Los musulmanes que vienen a España tienen que integrarse

No se puede hacer ninguna concesión al islamismo radical. Los musulmanes que vienen aquí tienen que integrarse. Respetando sus ideas. Pero no puede ser que las mujeres lleven velo por la calle, entiendo yo. Ese combate contra la infiltración del islamismo radical debería ser mucho más explícito y sin ningún tipo de complejos. Lo que es cierto es que entre la población, y sobre todo en los partidos de izquierdas, existe una especie de paternalismo hacia el islamismo. Le toleran cosas que no se toleran a otras religiones o movimientos sociales. 

El cristianismo es para Hegel el eje de la historia

En Oriente, la infancia en que todas las cosas parecen envueltas por la fatalidad, sólo uno era libre y los demás siervos. En Grecia y Roma, la juventud con que despierta la razón, algunos eran libres. Sólo en Occidente, la madurez cristiana, se da la libertad completa. El cristianismo es, para Hegel, el eje de la historia, ya que, al concebir la posibilidad de que Dios y Hombre se fundieran en una sola persona, borró las barreras de separación entre la Humanidad y la Divinidad. Escribe el profesor Luis Suárez que “sujeto a una conciencia individual, el hombre fue enfrentado con lo Absoluto. Desde entonces la razón se vio liberada. Tratado como un hecho histórico, el cristianismo da sentido al acontecer; demuestra una elevación progresiva de la Humanidad desde la pura irracionalidad a la racionalidad plena”.

Providencia

La Providencia es para Vico un sistema ordenado de leyes sobre el que discurre el acontecer histórico. El hombre, desde las épocas más primitivas, lo ha reconocido así y por ello no existe sociedad alguna que no haya sido edificada sobre una conciencia religiosa providencialista. El ateísmo es estéril y la religiosidad, fecunda; es éste uno de los principios fundamentales que la Providencia ha sellado en el hombre. Los pilares sobre que se asientan las sociedades primitivas (matrimonio, propiedad, agricultura, derecho) son de naturaleza religiosa y, sin ella, no hubieran podido llegar a existir.

El elemento primordial, el de la mutua dependencia del hombre y la conciencia religiosa. Cuanto más retrocedemos en el tiempo, con más claridad percibimos el hecho de que el hombre siente la necesidad de una protectora presencia de Dios contra las fuerzas de la Naturaleza. Al principio los hombres llegan a Dios solamente por vía de temor. Adivinar viene de divino, señala Vico, y todas las sociedades primitivas han creído posible predecir el futuro porque creen que existe un orden previsible, es decir, providencial. Este orden es científicamente comprobable, dice Luis Suarez,  pues las pasiones humanas parecen condenar a las sociedades a desaparecer y, sin embargo, la humanidad dura precisamente merced a estas pasiones. Es la Providencia, afirma Vico, la que convierte ferocidad en valor militar, codicia en espíritu mercantil, soberbia en ciencia o ambición en autoridad política. No de una manera directa, excepcional, como creía Bossuet, sino de un modo tan simple y natural que coincide en todo con el propio acontecer histórico.

Con frecuencia los políticos son el problema

Decía John Shuttleworth que “cada vez con mayor frecuencia la política y los políticos no solo contribuyen al problema, son el problema". 

Amistad

Aristóteles dedica casi una quinta parte de su Ética Nicomáquea, su gran obra sobre la excelencia y realización humanas, a discutir las virtudes de la amistad. La amistad, dice, es un elemento indispensable de una vida feliz y plena, pues mantiene unidas a las familias y las comunidades, fomenta las acciones nobles, proporciona refugio y consuelo cuando el infortunio nos golpea, constituye una guía para los jóvenes y una ayuda para los ancianos. De hecho, en opinión de Aristóteles, la amistad es “el mayor de los bienes externos”, pues “nadie quisiera vivir sin amigos, aunque tuviera todos los demás bienes”. La psicología contemporánea respalda las ideas de Aristóteles sobre la importancia de las relaciones. Los estudios muestran que las personas que cuentan con el apoyo de amigos íntimos tienden a ser más felices y más saludables que quienes carecen de relaciones de este tipo.

En España en torno a 10 personas se suicidan cada día

En España en torno a 10 personas se suicidan cada día, según calcula el Colegio Oficial de la Psicología de Madrid. La mayoría de estos casos son ocultados bajo el estigma, el tabú y el silencio que envuelven una realidad que causa alrededor de un millón de fallecimientos en el mundo cada año. En total, 3.671 personas murieron por suicidio en 2019, de las cuales 2.771 eran hombres y 900 eran mujeres. Según datos de la propia Organización Mundial de la Salud (OMS), una de cada 100 muertes en el mundo es un suicidio, siendo una de las principales causas de deceso en todo el planeta.

“Cuanto mejor es el ambiente familiar y la relación entre los miembros de la familia, más protección tienen las personas ante posibles situaciones traumáticas insospechadas que puedan llevarles a una situación muy dolorosa”, asegura José Antonio Luengo, decano del Colegio Oficial de la Psicología de Madrid.

Ferias de Champagne

 Ferias de Champagne

Las ferias de Champagne, surgidas en el siglo XII, eran el más importante lugar de reunión de mercaderes, tanto del norte como del sur de Europa. Bajo la protección de los condes de Champagne, quienes ofrecían facilidades mercantiles y tribunales especiales de comercio, además de proteger los caminos por los que viajaban los comerciantes, las ferias se alternaban casi continuamente a lo largo del año entre las ciudades de Provins, Troyes, Lagny y Bar-sur-Aube. Situadas aproximadamente a medio camino entre las dos regiones de Europa más desarrolladas, el norte de Italia y los Países Bajos, servían de lugar de encuentro y comercio para los mercaderes de ambas zonas, pero también desempeñaban un importante papel en el comercio del norte de Alemania con el sur de Francia y la península Ibérica. Las prácticas y técnicas comerciales que se desarrollaron en esas ciudades, por ejemplo, las “letras de cambio” giradas sobre la celebración de una feria y otros instrumentos de crédito, y los precedentes que sentaron sus tribunales de comercio, ejercieron una influencia más amplia y duradera que las propias ferias. Incluso después de su ocaso como centros de compra-venta de productos, siguieron sirviendo de centros financieros durante muchos años. Prácticamente todas las compras y ventas de las ferias de Champagne se realizaban a crédito. Al final de una feria, todas las cuentas pendientes se diferían a la feria siguiente por medio de letras de cambio. Aunque las letras de cambio se desarrollaron en conexión con el comercio de mercancías, acabaron utilizándose como instrumentos puramente financieros, sin relación directa con mercancías concretas.

florín de oro

La segunda mitad del siglo XIII cuando Europa obtuvo por fin una moneda realmente estable, el famoso florín de oro que puso Florencia en circulación por vez primera en 1252. El florín se acomodaba perfectamente a las necesidades mercantiles, valor estable y denominación relativamente alta, pero, para cuando apareció, el crédito ya era parte indispensable de la actividad comercial. Génova acuñó una moneda similar unos meses antes, pero no fue tan popular; en 1248 Venecia empezó a acuñar una moneda semejante, llamada ducado o cequí, cuyo uso fue general en el Mediterráneo oriental.