éstos, ocupadas por indeseables ilegales, traficantes de personas, drogas y objetos robados... En Madrid las barranquillas, en Vallecas, hace años se caracteriza como mayor proveedor de drogas en España, ahora ampliada a Valdemingomez, cerca de la Cañada Real. En Palma de Mallorca, Son Baña, donde se están destruyendo las viviendas de gitanos, dedicadas a la venta, lo peor es su venta distribuida por Palma y...En Cartagena, El barrio de lo Campano, lleva muchos años donde habitantes normales “no quieren vivir”, considerado el de mayor venta de drogas del levante... En Málaga, La Palma y La Palmilla, distritos muy desfavorecidos por exclusión social, delincuentes de todo tipo por las drogas. En Barcelona, Sant Adriá del Besós, el barrio de La Mina acumula los tiroteos frecuentes. Los robos en casas ocupadas a pleno día, los clanes no les dejan vivir con normalidad.

*Referencia: Articulo de Antonio Quirós Abadía en el Confidencial Digital

Cuando Sevilla fue la capital de España

Sevilla ha sido desde 1248 hasta 1370 la capital de Castilla, es decir, desde Fernando III el Santo hasta la muerte de don Pedro I el Cruel. Y todavía no ha sido reemplazada, porque en el comienzo del siglo XV aún no existe capital fija y la corte está donde estén los reyes. Todavía se tardará en fijar la capital en Toledo, ciudad imperial de Carlos I, y después en Madrid, la capital de Felipe II.En Sevilla se preparan los viajes a todas partes. Sevilla es la gran capital de España. A ella vienen las tres principales vías comerciales del mundo; la del Norte, desde Noruega, por ejemplo. Ya había habido incluso bodas de las familias reales de Noruega y de Castilla en tiempos de Alfonso X el Sabio. Esa línea traía a Sevilla el ámbar del Báltico, las pinturas y esculturas góticas de Alemania y de Flandes, los terciopelos de Francia, los azabaches de Galicia… Otra línea mercantil venía desde Oriente, con la seda de China, las especias de la India, los tapices de Turquía, los bronces y las porcelanas de Grecia, las armas y armaduras de Italia. Y había una tercera línea mercantil que llegaba desde el centro de África, por los puertos de Túnez y Argelia, con el marfil de los elefantes. En Sevilla se reunían ya desde el siglo XIII marinos y mercaderes de las tres partes del mundo, escribe el periodista y catedrático José María de Mena.

No es cierto que los catalanes fueran excluidos del comercio americano

Un libro se refiere a “la prohibición de 1518 para que los mercaderes catalanes comerciaran con América, porque los monarcas centralistas españoles temían el poder marino y mercantil catalán”. Esa afirmación es completamente absurda. ¿Por qué iba a temer el rey, que también era rey de Cataluña, el poder comercial catalán? Sin embargo, aseveraciones semejantes pueden encontrarse por doquier en numerosos libros, y se repiten constantemente en los textos nacionalistas, manifiesta Henry Kamen historiador e hispanista británico. Hasta que pudo estabilizar el sistema, añade Kamen, el comercio estaba totalmente abierto. En la década de 1520 muchos puertos tenían libertad de comercio con el Caribe. Semejantes libertades, motivadas por la falta de liquidez de la Corona para invertir en América, se cortaron de raíz en 1538: desde esa fecha se creó un monopolio que limitaba y controlaba el comercio a la zona de Sevilla. Aquellos que deseaban comerciar con América tenían que trasladarse a esta ciudad o utilizar sus infraestructuras. En cualquier caso no es cierto que los catalanes y otros habitantes de la Corona de Aragón fueran excluidos del comercio americano. Aunque Carlos V, en 1522, rechazó una petición de Barcelona para obtener permiso para comerciar directamente desde su puerto, los aragoneses podían emigrar a América, y tanto los catalanes como los aragoneses estuvieron en Sevilla comerciando con América libremente desde 1524 en adelante.

