El bien común y el interés general

No es lo mismo el bien común, una realidad política, que el interés general, que no es más que otro modo de llamar a la dimensión crematística desgajada de la dimensión política, que por eso mismo tiende a ser corruptora de toda institución, escribe el profesor Martínez-Echevarría.

El modelo de educación planteado por los socialistas no permite que los padres elijan lo que estiman mejor para sus hijos.

El modelo de educación planteado por los socialistas en el mundo prohíbe que los padres elijan lo que estiman mejor para sus hijos y gasten su dinero de acuerdo a eso asignando ese rol al Estado. Que el Estado prohíba a los padres decidir sobre la educación de sus hijos es claramente incompatible con cualquier idea básica de libertad y es lo que han hecho todos los regímenes totalitarios de la historia. El argumento que se da para que el Estado controle toda la educación es que los padres son incapaces de saber realmente qué es lo mejor para sus hijos y, por lo tanto, los burócratas e intelectuales que controlan el Estado deben imponerles el tipo de educación y el colegio al que deben mandar a sus niños. Esto es un desprecio elitista de los socialistas por los más pobres y por la misma clase media, que afirma defender. 

Para buena parte de la izquierda el Estado sabe mejor que el resto lo que le conviene a los ciudadanos. Así, esta doctrina rousseauniana que separa el interés general de los intereses individuales, acrecienta el poder de los gobernantes sobre la vida de las personas, justificándose en que a mayor control sobre ellas mejor para éstas pues más libres serán después gracias a la sabia decisión que la autoridad les impuso. 

El Estado no tiene porqué detenerse en la educación. La lógica del argumento lleva a una expansión ilimitada del poder estatal, pues lo mismo podría decirse en materia de alimentación, vivienda, vestuario, etcétera.

Bien común.

La sociedad no puede tener intereses distintos a los de sus miembros y el interés general debe necesariamente coincidir con lo que interesa a cada uno de los integrantes de la sociedad. Y, escribe el profesor Axel Kaiser, si eso es así, se llega necesariamente a entender el bien común o interés general como las condiciones que permiten a cada persona perseguir, libremente y sin dañar a terceros, sus propios fines.

Thomas Jefferson 

Thomas Jefferson, tercer presidente de Estados Unidos y redactor de la declaración de independencia de ese país, expresaría esta idea cuando sostuvo que “el bien común se promueve de la mejor manera por el esfuerzo de cada individuo buscando su propio bien a su propio modo”. El interés general se garantiza con la protección de los derechos individuales de todos los miembros de la comunidad, que es lo que permite a cada uno perseguir sus fines y servir a la comunidad. No es que la sociedad no exista. Lo que ocurre es que ésta no es una entidad aparte de los individuos que la componen ni tiene un interés distinto al de ellos.

La normativa legal tiene que tener en cuenta el bien común.

para que los mercados funcionen....

El otro día escuchaba a un alto funcionario de la Unión Europea manifestando que era “imprescindible” para que los mercados funcionen de la forma que todos esperamos que deberían de hacerlo, que exista una adecuada normativa legal. Hasta aquí todos  estamos conformes, pero también habría que añadir que es necesario una autentica democracia que refleje el interés general y no intereses especiales o que simplemente beneficie a los de arriba.

El bien común.

El Papa Francisco decía en su viaje al Ecuador y Bolivia que “el bien común es algo más que la suma de intereses individuales; es un pasar de lo que “es mejor para mí” a lo que “es mejor para todos”, e incluye todo aquello que da cohesión a un pueblo: metas comunes, valores compartidos, ideales que ayudan a levantar la mirada, más allá de los horizontes particulares”. 

políticos populistas

Actualmente nos estamos encontrando que los ricos viven en urbanizaciones privadas y son atendidos por legiones de trabajadores de bajos ingresos. Esto produce sistemas políticos inestables, donde políticos populistas prometen a las masas una vida mejor, solo para defraudarlos después. Y lo que tal vez es más importante, la esperanza brilla por su ausencia.

el bien común es algo más que la suma de intereses individuales

políticos populistas prometen a las masas una vida mejor, solo para defraudarlos después