Nadie ha dicho que las libertades, en su bondad jurídica radical, estén preservadas de todo abuso posible; el más elemental realismo nos apercibe de su posible abuso; abuso que es contrario en sí mismo a la propia esencia de la libertad, en lo que tiene de restrictivo de la libertad del otro, con cuyo acuerdo se constituye el pacto de derechos y libertades en que consiste toda democracia. Roto el pacto, se altera sustancialmente el sentido de la democracia; de tal forma, pues, que la misma democracia que proclama la necesidad de respetar e incluso fomentar la libertad y el pluralismo tiene que proveerse de instrumentos que impidan su propia negación por abuso de una de las partes; de ahí la existencia de códigos penales y de leyes que articulan el ejercicio de la libertad en el intento de optimizar las posibilidades de su práctica para todos a la vez.
