Todo quiere ser espectáculo

Ahora todo quiere ser espectáculo, la arquitectura quiere ser espectáculo, la caridad quiere ser espectáculo, la intimidad quiere ser espectáculo, y una parte inquietante de ese espectáculo es la caravana de las desgracias planetarias. Nuestro tiempo es paradójico y apasionante, y de él podemos decir lo que Oscar Wilde decía de ciertos doctores: “lo saben todo pero es lo único que saben”. El periodismo, dice Ospina, no nos ha vuelto informados sino noveleros; la propia dinámica de su labor ha hecho que las cosas sólo nos interesen por su novedad. Si no ocurrieron ayer sino anteayer ya no tienen la misma importancia.

El Estado soy yo no lo debería decir ningún gobernante

Viendo los nombramientos para ocupar distintos destinos públicos, habría que recordar al Presidente de Gobierno de España lo escrito por Vicente Riva Palacio, el cual manifestaba que “los pueblos quieren ver en los destinos públicos, no a los amigos íntimos del primer magistrado, sino a los hombres honrados, de grandes servicios, de clara inteligencia, de vastos conocimientos y de acrisolado patriotismo, porque ya la política no es como en los tiempos de Felipe IV en España, o de Enrique III en Francia, la lucha de los amigos y favoritos del rey, hoy el pueblo quiere y debe ser representado en la administración por sus hombres, y no por los hombres que el poder quiera imponerle, y “el Estado soy yo” no lo debería decir más ningún gobernante” .

Hoy el talento se ha convertido en la mayor fuente de riqueza

Mientras que Alemania gasta un 3% de su PIB en I+D, España invierte un 1,2%. El haber invertido durante décadas en innovación y desarrollo hace que Alemania tenga el doble de robots industriales por cada 10.000 trabajadores que España, lo que hace que su economía sea más productiva. Ello ha permitido que su tasa de paro sea el 4,4% y la española el 16,2%.

Como han puesto de relieve muchos estudios, es imposible cambiar el modelo productivo si previamente no se dispone de un sistema de aprendizaje. Y en esto España lleva mucho tiempo de retraso. Es decir, no se trata de meter miles de millones al aparato productivo, como se pretende con los fondos europeos, sino lograr una distribución equilibrada y sostenida en el tiempo. Al fin y al cabo, la formación dual alemana (mitad trabajo y mitad academia) empezó con Bismarck hace 150 años. A ningún Gobierno alemán se le ocurriría ideas “imaginativas” poniendo en riesgo un activo fundamental de país, puntualiza el escritor económico Carlos Sanchez. El cambio de modelo productivo,  depende de hacer eficiente el sistema educativo y un clima político e institucional favorable al entendimiento.

Durante siglos la riqueza de las naciones dependía de sus materias primas, su producción agrícola e industrial, su población, o su potencia financiera. Hoy en día una economía basada en el conocimiento y en la alta tecnología, el talento se ha convertido en la mayor fuente de riqueza. Lo dijo Churchill en Harvard en 1943 : “Los imperios del futuro serán imperios de la inteligencia”.

La gnosis no ha desaparecido nunca del ámbito del cristianismo

Para Juan Pablo II el renacimiento de las antiguas ideas gnósticas hoy en día cogían la forma de la llamada New Age. Y añadía Karol Wojtyla que “no debemos engañarnos pensando que ese movimiento pueda llevar a una renovación de la religión. Es solamente un nuevo modo de practicar la gnosis, es decir, esa postura del espíritu que, en nombre de un profundo conocimiento de Dios, acaba por tergiversar Su Palabra sustituyéndola por palabras que son solamente humanas. La gnosis no ha desaparecido nunca del ámbito del cristianismo, sino que ha convivido siempre con él, a veces bajo la forma de corrientes filosóficas, más a menudo con modalidades religiosas o pararreligiosas, con una decidida aunque a veces no declarada divergencia con lo que es esencialmente cristiano”.

La guerra de Cuba

                             Mapa Cuba 1868-1902 (mapa de las guerras de independencia)

