El progreso no puede llevarse a cabo si no se sabe lo que ha sucedido en el pasado

Marques de Condorcet, Paris

Marques de Condorcet, filósofo y matemático, no concebía el progreso sin la investigación de las experiencias pasadas y la relación con la historia. Si lo leemos vemos que se expresa como Ortega, el progreso no puede llevarse a cabo si no se sabe lo que ha sucedido en el pasado, para no caer en los mismos errores…..Tradición y progreso significan que existen cosas que él no puede entender, pero yo si y en profundidad. Si el hubiera vivido cien años tendría que haber sido posible que las entendiera, porque lo que yo comprendo y vivo no son perversidades y desviaciones, sino la continuación de una linea empezada.

François Guizot

Si François Guizot (1787-1874),historiador que fue ministro con el rey Louis Phillipe,volviera al mundo, debería encontrar intactas y sin cambios las nociones primarias del espíritu humano, los dispositivos básicos de la civilización y los principios de la moral. Todo esto tiene un carácter estático y permanente. No forma parte del devenir. El progreso consiste en su mantenimiento y también en su transformación en reglas aun más estáticas, indiscutibles y absolutas. Pero también se encontraría con algo nuevo. Debería encontrar el termómetro del progreso en un grado distinto, superior al de su época. Es decir, el orden y la libertad deberían ser más fuertes que entonces, escribe Nicolae Steinhardt.

Dios creo un mundo creativo

Hoy día sabemos que las catástrofes naturales ocurren por procesos naturales. Los procesos naturales no implican valores morales. La crítica podría objetar que Dios podía haber creado un mundo diferente, sin catástrofes. Está claro que, de acuerdo con algunos sistemas de creencias, Dios podía haber creado un mundo diferente. Pero a este argumento el profesor Ayala Pereda contesta que “ese mundo no sería un universo creativo en el que se forman galaxias, surgen estrellas y sistemas planetarios, y los continentes van a la deriva. El mundo que tenemos es creativo y es más emocionante que un mundo estático. El fallido diseño de la mandíbula humana, los parásitos que matan a millones de niños y el sistema reproductor humano, tan pobremente diseñado, que ocasiona millones de abortos cada año en el mundo. Si estos espantosos sucesos ocurrieran por el diseño directo de Dios, éste sería responsable de sus consecuencias. Si los ingenieros diseñaran coches que explotasen al introducir la llave de encendido, serían responsables. Pero si estos espantosos sucesos surgen por la evolución o por otros procesos naturales, las implicaciones morales desaparecen porque los procesos naturales no implican valores morales. De nuevo, se podría objetar que Dios es definitivamente responsable porque Dios pudo haber creado un mundo sin crueldades, parásitos o disfunciones. Sin embargo, un mundo de vida con evolución es mucho más interesante; es un mundo creativo en el que surgen nuevas especies, aparecen complejos ecosistemas y los seres humanos evolucionan”.