Europa nace de la peregrinación

Hace mil años España construyó una de las columnas vertebrales de Europa. “Europa nace de la peregrinación”, dice Goethe. Esa columna vertebral fue el Camino de Santiago. La peregrinación a la tumba del Apóstol que evangelizó España, es una de las grandes aportaciones de España a la cultura Europea y a la cristiandad. En el año 899, Alfonso III el Magno, consagra a Santiago una nueva catedral. Comienzan a llegar peregrinos ilustres como el obispo de Puy, el marques de Gothia, Raimundo III, el arzobispo de Lyon. Estas personalidades llegaban entre un incesante goteo de gentes de todos los lugares de Europa. La orden de Cluny promueve las peregrinaciones. Por su parte, los monarcas, tanto en España como en Francia, se implican en el apoyo logístico señalando rutas, abren caminos, construyen puentes, levantan hospitales y albergues. Por Roncesvalles o por Somport y Jaca, llegan prergrinos de Italia, Suiza, Francia, Alemania, Holanda. Los ingleses llegan por mar. A lo largo del camino van levantándose iglesias. En el tramo del Camino Frances se construirán ocho catedrales, innumerables iglesias, edificios civiles y obras de ingeniería. Muchas villas nacen como hitos en el Camino. Un hecho fundamental será la preordinación del Papa Calixto II en 1109. Calixto concede a Santiago el privilegio del Año Jubilar, cuando la fiesta del apóstol, 25 de Julio, caiga en domingo, que otorga indulgencia plenaria a los peregrinos que en esa fecha acudan a Santiago de Compostela.A lo largo del siglo XII habrá una verdadera riada humana. El número de peregrinos se calcula en 200.000, una cifra excepcional para la época. Es también la época en que se establece el atuendo del peregrino, el bordón o bastón, la calabaza cantimplora y la concha de vieira, que se entregaba en Santiago, a modo de acreditación, al final del viaje. El Camino resucitó en el siglo XX por iniciativa particular del sacerdote Don Elías Valiña, conocido por el cura del Cebreiro, rápidamente secundado por cristianos de todo el mundo. Hoy el Camino de Santiago es una de las grandes columnas vertebrales de la civilización occidental.

El camino de Compostela fue la gran universidad en la que se instruyó la Edad Media

Hacia el primer cuarto del siglo XI se produjo un acontecimiento particularmente importante, una especie de toma de posesión del camino de Compostela por parte de Cluny, escribe el historiador Louis Charpentier. “Además del estudio y la oración, las actividades principales de la Orden benedictina fueron siempre desde su creación, la agricultura y la construcción. Una buena parte de los monjes eran carpinteros, talladores de piedra y albañiles. Los abades fueron muy a menudo maestros de obras. Este arte de la construcción alcanzó su punto culminante con la reforma cluniacense, y Cluny mismo fue un semillero de maestros de la construcción en la Edad Media, fuera esta construcción religiosa o laica. 

San Juan de la Peña

¿Sintió el gran abad de Cluny que fue Odilón la necesidad de hacer reemprender a los constructores el camino iniciático para dar al románico, que nació del bizantino y del romano, la base de ciencia tradicional que le faltaba? Es posible. Todo lo que atañe a la construcción religiosa se ha mantenido siempre y en todas partes sumamente secreto, pero lo cierto es que vemos desarrollarse, a partir de Odilón, una sutil política en la que participa el rey don Sancho de Aragón. La primera etapa de esta acción es la introducción por don Sancho de la regla cluniacense en el monasterio de San Juan de la Peña, en 1025. Monjes españoles viajan a Cluny y monjes cluniacenses a San Juan; luego los intercambios se extienden a Leyre, que pronto abraza también la regla de Cluny. Es la época en que, con ayuda del abad de Leyre, obispo de Pamplona, Cluny abre a los peregrinos de Santiago la ruta de Roncesvalles. En esta misma época se organizan los caminos de Santiago en Francia, caminos que dan lugar a este derroche de monasterios, de albergues de etapa y de hospitales que hemos mencionado. Y este mismo derroche nos revela el verdadero objetivo de esa peregrinación a Compostela. Son caminos de constructores. Vemos desfilar por ellos resueltamente a penitentes, místicos, salteadores de caminos y mendigos, pero los constructores marchan delante, los constructores que no hacen su peregrinación en calidad de penitentes, ni como místicos, sino como aprendices, como candidatos a la iniciación. Constructores y filósofos, y místicos desde san Francisco de Asís a Nicolás Flamel. Se ha dicho, y es evidente, que el camino de Compostela fue la gran universidad en la que se instruyó la Edad Media. Sin el camino de Compostela, el románico no habría sido lo que fue, nutrido por una ciencia simbólica nuevamente hallada, por una ciencia tradicional nuevamente aplicada”.

Tradiciones católicas de Suiza

 Abadía de San Mauricio

Suiza esconde tesoros.Entre los más famosos santos suizos se encuentra San Mauricio, un soldado romano del siglo IV que  fue martirizado en Valais por negarse a renegar de su fe. Esta historia ha dejado un tesoro arquitectónico e histórico, la abadía de San Mauricio, que fue fundada en el año 515.

El Martirio de San Mauricio y la Legión Tebana de El Greco

La historia de los santos no se reduce solo a antiguos muros. Abarca también tradiciones que siguen vivas. Entre estas tradiciones están las peregrinaciones que en los últimos años han recobrado fuerza. Por ejemplo, en 2019 llegaron a Santiago de Compostela 347.578 peregrinos, aproximadamente el doble que diez años antes. No es raro ver caminantes en el célebre Camino de Santiago, que también atraviesa Suiza.

Catedral de San Nicolas en Friburgo

Otra tradición son las fiestas patronales. La ceremonia más impresionante tiene lugar cada año a principios de diciembre en Friburgo, donde la población se congrega para ver a San Nicolás, el santo patrono de la ciudad. El último año atrajo a cerca de 30.000 personas. 

El Camino de Santiago, importantísimo nexo de unión en la historia europea.

El Camino de Santiago supuso un importantísimo nexo de unión en la historia europea y un foco catalizador de la sociedad cristiana. El hallazgo del sepulcro del apóstol Santiago el Mayor significó encontrar un punto en común para distintos pueblos ya cristianizados, pero carentes de unidad en aquel momento.

El Camino de Santiago ha tenido un peso trascendental en la cultura y la transmisión del conocimiento. Por él circulaban y se expandían todos los avances e innovaciones en todos los campos del saber y de la fe. Gracias a su influjo en el arte y la literatura, Compostela, junto con Jerusalén y Roma, se convirtió en una de las metas clave de la cristiandad, especialmente a partir del siglo XI hasta el XIV. El 11 de enero de 1993, el conjunto de monumentos, edificios civiles y religiosos, paisajes y tradición cultural del Camino de Santiago fue declarado patrimonio de la humanidad por la Unesco. Hoy en día, el Camino, a través de sus diversas variantes (el Camino Francés, el Camino del Norte, el Inglés, el Portugués y el del Sureste-Vía de la Plata), sigue siendo testimonio de la enorme trascendencia que tienen la espiritualidad y la fe en millones de personas.