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lunes, 19 de diciembre de 2016

Conocimiento.

Saber enunciar las leyes de Mendel de la herencia genética o saber que la Revolución rusa tuvo lugar en octubre de 1917 y estuvo capitaneada por Lenin son muestras de conocimiento teórico. En cambio, saber montar en bicicleta es una habilidad o conocimiento práctico. Supongo que la mayoría de los ciclistas ignoran las leyes de la mecánica de Newton, y lo que es seguro es que no pedalearían mejor si las conocieran.

Podemos tener ideas equivocadas acerca de lo que hacemos y, a pesar de ello, hacerlo bien: una muestra elocuente de que la mayor parte de las veces no necesitamos de esas ideas ni hacemos uso de ellas para conseguir o afianzar una destreza práctica. Algo parecido ocurre con el uso del lenguaje: aprendemos a utilizar correctamente las palabras presenciando cómo otros las emplean y atendiendo a las circunstancias de contexto, que no son únicamente verbales, sino también en muchas ocasiones extraverbales.

domingo, 25 de septiembre de 2016

Los usuarios de internet se están volviendo más visuales que verbales.

Estudios constatan que quienes navegan por la Web buscando información pasan menos de dos segundos en un sitio antes de pasar a otro. Sin embargo, en vez de ver en este dato un mero indicio de desconcentración y ansiedad, o al menos más allá de eso, los especialistas vislumbran un signo de la capacidad de análisis incisivo y veloz que promueven los nuevos medios. Como quiera que sea, en un punto todos parecen estar de acuerdo; en este nuevo contexto, además de hacerse más interactivos, los sujetos se están volviendo más visuales que verbales. 

Al compás de una cultura que se sustenta crecientemente en imágenes, se desmonta el viejo imperio de la palabra y proliferan fenómenos en los cuales la lógica de la visibilidad y el mercado de las apariencias desempeñan papeles primordiales en la construcción de sí y de la propia vida como un relato.


la lógica de la visibilidad y el mercado de las apariencias desempeñan papeles primordiales en la construcción de sí y de la propia vida como un relato