Macron se ha convertido en el enterrador de la República

Emmanuel Macron se ha convertido en el principal paladín de la cultura de la muerte en el mundo y, tras conseguir que Francia incorpore a su Constitución el derecho a matar a los no nacidos, ahora ha anunciado una ley para facilitar la eutanasia. El presidente de la Conferencia Episcopal Francesa, Mons. Moulins-Beaufort, en unas declaraciones en las que critica el anuncio de Macrón manifiesta que “lo que se ha anunciado no conducirá a nuestro país hacia más vida, sino hacia la muerte como solución a la vida. Lo he dicho antes, como muchos otros, y lo repito, los franceses no verían el final de la vida de la misma manera si los cuidados paliativos fueran una realidad para todos en todas partes, como pretendía la ley en 1999. Recientemente, no sólo no se ha hecho nada para proporcionar cuidados paliativos allí donde no existen, sino que se han recortado aún más los recursos de varios servicios existentes. Esa es la verdad del asunto”.

Mons. Moulins-Beaufort

Yan Baly, presidente de Chrétienté-Solidarité, ha escrito un contundente artículo asegurando que con Macrón la República francesa ha muerto.”En lugar de implementar una verdadera política familiar y un amplio plan de ayuda para madres solteras y en dificultades, la república macroniana ha convertido el derecho a matar a un niño en el vientre de su madre en la norma suprema.

En lugar de ocuparse seriamente de nuestro sistema de salud en decadencia y especialmente de desarrollar en todo el territorio las unidades de cuidados paliativos que nuestro país carece desesperadamente, los mismos están a punto de votar una ley que resolverá el problema de los pacientes incurables mediante la muerte químicamente impuesta.

Macron se ha convertido en el enterrador de la república”.

La república francesa evita el culto a los Padres Fundadores

A diferencia de Estados Unidos, y de los estados latinoamericanos, la República Francesa evita el culto a los Padres Fundadores. Prefiere símbolos de carácter general e incluso se abstiene de usar temas que hagan referencia al pasado nacional. Los símbolos son escasos: la tricolor (democratizada y universalizada en el fajín del alcalde, presente en todos los matrimonios civiles u otras ceremonias), el monograma republicano (RF) y el lema (libertad, igualdad, fraternidad), la “Marsellesa”, y el símbolo de la república y de la libertad misma, que, al parecer, tomó forma en los últimos años del segundo imperio, Marianne.

La historia anterior a 1789 (con la posible excepción de "nos ancétres les Gaulois") recordaba a la Iglesia y la monarquía, pero también a que la historia posterior a 1789 fue en realidad una fuerza divisoria en lugar de unificadora. Cada tipo, cada grado, de republicanismo tiene sus propios buenos y malos en el panteón revolucionario.

Cuando se planteó la Unión Franco-Británica

Winston Churchill con De Gaulle

El 16 de junio de 1940, Winston Churchill, de acuerdo con De Gaulle, llamó a Reynaud: "Los dos gobiernos del Reino Unido y la República Francesa debemos hacer una declaración de unión indisoluble y una resolución inflexible en defensa de la justicia y la libertad contra el sometimiento a un sistema que reduce a la humanidad a una vida de autómatas y esclavos. Los dos gobiernos declararemos que

Reynaud

Francia y Gran Bretaña dejarán de ser dos naciones y se convertirán en la Unión Franco-Británica. Todo ciudadano de Francia disfrutará inmediatamente de la ciudadanía del Reino Unido. Cada súbdito británico se convertirá en un ciudadano de Francia. Las fuerzas armadas del Reino Unido y Francia estarán bajo la dirección de un Gabinete de Guerra único". Reynaud, ilusionado por aquella propuesta, la comunicó a los miembros de su gobierno, pero para estos fue casi un insulto y la rechazaron. Reynaud dimitió y se nombró primer ministro a Philippe Pétain, que a los pocos días firmó el armisticio con Alemania.