El turismo sexual infantil es un tema tabú para los gobiernos de muchos paises

El turismo sexual infantil es un tema tabú para los gobiernos de muchos paises, que buscan con el silencio hacer invisible un fenómeno que en los últimos años se ha globalizado. La vulnerabilidad es una característica común entre las víctimas. Esta vulnerabilidad puede ser tanto de que proceden de una familia en la que han sufrido malos tratos, de que procedan de una familia que no tiene ingresos económicos.El perfil de los explotadores no es el de pederasta habitual a estos servicios. No se desplaza a otros paises con la intención de cometer el abuso, pero caén en él por las circunstancias en las que se encuentran. Los expertos los califican como turistas ocasionales. La mayoría de ellos aprovechan el anonimato que les da de estar en otro país. Paises como República Dominicana, México, Tailandia, Camboya o Vietnam lideran este tipo de prácticas.Según los expertos en la actualidad, la explotación sexual de personas menores de edad es el tercer negocio más lucrativo del mundo tras el tráfico de armas y de estupefacientes.

Todos los niños víctimas de la explotación sexual sufren graves trastornos emocionales , psicológicos y físicos. La violencia física implícita y explícita y la presencia de constantes amenazas y coacción provocan lesiones, dolor y miedo, angustia, sentimientos de culpabilidad y desprecio hacia si mismos. Son frecuentes los cuadros depresivos que pueden llevar a la víctima al suicidio. Los menores son más vulnerables a las enfermedades de transmisión sexual. 

La libertad sexual es una salvaguardia eficaz contra la revolución social

En los años veinte, los soviéticos estuvieron tentados en sustituir el matrimonio por uniones libres. Su conclusión fue que esto destruiría en gran medida la adhesión individual al socialismo. Así que preservaron la estructura familiar. Las élites neoliberales han llegado a la conclusión contraria. La libertad sexual es una salvaguardia eficaz contra la revolución social, porque hace a los individuos más indiferentes a su estatus social y más centrados en sus propios cuerpos. Hace que el explotado se solidarice mentalmente con el explotador, porque ambos creen que la libertad consiste en hacer lo que uno quiere con su propia propiedad, el uno su cuerpo, el otro su dinero. “A medida que disminuye la libertad política y económica, escribe Huxley, la libertad sexual tiende compensatoriamente a aumentar”.

El individualismo basado en el disfrute es incompatible, salvo contadas excepciones, con la disciplina intelectual, moral y social necesaria para librar la lucha política por una sociedad socialista. Una vez instalado en la intimidad personal, contaminará inevitablemente el comportamiento político, sobre todo si el proletariado ha podido entretanto elevarse al menos al nivel del pequeño burgués.
Referencia: Una filosofía de la guerra de Henri Hude

La Iglesia Católica de Vietnam en lucha contra la trata de personas

Soldados vietnamitas presentan a ciudadanos sobre el riesgo de la trata de personas 

Según la Corte Suprema de Vietnam, hay por lo menos 63 provincias afectadas por casos de trata de personas. Entre 2013 y 2017, más de 3 mil víctimas cruzaron las fronteras, el 90% de ellas en dirección a China. El 90% son mujeres o niñas de las cuales el 80% provienen de minorías étnicas. La pandemia de Covid-19 ha propagado la pobreza, empeorando la situación de este tráfico. La Iglesia Católica está comprometida en primera persona en la lucha contra el fenómeno de la explotación. En muchas diócesis se han promovido actividades, campañas de sensibilización e iniciativas de caridad en favor de las víctimas y los necesitados, valiéndose de la colaboración de especialistas y voluntarios de Cáritas.

La parroquia de Tân Khai, en la diócesis de Phú Cường ha promovido un programa destinado a las víctimas de la trata titulado "Prevenir el abuso sexual y combatir la trata de personas en la parroquia". Es un fenómeno actual y muy conocido en una realidad fronteriza (con Camboya) donde viven 13 minorías étnicas diferentes como los Stieng, Khmer, Tày, Thái y Nùng. Los promotores del programa son los sacerdotes Matthew Phạm Trần Thanh y Joseph Hoàng Đình Khái. El padre Joseph habló de las múltiples formas "de seducción" que utilizan los traficantes para atraer a las víctimas a sus redes. En particular, mujeres pobres, adolescentes que viven en circunstancias difíciles y buscan algún pequeño trabajo para ganar el dinero que necesitan para sobrevivir. El P. Khái brinda constantemente pautas y consejos a los niños y jóvenes de la parroquia, para que sepan cómo y dónde buscar información seria sobre ofertas de trabajo y eviten caer en una red de explotadores. A los que viajan al exterior, también les proporciona la dirección de embajadas, organizaciones y organismos humanitarios a los que pueden acudir en caso de necesitar ayuda, y se les entrega el número telefónico de dos personas para obtener información o mantener el contacto si se presentan problemas.

Son usadas en burdeles o sujetas a matrimonios forzados

Los miembros de Cáritas de la diócesis de Phú Cường también organizan cursos de formación y sensibilización contra el tráfico de vidas humanas. “Es imposible describir los sufrimientos que padecen las víctimas. Se las obliga a la esclavitud sexual o al trabajo forzado. No tienen salario, pasan hambre, las golpean y maltratan o les extraen órganos para el mercado negro. En definitiva, no los consideran seres humanos”.