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sábado, 23 de marzo de 2019

La expansión de la “guerra de civilizaciones”


Acabar con el dominio de ISIS y pacificar Siria no resuelve el problema del terrorismo. El retroceso del Estado islámico puede liquidar su asentamiento territorial en Irak y en Siria, aunque se proponen seguir resistiendo desde el desierto, si pierden las ciudades, pero esto es algo para lo que los islamistas parecen estarse preparando, puesto que sus planes de futuro se basan en la expansión de la “guerra de civilizaciones” al mundo entero, para lo cual cuentan ya con miles de partidarios distribuidos desde Nigeria a Bangladesh, y con células ocultas en América y en Europa, donde viven unos veinte millones de musulmanes.


Cuenta el profesor Fontana que ISIS se ha extendido sus actuaciones a Pakistán, Afganistán, Libia, Indonesia y Bangladesh, convirtiéndose en un foco de atracción de jóvenes, tanto musulmanes de origen como conversos, que acudieron a sumarse a esta revuelta antioccidental y anticapitalista, como alternativa a una sociedad que les margina y no les ofrece esperanza alguna para el futuro. Desde 2011 miles de jóvenes se integran en sus filas, atraídos por la fascinación que ejerce una revolución, asociada a un estilo de vida igualitario. ISIS cumple además la función de crear un lazo de unión entre los diversos grupos del islamismo radical, desde Marruecos a Filipinas, así como con los terroristas que actúan en escenarios europeos y norteamericanos. La bandera negra de ISIS
contribuye a crear un sentido global de participación en una guerra santa contra los ejércitos de “Roma” que, según las profecías apocalípticas del islam, debe finalizar en una batalla en los campos de Siria, precediendo a la llegada del Mahdi, al que acompañará Jesucristo para destruir el cristianismo y proclamar que sólo el islam es verdadero (más de la mitad de los musulmanes del mundo parecen creer que la llegada del Mahdi es inminente).

jueves, 3 de agosto de 2017

La peor publicidad para el socialismo son sus partidarios.

Muchos de los problemas para el comunismo en sus diversas versiones del siglo XX pueden remontarse a la pérdida de confianza en el pueblo que se reflejaba en el desarrollo de la teoría de la vanguardia de Lenin y lo que acabaría siendo conocido como marxismo-leninismo. 
marxismo-leninismo
 Ben Dupré
Todos los regímenes comunistas se proclamaban democráticos, pero de manera más o menos implícita en esa declaración subyacía la creencia de que el pueblo no estaba todavía preparado o era incapaz de gobernarse a sí mismo, dice Ben Dupré. Y añade, por esa razón, los estados comunistas del mundo real se fosilizaron en lo que se suponía debía ser tan sólo una fase de transición. El poder político siguió concentrado en la vanguardia, y la dictadura no era tanto del proletariado como, cada vez más, del partido comunista centralizado. 
George Orwell


“La peor publicidad para el socialismo, escribió George Orwell en 1937, son sus partidarios”. Y así se demostró, hasta un extremo trágico, en la experiencia real de los Estados socialistas/comunistas del siglo XX.