Rodrigo de Bastidas lleva al Caribe el capitalismo comercial

Rodrigo de Bastidas, originario del barrio de Triana en Sevilla, lleva al Caribe el capitalismo comercial y no los ingleses y los holandeses como afirma algún periodista en la radio. Hombre con visón más comercial que exploratoria, en 1500 firmó unas novedosas capitulaciones que establecían las llamadas “Sociedades de Armada”, con las que se pretendía que los comerciantes, en vez de entregar mercaderías en adeudo y a precios inflados, participasen en las expediciones costeándolas, asumiendo gastos y riesgos y, por tanto, ganancias o pérdidas.

La más antigua representación de la Virgen que existe en España

Nuestra Señora de la Antigua, que se venera en la Catedral de Sevilla, es una pintura mural, cuya antigüedad se remonta según la tradición a la época visigoda, y se dice que es la más antigua representación de la Virgen que existe en España. Esto seguramente se debe a que durante la dominación musulmana no se extinguió la cristiandad en Sevilla como ocurrió en Córdoba, sino que los reyes y gobernadores sevillanos dependientes del Imperio de Marruecos, permitieron o toleraron la continuación de una comunidad cristiana que mantuvo seis parroquias y un hospital para sus feligreses.

Con que facilidad se cambia la mentalidad.

Oyendo hablar del Rey Felipe VI, o mejor dicho, leyendo al que fuera jefe del Estado Mayor de Defensa de esta monarquía en el periodo en que el señor Zapatero era Presidente de Gobierno, uno se da cuenta de los cambios de mentalidad que se produce en la gente y en la sociedad en general.

Un ejemplo histórico de ello lo ilustra la siguiente anécdota. Cuando pasó por Sevilla la comitiva de Fernando VII hacia Cádiz, al entrar por la Puerta de la Macarena a la calle Feria donde estaba el mercado de abastos los vendedores y la gente de a pie que estaba comprando, al ver el lujoso aspecto de los coches de caballos y apercibirse de que era el rey con su familia y el gobierno, empezaron a tirarles desperdicios de las verduras en medio de un ruidoso abucheo. Pasados unos meses, derrotado Riego y triunfante el absolutismo, la misma caravana de coches pasó por el mismo sitio en sentido inverso para regresar a Madrid. Entonces los vendedores, las placeras y la clientela popular, vitoreaban al rey a voz en grito, y los más jóvenes quitaron los caballos al coche real y lo llevaron tirando y empujando como en la más lucida procesión. El ministro Calomarde, que viajaba en el mismo coche que el rey, le dijo: “Majestad, ¿verdad que emociona el ver el entusiasmo y el amor de los súbditos?”. A lo que contestó Fernando VII: “No te fíes, Calomarde, que éstos son los de los tronchos, los mismos de los tronchos”.

El movimiento de emancipación de America española.

 Batalla de Pichincha 

El movimiento de emancipación, anticipado ya por las tensiones entre la jerarquía episcopal (casi toda peninsular) y el clero, en gran parte criollo o autóctono, se aceleró de forma torrencial cuando se conoció en América española la invasión napoleónica; la caída de Sevilla en 1810 puede considerarse como la fecha clave para el arranque del movimiento independentista, aunque la reacción realista en América, con escasa ayuda de la metrópoli invadida, casi consiguió restablecer la soberanía de España en las Indias en el año 1815. El movimiento independentista fue casi siempre criollo; los peninsulares y las capas inferiores de la

Batalla de Tucumán

población (negros, indios y castas) se alinearon con la Corona, salvo la gran excepción mexicana, donde la rebelión partió de los curas criollos o mestizos que alzaron ejércitos de indios, mientras muchos criollos y peninsulares (excepto los adscritos a la Masonería escocesa, importada a la corte virreinal a mediados del siglo XVII) permanecieron fieles a España hasta 1820.