Las bajas en el campo de batalla fueron escasas. Menos de cuatro mil soldados españoles murieron en combate contra los insurrectos. Pero los españoles se enfrentaban a otro enemigo más peligroso. Según cifras oficiales, 41.288 españoles murieron en Cuba de disentería, malaria, neumonía, tifus, fiebre amarilla y otras enfermedades. En otras palabras, la enfermedad se llevó al veintidós por ciento del personal militar en Cuba, lo que constituye el noventa y tres por ciento de las bajas españolas. Las enfermedades infecto-contagiosas causaban una gran mortalidad en los ejércitos antes de la aparición de los antibióticos. El hecho de perder a causa de estas enfermedades a una quinta parte de su contingente y no tener ni la más mínima noción de cómo combatirlas desconcertaba a los españoles. Por cada soldado que moría víctima de una de estas enfermedades, otros cuatro se contagiaban y quedaban fuera de combate durante un cierto periodo de tiempo. La fiebre amarilla causaba muertes de una agonía cruel, ya que las víctimas, entre gritos delirantes que enloquecían a los médicos, sangraban por la nariz, las encías, los oídos, el recto y los genitales, y vomitaban una mezcla de sangre con tejidos, una pulpa que parecía hecha de posos de café. Se podría decir que la fiebre amarilla, junto con otras enfermedades, derrotó a España y liberó a Cuba.

Los cubanos eran pocos y estaban mal armados, y su situación se fue deteriorando en el curso de la contienda. Lucharon con valentía, pero no podían ganar una guerra por sí solos, a pesar de que la interpretación convencional de la historia cubana proclame lo contrario. En 1898, Estados Unidos intervino en el conflicto y las milicias del Ejército Libertador cubano, débiles y harapientas, sólo pudieron participar periféricamente en la derrota naval y terrestre de los españoles. Estados Unidos reclamó la victoria y administró la libertad a los cubanos. Los estadounidenses en alianza con los cubanos adinerados, que ayudaron a implantar en la isla un régimen neocolonial dependiente de Estados Unidos. Ésta fue quizá la mayor tragedia para Cuba, manifiesta el historiador John Lawrence Tone.

Erasmo de Rotterdam y España

Erasmo de Rotterdam

El filósofo Frayle Delgado, hablando de Erasmo de Rotterdam  dice que es interminable la lista de humanistas con los que se relaciona Erasmo y con los que mantuvo contacto personal o epistolar;entre ellos Lutero, quien pretendió atraerlo a la Reforma, pero con quien las relaciones quedan rotas cuando publica su ‘De libero arbitrio’ (1524), contra las teorías de Lutero; a Juan Luis Vives, el humanista valenciano, quien primero conoce las obras de Erasmo en París y luego personalmente en Lovaina. Ambos mantuvieron contacto epistolar y coinciden en la temática tratada por ambos en sus escritos, “aunque no en cuanto al tono ni la vehemencia de sus críticas”. Sin embargo, es notable la influencia de Erasmo en Vives, a tal punto que abordan temas comunes especialmente de la actualidad política del momento. También menciona entre estas amistades a Francisco de Vitoria. Si bien Vitoria no conoció personalmente a Erasmo cuando llega a París, pues este ya había abandonado su universidad, Erasmo le escribe por recomendación de Vives, para pedirle ayuda contra los antierasmistas españoles.

Emperador Carlos

En cuanto a sus relaciones con España, dice Frayle que tiene el apoyo del mismo Emperador Carlos, Juan de Vergara, los hermanos Juan y Alfonso de Valdés, o el Inquisidor General Alonso de Manrique, arzobispo de Sevilla. Además, nos recuerda que Erasmo fue invitado por Cisneros para colaborar en la traducción de la Biblia políglota en la Universidad de Alcalá. La doctrina de Erasmo fue muy aceptada en España. Escribe Juan de Vergara a Juan Luis Vives, en 1522: “Es pasmosa la admiración inspirada por Erasmo a todos los españoles, sabios e ignorantes, hombres de iglesia y seglares”.

Muchas veces se puede ver en sus obras una “política cristiana, con la que con el Evangelio en la mano pretende atajar los males de Europa reformando a los individuos, tanto los príncipes, así como hasta el último cristiano, pero que se puede pensar, tal como lo hacen muchos de los críticos de Erasmo, que eso no es política, sino una moral cristiana”.  

La violencia en México alcanza niveles inauditos

La violencia en México alcanza niveles inauditos, cuando se cree que ya el horror no puede llegar más lejos en un país que se desangra desde hace casi 14 años por la disputa interminable entre las bandas criminales y la incapacidad de la autoridad de someterla al rigor de la ley. Desde que el gobierno lanzó a fines de 2006 la cuestionada "guerra contra el crimen", se contabilizan más de 300.000 muertos y unos 61.000 desaparecidos.

El principal generador de violencia en el país es el Cártel de Jalisco Nueva Generación (CJNG), que desde hace meses ocupa cada vez más espacios dejados por el Cártel de Sinaloa, cuyo jefe Joaquín El Chapo Guzmán fue extraditado a Estados Unidos en enero de 2017 y hace un año condenado a 10 cadenas perpetuas. El Cártel de Jalisco está dirigido por Nemesio Oseguera, conocido como "el Mencho"