La libertad total sólo es posible en un estado de pura potencia

“El hombre solo se realiza superándose. Por eso, el que malgasta es tan culpable como el que no da nada. Hay un peculiar conformismo del no conformismo, que hace de la actitud de rebeldía una forma de esclavitud, de la evasión una cárcel, de la independencia una amarga soledad. Y es que la libertad no supone solo la posibilidad de escoger, sino también la de ser escogido. A toda libertad real supone siempre un pacto con lo finito. La libertad total sólo es posible en un estado de pura potencia, y se compra a un precio muy elevado, renunciando a su uso. Tendríamos que renunciar a todas las realizaciones para guardar intactas todas las posibilidades. El ejercicio de la libertad no es posible sin esa mínima dosis de genialidad que es necesaria para descubrir aquella elección que se corresponde con nuestro más íntimo querer. “!No puedo hacer otra cosa!”. Es el quejido del esclavo oprimido por un poder exterior, y es el grito de exaltación del amante ante la persona que ama, del héroe ante el deber difícil, del genio en las horas supremas de inspiración. En el grado más bajo de la escala humana, la necesidad nos encadena; en el más alto, nos libera”, escribe el filósofo Daniel Innerarity. 

La vida está hecha de tiempo; y no saber disponer del tiempo es malgastar la vida

Escribe Henri-Frédéric Amiel, filósofo y escritor suizo, en su Diario intimo que “pensar que he gastado veinticuatro años, quizá los mejores de mi vida, y que no he vivido, resulta espantoso. Vivir es obrar. He sentido, he pensado, pero perezosamente, sin orden, sin voluntad. He acumulado poca experiencia, y no he utilizado ninguna. Se puede obrar sobre y para los otros, pero en primer lugar hay que hacerlo sobre y para uno mismo; yo no he obrado, pues no he querido con constancia, con perseverancia, con claridad. Vivir es ser útil. ¿A quién o para qué he sido yo útil? Vivir es reconocer el lugar de cada uno, fijarse un fin, trabajar en una tarea. Yo no hice nada de esto. Vivir es asociarse con la plenitud de sentimientos, de esfuerzos, de esperanzas, de trabajos de todo cuanto nos rodea. Vivir es hacer bien, vivir es amar y querer.Vivir es orar, amar y querer……La vida está hecha de tiempo; y no saber disponer del tiempo es malgastar la vida.

La pobreza es fundamentalmente una cuestión de falta de dinero

El dinero en efectivo engrasa las ruedas de la economía. La gente compra más, y eso a su vez estimula la creación de empleo y los ingresos, escribe Rutger Bregman. “La pobreza es fundamentalmente una cuestión de falta de dinero en efectivo. No se trata de estupidez, dice el economista Joseph Hanlon. No puedes levantarte por ti mismo si no tienes un punto de apoyo”. Lo bueno del dinero es que la gente puede usarlo para comprar las cosas que necesita, en lugar de las cosas que quienes se proclaman expertos creen que necesita.

Cuenta el economista Christopher Blattman que en Liberia se llevó a cabo un experimento para ver qué sucedía si se entregaban 200 dólares a los pobres más proclives a malgastarlos. Reclutaron alcohólicos, adictos y pequeños delincuentes en los barrios más humildes. Tres años después, ¿en qué habían gastado el dinero? En comida, ropa, medicinas y pequeños negocios. Estas personas no desperdiciaron el dinero. En el informe final sobre el experimento, un obispo ofreció esta explicación: “Leed con atención Éxodo 16. El pueblo de Israel, en su largo viaje para escapar de la esclavitud, recibió maná del cielo. Sin embargo, eso no los convirtió en holgazanes, antes bien, les permitió continuar su camino”.

Erradicar la pobreza en Estados Unidos costaría sólo 175 mil millones de dólares, es decir, menos del 1% del PIB, afirma Matt Bruenig. Esto equivale aproximadamente a una cuarta parte del gasto militar del país. Un sistema que ayuda sólo a los pobres amplía la brecha entre ellos y el resto de la sociedad. “Una política para los pobres es una pobre política”, señaló el gran teórico del estado del bienestar británico Richard Titmuss. Es un hábito arraigado entre los políticos de izquierdas hacer que todos los planes dependan de la renta. El problema es que esa forma de actuar es contraproducente. En un artículo publicado por Walter Korpi y Joakim Palmea demostraron que los países con los programas gubernamentales más universales han sido los que han tenido más éxito en la reducción de la pobreza.Es lógico suponer que una renta básica universal sin condiciones también gozaría de una base de apoyo muy amplia. Alaska es el mejor ejemplo de esto, pues es la única entidad política que tiene una renta básica universal incondicional (1.000 dólares al año), financiada con los ingresos del petróleo. Gracias en parte a esta pequeña renta básica Alaska es el estado con menor desigualdad de Estados Unidos.

Emplear cada minuto del tiempo como la cosa más preciosa

Richard Baxter en el Christian Directory de 1664 escribía con respecto al vicio de malgastar el tiempo: Redimir el tiempo es procurar no desperdiciarlo en vano, sino emplear cada minuto de él como la cosa más preciosa … Considerar también lo irrecuperable que es el tiempo cuando pasa. Tomadlo ahora o perderlo para siempre. Todos los hombres de la tierra, con todo su poder y todo su ingenio, no son capaces de hacer volver un minuto que se ha ido.

Muchedumbres carecen de lo estrictamente necesario

“Mientras numerosas muchedumbres carecen de lo estrictamente necesario, algunos, aun en los países menos desarrollados, viven en la opulencia o malgastan sin consideración. El lujo pulula junto a la miseria. Y mientras un pequeño número de hombres dispone de un amplísimo poder de decisión, otros están privados de toda iniciativa y toda responsabilidad, viviendo con frecuencia en condiciones de vida y trabajo indignas de la persona humana” (Conc. Vaticano II, Gaudium et spes).