Fronteras grupales

Los niños de corta edad fijan fronteras grupales con una facilidad pasmosa. Sin entrenamiento previo de ningún tipo adoptan lindes, de inmediato, para distinguir entre amigos y enemigos, entre los míos y los otros, aunque la separación provenga de distinciones totalmente arbitrarias. Mediante “marcas neutras” asignadas de modo aleatorio para separar, en dos bandos, a un conjunto de chavales desconocidos entre sí, tal alineación distintiva pone en marcha unos sesgos de adscripción automática dentro de los corros donde se ha ido a parar, de modo que los propios devienen virtuosos en toda suerte de atributos y los otros se convierten en contrincantes molestos o indeseables incluso. 

Es importante que ese sesgo primado para el favoritismo intragrupal (chovinismo, gremialismo o etnocentrismo son denominaciones alternativas), constatado en multitud de situaciones y en toda suerte de culturas, surja en edades muy tiernas. Indica que la propensión de base hacia el alineamiento inmediato con los propios, sean estos quienes fueren, es potente y prefigura el surgimiento de las tendencias tribales, en jóvenes y en adultos, cuando las marcas de separación son relevantes (familia, habla, color de la piel, indumentarias y pigmentaciones diferenciadoras, cánticos y enseñas grupales reconocibles).   
Esa tendencia biológicamente prefigurada para erigir fronteras cognitivas y afectivas entre nosotros y ellos es el nutriente esencial del tribalismo coaligado y belicoso. Constituye la cimentación necesaria para que fenómenos como el sectarismo, el fundamentalismo o los faccionalismos cainitas cundan y exalten los ánimos agonísticos. Ese mismo proceso de sesgado progrupal acentuado facilita que los que quedan al otro lado de la frontera, los nuevos o añejos adversarios, pasen a ser aborrecidos, odiados y despreciados. Y más aún cuando las diferencias se enconan y fanatizan, los contrincantes devienen enemigos y son deshumanizados convirtiéndose en alimañas a exterminar, escribe Adolf Tobeña, profesor en el departamento de Psiquiatría y Medicina Legal de la Facultad de Medicina-Instituto de Neurociencias de la Universidad Autónoma de Barcelona.

Las frágiles condiciones de los pobres están provocando una crisis humanitaria en la India

Las frágiles condiciones de los pobres están provocando una crisis humanitaria en la India. Un país paralizado ha dejado a millones de personas sin trabajo en las grandes ciudades. En su mayor parte se trata de migrantes económicos, mayormente rurales, en busca de mejores condiciones de vida. Lo poco que ganan lo envían a las familias, que han quedado en sus pueblos de origen. Frente a esta tragedia humana, durante su discurso semanal por la radio, el primer ministro se excusó, a sabiendas de las dificultades que provoca el bloqueo total, especialmente para los pobres. Sin embargo, agregó, “no había otra manera” de frenar la rápida difusión de la pandemia.

Mons. Machado,arzobispo de Vasai 

Mons. Machado,arzobispo de Vasai y secretario general de la Conferencia Episcopal India, ha manifestado que “el clero, los religiosos y las hermanas se están ocupando de los tribales, de los migrantes de todas las castas y credos, que han perdido su trabajo y su techo. Muchos de ellos son empleados de la construcción. La Iglesia es una Madre para ellos;  y se ocupa de sus hijos”.