La corrupción si importa

“La gente que dice que la corrupción no importa no ve que el proceso lento de empobrecimiento de la sociedad española tiene mucho que ver con un sistema en el que se perpetúa ese nivel de corrupción”, sostiene el economista Daniel Lacalle. El catedrático Santiago Carbó añade que la corrupción “genera muchos incentivos perversos en el destino del gasto público”, como “infraestructuras u obras que a lo mejor no son estrictamente necesarias, y consecuencias como que no tengamos recursos para el mantenimiento de determinadas infraestructuras”.

“Un inversor extranjero percibe que la inseguridad jurídica es mayor en España que, por ejemplo, en Portugal, y eso es muy peligroso”, apunta Lacalle.El Gobierno puede intentar desviar la mirada de la corrupción a la buena marcha de la Bolsa o, supuestamente, de la economía española, pero ni Lacalle ni Carbó creen que sea una buena idea. “Cuando hablamos de la Bolsa española nos referimos a treinta y cinco empresas que son globales y cuyos ingresos están fuera de España en más de un 73 %. Decir que la Bolsa está bien o mal por cuestiones políticas, siempre es peligroso”, dice el profesor Lacalle.

La ética del esfuerzo

Santiago Ramón y Cajal

Cuentan los biógrafos de don Santiago Ramón y Cajal que la clave de su existo está en la ética del esfuerzo. El trabajo para don Santiago era un estímulo. La ética del esfuerzo se deriva de echar entusiasmo al trabajo. Pocas cosas pueden entusiasmar tanto como ascender a la cumbre del conocimiento. Amando de Miguel explica que cuando afloró en la sociedad española la ética del esfuerzo en la segunda mitad del siglo XX, España se desarrolló de forma extraordinaria. Antes de esa generación hubo personalidades eminentes que si cultivaron la ética del esfuerzo. Santiago Ramón y Cajal fue una de ellas.

La amistad es uno de los valores más característicos de la sociedad española

La amistad es uno de los valores más característicos de la sociedad española.En todas las culturas resalta la conveniencia de cultivar amigos en el círculo íntimo. En un adulto, dice el sociólogo Amando de Miguel, es el constituido por la pareja, los parientes, los amigos, los vecinos, los compañeros de actividad, los que comparten parecidas ideas. 

Para el profesor de Miguel, lo privativo de la vida española es el extraordinario relieve, concedido a los amigos, en comparación con otras sociedades de la misma órbita cultural.La selección de los cuales exige signos de igualdad; por ejemplo, la edad, el sexo, el idioma familiar, gustos y aficiones comunes, etc. No tienen que darse todos esos signos al tiempo. 

La primera unidad humana de España es consecuencia de su romanización

La constitución, a fines del siglo XV, de la nación española no coincide este hecho histórico, ni de lejos, con el nacimiento de España, que en todo caso preexistía desde varios siglos antes a la estructura llamada Nación. Julian Marías dice que la importancia extraordinaria de España como nación, la larga duración de más de medio milenio hasta hoy, la vigencia de ese tipo de estructura en los siglos decisivos para la historiografía y para la consolidación de la imagen de los diversos países en la mente de los extranjeros y en la propia, todo eso ha llevado a una identificación de España con la nación que llegó a ser, sin advertir que la sociedad española es mucho más antigua, y en ella están las raíces de la comunidad nacional.

Teatro romano de Cartagena

La primera unidad humana de España es consecuencia de su romanización. Se insiste con frecuencia en que fue un largo proceso de penetración, dominio y organización. Es decir, no fue una mera ocupación o conquista. Por eso fue socialmente eficaz. Roma superpone a la Península una unidad administrativa, política, lingüística y finalmente religiosa. Hispania como provincia (o conjunto de provincias) es la primera versión de España.

Veleyo Patérculo llega a decir: Balbus Cornelius non Hispaniensis natus, sed Hispanus, “Balbo Comelio no es sólo nacido en España, sino español”, es decir, un verdadero español. Y esta peculiaridad afecta incluso a la lengua. Se cita esta frase de Ennio: Hispane non Romane memoretis loqui me, “Recuerda que hablo en español, no en romano”.